TURBO-просветление. Путь эволюции

OMline

Мы используем cookies для наилучшего представления нашего сайта.

Согласен

TURBO-просветление
Путь эволюции

Книга Надежды Вести по выпускам "Просветленного утра"

Выпуск 1

КАК ПРАВИЛЬНО ПРОСЫПАТЬСЯ ПО УТРАМ? КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ НАБОР РИТУАЛОВ?

Является ли просветление ритуалом? Люди часто думают, что просветление — это часть ритуала, во время которого попадаешь в особое состояние сознания. Садишься в позу лотоса, настраиваешься, и вот он кайф — ты един со всей Вселенной, и кажется, что ты Господь всемогущий. На начальном этапе так оно и происходит. Но на самом деле истинный просветленный не находится в каком-то специальном состоянии "кайфа". Когда человек достигает определенного уровня просветления, его сознание 24 часа в сутки не выключается. Оно постоянно в "прямом эфире", даже если физическое тело спит. Состояние, которое все часто описывают как состояние единого блаженства, "я един со всей Вселенной", "я присутствую", — это лишь одна из ранних стадий просветления, которая у всех обязательно наступает. В полном же просветлении находишься всегда онлайн, и уже другая проблема — как это отключить. Ты все время находишься как инородное сознание в материи. Да, ты во всем, все в тебе. Но ты видишь материю вокруг себя, людей, их тела, их мысли, их эмоции и понимаешь, что это только материя. То есть во всем этом нет проявленного Высшего Я, нет сознания. Ты видишь материю, которая живет своей кармической жизнью, и начинаешь думать: "Господи, куда вы все живете?" Не вы живете, а вами живет материя, карма, ваши мысли. Они ваши? Нет. Они — карма. То есть получается, что вы когда-то к чему-то прицепились, оно волочиться за вами и создает вас, а точнее, вашу карму. Когда человеку кажется, что он создает мысли, что-то творит, чем-то управляет, это огромная иллюзия. Поэтому говорят, что пребывание в материи — это пребывание в Майе.

Чтобы выйти из состояния отождествленности с Майей, надо договориться с материей и начать с ней нормально сосуществовать.

Для этого в индуизме существуют специальные йогические книги, которые мало распространены. Вроде "Трипуры Рахсьи". Там написаны секреты, как пройти этот путь. Поэтому в состоянии полного просветления нет блаженства, этого эмоционального состояния, которое многие испытывают на начальных стадиях.

Есть несколько стадий просветленного сознания. Первая — состояние блаженства. Долго в этом состоянии находиться нельзя. Следующее — состояние космического сознания. Я есть То. Кто это Я, и что есть То? Я — это Обитатель, это мое Высшее Я, душа. Происходит разделение: понимаешь, что у тебя есть материальная (физическая) оболочка, которая является тобой в этом материальном мире как три плана материального опыта — физический, астральный и ментальный. И есть нечто, которым являюсь Я, и которое и есть То. В итоге возникает этот разрыв между тобой и материей. С чем сталкиваются идущие по пути просветления в этом процессе? Они сталкиваются с тем, что материя и личность пытаются вернуть контроль над ситуацией, вернуть себе человека. После достижения состояния счастья и блаженства (а эта стадия и называется Ананда) люди думают, что они просветленные. Потом они за этим состоянием охотятся и стремятся сделать так, чтобы это состояние было стабильным. В принципе, это правильный путь. Когда такое состояние становится более или менее стабильным, мы переходим на следующий этап — развиваем в себе космическое сознание. А это всего лишь пятый (горловой) центр, даже не шестой. А вот после того, когда мы достигли состояния космического сознания, у нас появляется полностью сформированная личность, в которой отсутствуют какие-либо формы неприятия чего-либо в материи. Это стадия развития индивидуальности, когда ты должен быть полностью дифференцированным, осознанным, знающим, из чего состоят твои тела. Стадия, которая в "Йога-сутрах" называется бесстрастием. Что надо пережить человеку, чтобы у него появилось истинное бесстрастие? Это практически недостижимая стадия, и многие боятся проходить через это.

Бесстрастие — это когда ты пропустил через себя все плохое, что только существует, и все хорошее, что только возможно. Принял, что существуют негатив, гадости, что в людях существует нечто негативное. "Повисел на кресте", образно говоря. Когда достигаешь бесстрастия, кажется, что ты принял то, из чего состоит твоя индивидуальность. Ты сформировался и готов идти назад к Богу. К этому моменту происходит полное раскрытие трех центров: третьего, четвертого и пятого. И ты становишься полноценным проводником. Твоя личность полностью сформирована, у тебя есть индивидуальность и накопленный опыт. Ты полностью принимаешь всю материю, которая есть во Вселенной, такой, какая она есть, со всеми ее недостатками, со всеми гадостями и подлостями, которые совершают люди. "Висишь на кресте" и смотришь, как те, кто раньше тебе поклонялись, кидают в тебя камни. Это обязательная стадия, после которой можно двигаться дальше.

Дальше начинается уже полное просветление, которое называется Посвящениями. У человека раскрывается шестой центр, и тогда это действительно уже 100% непрерывное сознание. Уже не нужно напрягаться, уходить в одиночество, нет внутренних метаний и сомнений "как мне жить, кто я такой". Можно сказать, ты становишься Буддой. Ты принял все, ты полностью бесстрастен. Ты избавился от привязанностей, зависимостей, ты полностью свободен. И после этого можешь сказать: "То — это Я". А тело — просто физический проводник, который меня здесь представляет.

Реально нужный ритуал — утренняя йога, которая заставляет энергию нормально функционировать в теле. Мы должны ухаживать за своим телом. Когда человек проходит стадию отрицания всего человеческого себе (а это тоже одна из обязательных стадий), тогда в процессе смерти эго хочется перестать ухаживать за своим телом, как бы начать убивать его. Это могут быть жесткие аскезы, голодовки, очищения, многодневные походы с изнеможением. Эта стадия нужна, чтобы усмирить в себе привязанность к физике. Усмирение физических привязанностей необходимо, потому необходимо преодолеть сопротивление физики. Но после этого приходит понимание, что о физическом теле нужно заботиться.

Каким бы просветленным ты ни был, если не чистить зубы, они выпадут.

Если есть плохую еду, будет отравление. Со временем ты приходишь к внутреннему и внешнему балансу чистоты. Перестает хотеться пить и есть гадости. Отказываешься от алкоголя, сигарет, отказываешься от сексуальных развлечений, потому что становится по-настоящему неинтересно.

По поводу того, что можно за собой не ухаживать: представьте, что вы собираетесь ехать на машине, и проехать нужно много тысяч километров. Чтобы сделать это, нужно помыть машину, проверить тормоза, заправить, залить охлаждающую жидкость. Чтобы все было хорошо в дороге, вы машину также регулярно будете проверять, заправлять и менять лампочки. Поэтому полное отрицание физической оболочки — это ужасно. Каждый сам для себя должен выработать этот баланс чистоты, и то, как нужно полноценно жить в физическом теле.

К содержанию

НУЖНЫ ЛИ РИТУАЛЫ, РЕЖИМ, РАСПОРЯДОК ДНЯ, ДИСЦИПЛИНА?

Ритуалы и дисциплина — это совершенно обязательная вещь. Физическое тело — это кусок материи, астральное тело — это кусок материи, эфирное тело — это тоже кусок материи. А что нужно материи? Воля. То есть если хочешь, чтобы материя тебя идеально слушалась, ты должен к ней подходить с позиции воли. Даже говорят: "Царствие небесное силой воли берется". Получается, ты должен покорить материю нижних тел (физического, астрального, ментального) и подчинить ее своей воле. Но ты должен сначала научиться ее проявлять. А как мы обычно проявляем волю? "Я хороший, а все кругом плохие". И мы воздействуем на кого-то, заставляя сделать что-то. А вот себя нам ограничить очень сложно. Допустим, в еде. Два раза в месяц существуют дни Экадаши. В этот день нужно отказаться, например, от зернобобовых. И, конечно, отказаться от алкоголя. Все знают, что от алкоголя отказаться надо. Но при этом думают, что через алкоголь они расслабляются. Пока есть слова "я расслабляюсь", речи о просветлении не идет. Мы еще даже к каким-то посвящениям порога не подошли.

Давайте разберемся, что такое посвящение порога. Существует четыре посвящения порога: номер один, два, три и четыре. Только после четвертого посвящения происходит просветление и полное раскрытие шестого центра.

На первом посвящении порога происходит всего лишь навсего полноценное раскрытие второго энергетического (сексуального) центра. Для его раскрытия вы должны полностью покорить свою физическую природу. А мы то думаем, что раскрытие центров происходит, когда мы занимаемся йогой, поднимаем кундалини, визуализируем себе раскрывающиеся физические центры, и у нас там полыхает, здесь светится. Ваша иллюзия, Майя, личность и материя показывают вам всего лишь красивую картинку. На самом деле, полное раскрытие центров неразрывно связано с развитием именно духовной природы человека. Первое посвящение порога, когда даются реальные возможности или способности, происходит только после того, как человек научился жить в дисциплине, полностью управлять своими страстями, физическими желаниями, подчинил себе секс. В нашей обычной жизни есть мужья, жены, любовницы, дети, всякие физические удовольствия. Алкоголь, наркотики — это ведь тоже удовольствие. Первое посвящение порога означает взять под контроль все это. И справиться с ленью. Потому что вторая чакра — это наша тама-гуна, гуна невежества: еда, секс, удовольствия. Это активное желание всех себе подчинить, плюс наша физическая природа в животном проявлении. Вы должны ее покорить. Только тогда происходит полное раскрытие второго энергетического центра. Он начинает сиять полноценными цветами, и тогда энергии кундалини и космического сознания начинают в вас трансформироваться, и появляется возможность дальнейшего раскрытия уже третьего энергетического центра. И это еще не просветление, это только первое посвящение порога. С точки зрения йоги, это соблюдение ямы, ниямы, правильного положения тела, отказ от своих физических желаний и пристрастий.

Если вы взяли свою физическую форму под контроль, вас обязательно заметят, к вам придут и дадут возможность совершать определенные чудеса в рамках эфирного и нижних этажей астрального тела.

То есть ваши способности будут раскрыты настолько, что вы будете чувствовать физические тела других людей, вы будете способны управлять эфирными и физическими энергиями, будете контролировать, как вы спите, как вы едите, чего вы хотите и т. д. Плюс видение чужих болезней, возможность быстро лечить людей.

Второе посвящение порога — это раскрытие третьего энергетического центра. Чакры, которая находится в области желудка. У человека появляется возможность чувствовать и знать, что происходит в астральном мире. Для того чтобы достигнуть этого состояния, вы должны взять под контроль свои эмоции. Происходит духовный рост, туда подтягивается кундалини, происходит полноценное развитие энергетического центра, у вас раскрываются способности видеть, управлять, манипулировать. То есть вы знаете свой состав астрального тела, вы знаете, что происходит в астрале у других людей, вам даются возможности как-то воздействовать на людей.

У большого количества людей этот центр уже был развит когда-то, и он проявляет себя спонтанно, в виде харизматичной эгоистической воли. Я такой весь крутой и классный". Вообще, третий центр — это центр эгоизма. Всё, что касается "я", "мне", "мое". Есть понятие треугольника личности. Первый и второй центры — физические, а вот третий, четвертый и пятый — это и есть треугольник вашей личности. И вы только начинаете брать под контроль нижний центр треугольника — свое астральное тело. У большинства из нас он развит, потому что за нами стоит атлантическая раса (а мы все там были), где развитие этого центра было основной задачей. Но развит в каком смысле? Мы все знаем, кто мы такие, мы чего-то хотим, и мы пытаемся воздействовать на Вселенную, чтобы добиться того, что мы хотим. То есть получается, что человек попадает в океан иллюзий. В канале кундалини на спине, в районе третьего центра, существует такой разъем, через который кундалини не поднимается, пока человек не проходит через эгоизм.

Что происходит с человеком, у которого в силу его уровня развития хорошо работают второй и третий энергетические центры? Он вдруг решает, что он крутой и классный. "Идите все ко мне, я просветленный". У него эти центры работают, но какую энергию он транслирует во Вселенную? Я, Я, Я, Я... Чаще всего люди, застрявшие на этом уровне, имеют жен, любовниц, занимаются сексом, употребляют наркотики, алкоголь. Им кажется, что уже все можно. Это и есть тот океан иллюзий, который дает "астралка".

Астралка очень тяжело отпускает людей. Это одно из самых сильных тел, через него сложно прорваться.

Чтобы прорваться, нужна благотворительность. Вот поэтому и существует замечательная мантра "Ом Мани Падме Хум", все буддисты от нее в восторге. "Пусть всё, что я делаю, я делаю на благо всех живых существ". Попробуйте хоть одному эгоисту это объяснить. "Да как я буду делать что-то на благо всех живых существ, а где же мне, а где же Я, а где же мое?!"

Многие, идущие по пути просветления, зависают на этом центре. Дальше — добро пожаловать в черную магию. Это астрал, это есть воля, это огромный эгоизм, это огромное желание сделать что-то под себя и для себя. Такая замечательная ловушка черной магии, в которую попадается огромное количество замечательных ребят. Энергия есть, но она не может прорваться наверх. Кундалини не может перейти в четвертый энергетический уровень, трансформировать в блаженство, в ананду, потому что у человека не отработан эгоизм, не отработано Я.

Все ритуалы мы завершаем тем, что посвящаем их всем живым существам, чтобы прорваться из иллюзий эгоизма третьего энергетического центра и получить третье посвящение порога, чтобы у нас заработал полноценно главный сердечный энергетический центр. Только после этого можно говорить о том, что просветление началось.

Во втором энергетическом центре — гуна невежества, в третьем — гуна страсти. Чтобы перейти к благости, нужно третье посвящение порога. Первое посвящение порога — это когда второй центр полноценно раскрывается, ты начинаешь сиять, ты взял под контроль свою физическую природу. Это, по большому счету, яма-нияма, отказ от секса, алкоголя, наркотиков и всего остального. Получается, что всё, чем мы с вами занимаемся, это всё самоиллюзия, огромный обман. Для чего этот обман существует? Почему нам кажется, что мы идем по какому-то пути просветления, а на самом деле топчемся на уровне второго и третьего энергетических центров, пытаясь накормить свое эго? Потому что существует материя. А когда мы попадаем в материю, она начинает нами полностью управлять. Для того, чтобы прорваться через эту материю, чтобы она начала тебя уважать как сознание в рамках себя, надо сильно побороться за власть. И надо объяснить материи, что я как сознание, как часть Бога имею право быть здесь Обитателем, имею право на сознательное существование.

Воспитывать материю не надо. Со временем эту материю начинаешь любить и принимать. Все древние трактаты про просветление, в принципе, об этом. Надо найти баланс в себе между духовным и материальным. Но, к сожалению, когда мы ищем этот баланс, мы хотим все сразу: чтобы были и деньги, и секс, и наркотики, и алкоголь, и социальный успех, и ощущение собственного превосходства и значимости. И при этом "я просветленный". Каждый должен честно смотреть на свой уровень развития.

Человек, получивший третье посвящение порога, уже чудотворец, он уже может своим благословением менять жизни других людей.

Каждый, кто считает себя просветленным, но употребляющий наркотики, живущий в семье, скажите, какое количество людей вы благословили, чья жизнь изменилась после этого? У человека на третьем посвящении порога должно наступить то состояние просветления, о котором говорят сейчас многие. Это состояние Ананды или блаженства, ощущение всеобщего счастья: "я во всем, все во мне, я един со всем миром, мне хорошо". Но это только начало и лучше идти дальше.

Люди, которые читают описание подобных просветленных, считают, что надо уехать в Индию на пару-тройку недель, и только так можно стать просветленным. И в связи с этим задают вопрос: разве можно, оставаясь в обычной жизни, достичь просветления? Давайте разберемся. Уезжая в Индию, уезжает кто? Материальная оболочка. Сознание еще не пробудилось, оно еще спит. Пока четвертый сердечный центр не раскроется, полноценное ощущение своего я, своей духовной природы не наступает. Человек туда едет, потому что его Высшее Я говорит: "Заканчивай с этой материальной ерундой и на две недели или на месяц езжай куда-нибудь". И вот человек попадает в среду, где люди другие и занимаются какими-то практиками. Он туда попадает как банальный эгоист, он же еще не преодолел, не покорил свою третью чакру. Он уверен в своей исключительности, уверен, что он воплощенный Господь на Земле, что он такой самый-самый. И сейчас вот он приедет на какой-нибудь ретрит или сатсанг — и вся Вселенная на него сразу же обрушится. По большому счету, на такие практики приезжает огромное количество "эго", огромное количество отождествленной материи, которая колышется зелеными и красными цветами (эгоистическо-агрессивными) — "скажите мне, что я хороший". Он ходит на все эти мероприятия, чтобы получить подтверждение своей исключительности. И такое состояние исключительности — идеальное начало для того, чтобы Вселенная, материя начала его ломать "через колено".

Путь просветления начинается через Путь Испытаний.

Это как раз случается на этапе раскрытия третьего энергетического центра. Из человека надо выбить эгоизм. Материя нами владеет и при этом нас развивает. Мы являемся частью материи, пока мы себя не осознали частью Вселенной, пока мы не просветлились. Поэтому задача материи — довести нас до нужной кондиции, ломать, лишать всего, чтобы мы быстрее шевелились и, в конце концов, достигли хотя бы базового состояния блаженства. Это замечательный Путь Испытаний, и при этом это семь лет ада. Или вы быстрее отдаетесь, или вас "колбасит" в среднем семь лет. А кого-то семь жизней, если пытаться соединить несоединимое: эгоизм, собственное удовольствие, похоть, страсти и духовный рост. Многие пытаются, ищут, долго путешествуют в поисках учителя. При этом могут перебрать множество учителей, послушать разных. А в итоге выбирают того, кто "гладит по голове" и говорит об их исключительности. Ему будут предлагать практики, визуализации, медитации. Все это специально вмонтировано в материю, чтобы человек в этом пожил. Он думает, что он такой особенный, а на самом деле ничего не происходит, чудеса не случаются, миллионы долларов не обрушиваются, и всё очень грустно.

Во время прохождения океана иллюзий практически все хотят найти себе духовного учителя, который "гладил бы по голове". Хотя на самом деле задача учителя — выбить из человека "эго" и вывести его на уровень разделенности себя и "эго". Если вы приходите к учителю, который вам говорит, что "мы сейчас с тобой посидим в позе лотоса, визуализируем картинку, и пойдет поток космической любви, благословений, где мы все вместе соединились и вибрируем на всеобщее счастье", срабатывает что? Эго думает: "Я один из избранных". При этом не происходит процесса смерти эгоизма. Человек вроде соединяется с единым потоком, но сохраняет свою "я-кость", свое Я. Ананды вообще не случается или случается просто как расширение сознания. После расширения сознания сразу идет откат назад, когда "всё плохо и всех ненавижу". Вот в этом периоде, когда мы прорываемся через океан иллюзий, мы сталкиваемся с большим количеством мелких неприятностей и думаем, что это нас "черти" испытывают, чтобы мы никуда далеко не ходили. "Кругом все плохие, уйду я от вас, уеду в Индию, буду сидеть под деревом". Даже там вас найдут ваши состояния астральных тел. Все равно будете сталкиваться с вещами, которые раздражают. Если вы человек злобный, будете злиться, если горделивый, вас будет раздражать всё вокруг. То есть все равно человек будет проходить через свое "эго".

Вопрос: Есть такое понимание, что просветление многослойное. Многие пишут, что есть некоторые уровни или подуровни каких-то состояний. Провокации людей, с которыми мы живем или встречаемся, нас постоянно выбивают и скатывают нас.

Провокации будут, пока вы застряли на уровне океана иллюзий, пока вы еще пытаетесь совместить свое "эго" и засунуть его в рай. "Я же такой хороший. Почему же меня не берут в рай? Почему я не просветляюсь?" Какая задача материи, нашей Майи? Нам этот океан иллюзий разрушить, довести нас до состояния, что мы в конце концов поймем всё, из чего мы состоим, примем это и научимся еще что-то делать для других. Надо просто начинать в этом направлении двигаться. Как предлагает буддизм? "Все, что я делаю, я делаю на благо всех живых существ". Этот же путь предлагают абсолютно все религии: христианство, ислам, иудаизм, индуизм. Все говорят о том, что чтобы начать духовный рост, надо перестать жить для себя и начать жить для "ближнего своего". На самом деле все гениально просто, но нам это невероятно сложно. Мы же думаем, что сначала всё мне, мне, и побольше, а потом, может быть, я начну делиться.

Некоторые задают такой вопрос: "Если я кого-то буду благословлять, я у себя счастье не заберу, я свое счастье не отдам?" Что такое вообще эта энергия счастья? Это состояние какого-то поросячьего восторга на уровне астрала. Если вы делитесь своим счастьем с другим человеком, от вас разве убудет? А если убудет, то вы еще не прошли через океан иллюзий.

Чтобы прорваться через океан иллюзий, нужен контроль над физической стороной жизни. Если вы в браке и не готовы отказываться от него, то вы должны в сексуальной жизни навести порядок. Это, как минимум, ограничение распутства: один партнер и преданность. Это преданное служение. Вы должны выбрать для себя человека, которому вы будете служить. Если у вас семья, научитесь ее любить, принять всех такими, какие они есть, начать обо всех заботиться, проявлять признаки любви, благотворительности. Это если у вас есть семья. Если нет, то не надо ее заводить в этом состоянии. Всегда есть огромное количество людей вокруг, о которых можно безвозмездно позаботиться.

Благотворительность помогает раскрыть третий энергетический центр и наступить второму посвящению порога.

Чтобы прорваться через астрал, благотворительность вмонтирована во все религии мира, в социальную систему, в наше человечество, в наше общественное сознание как нечто хорошее. Вы должны безвозмездно, а не в ожидании похвалы, добровольно, а не торгуясь с Богом, отдавать 10% на благотворительность. Только тогда можно говорить о будущем просветлении в принципе. Но это состояние в себе нужно постоянно воспитывать. Не бывает так, что вдруг оно накрыло или случилось с вами. У вас миллиарды лет эгоизма за спиной. Стать таким открытым, благотворительным и добрым ко всем за одну секунду не получится. Это медленный процесс. Вопрос в воле, в самооценке и честности. Необходимо, чтобы вы осознавали свой состав, из чего же все-таки вы состоите. Надо признать, что моя "машина" состоит из агрессии, обиды, претензий, эгоизма. И понять, наконец, что это не есть я.

Такой путь медитации: это не есть я, это есть то, в чем я обитаю. Я Бог, я Душа, и я обитаю вот в этом. Так исторически сложилось в результате моих перевоплощений, что я наработал себе состав этих эмоций, привязанностей, страстей, так мое астральное тело привыкло относиться к жизни. Хорошо, я это признаю, вот такая у меня "машина". Я её начинаю контролировать, чтобы она не сигналила и не поворачивала самостоятельно на поворотах, и иду дальше.

Почему мы зависаем в океане иллюзий? Большое количество ребят, которые идут по пути просветления, не хотят избавляться от иллюзий. Они хотят с этим лезть в рай. Ведь я самый замечательный, даже моя агрессия оправдана. И наркотики тоже. Огромное количество наставников с удовольствием поддерживают такой эгоизм и оставляют людей дальше в океане иллюзий. Но есть те просветляющиеся, кто прорываются дальше в блаженство. И есть те счастливчики, у кого это блаженство случилось в прошлой жизни. Их в один прекрасный момент накрывает, и астралка начинает петь от счастья. Всеобщий восторг, счастье, космос зашкаливает, "я часть Вселенной, Вселенная любит меня, все супер, космическая любовь". А потом вдруг все заканчивается и возвращается вопрос: "А я, кто я после этого и как мне жить дальше?" Вот вам шок, ужас, паника. Такое бывает, когда вот так резко накрывает, и ты не понимаешь, как с этим со всем дальше жить. И начинается погоня за этим состоянием. Состояние это кайфовое, не сравнится ни с одним из известных видов удовольствий. Это сердечный центр заработал. Тот, который вы раньше в своих предыдущих воплощениях открыли. И как дальше с этим жить? Так начинается конфликт "верха" с "низом", побеждает то "верх", то "низ". Это самая сложная ситуация. Можно надолго зависнуть в этой борьбе, потому что, если человек не прорвался в предыдущих воплощениях выше, не прошел до горлового центра, он может зависнуть на этом состоянии внезапного пробуждения, подавить свою физическую природу, но она все равно будет проявляться.

Вопрос: Человек сам в состоянии понять, до какого уровня он дорос в предыдущих жизнях? Может нет смысла двигаться дальше, а необходимо прорабатывать то, что есть? Или для этого нужен учитель?

Есть такая вещь, как ум. Он никогда не даст вам точных знаний, чтобы понять, что с вами происходит. Ум — это часть материи, его задача крутить, мутить, опутывать. Ум вам даст тысячу объяснений, что вы уже крутой и просветленный. Но если вы просветленный, почему вы не совершаете чудеса? Чем ваше просветление и состояние Ананды отличается от состояния наркомана? Он тоже кайфует сам от себя. Это всего лишь состояние психики, в котором вы испытываете кайф.

А что такое состояние просветления? Это бодрствование, это осознанность, это 24 часа в сутки осознавание вашей духовной природы в этом теле. Там кайфа нет, там есть просто работа на разных планах, и у вас нет ни секунды свободного времени. Это состояние полного сознания. 24 часов в сутки вам мало, чтобы осознать всё, о чем вы думаете. Это не состояние счастья, расслабленности, медитативности. Это один из этапов просветления. Вас должно рвать на части между состоянием блаженства и реальностью. Все через это проходят. Только вопрос — как. Надо честно себе объяснить, что с вами происходит, и взяться за наблюдение за своим эгоизмом во всех его проявлениях. "Я свое эго заставляю заниматься благотворительностью, делать всё на благо всех живых существ".

Допустим, вы пошли и помыли полы у себя дома. Обычно вы хвалите себя, потому что вы сделали себе чисто. А надо всё делать на благо всех живых существ. Убирайте этот эгоизм, давите его на корню. Или вы на работе налили чай коллеге. Обычно мы за это ждем похвалы, а потом и помощи в ответ в чем-либо. А надо просто пойти и сделать чай. И мысленно безвозмездно благословить. Когда нужно безвозмездно благословить или безвозмездно что-то сделать, а это еще не отработано, это очень сложно. И такое состояние сейчас у огромного количества людей. Это такой кармический тупик. И через него сложно прорваться, потому что сильно эго. Сложно человеку объяснить, что с ним что-то не так, потому что все остаются в состоянии удовлетворения "эго" и кайфа от этой Ананды. Ты приспосабливаешься, ум объясняет тебе, что с тобой все в порядке, ты просветленный, тебе все можно. А ведь нельзя. Во всех древних писаниях говорится, что нельзя. "Но это же Я, мне можно. Я же особенный". Вот и возникает разрыв между Анандой и эго.

Что происходит дальше? В жизни каждого человека на пути просветления наступает момент смерти эго. Материя сама берется за вас. И все очень боятся этого Пути Испытаний. Чтобы человека оторвать от эго, ему нужно показать то, из чего он состоит.

Например, в каббале есть лестница Сефирот, дерево знаний, Древо Жизни. Там предусмотрена такая секретная зона, как бездна. Каждый, вне зависимости от религии, должен пройти через свою "бездну". И в ней вы должны познакомиться со всем, что есть у вас внутри. Мы же принимаем в себе только хорошее. Это процесс принятия в себе всего и принятие вокруг всего таким, какое оно есть. Когда человек начинает смотреть на материю, он понимает, что все относится к материи, каждый непробужденный человек — это всего лишь материя, кайфующая, страдающая. Это всего лишь материя и ее определенное состояние. Начинаешь видеть все происходящее в тебе таким, какое оно есть, беспристрастно. Это можно испытывать в любом месте и в любое время, не обязательно сидеть под деревом, как Будда, или находиться в пустыне, как Христос. Но через вас все равно должно прийти осознание всего в себе и в других людях, возникает настоящая беспристрастность. Вы перестаете ожидать от Вселенной каких-то "хорошестей", вы принимаете ее такой, как она есть. Допустим, вы идете по дороге, видите, кто-то "кучку навалил", но обращаете внимание на солнце, дерево, траву. На кучку вроде обратили внимание, но как бы не обратили. У нас же как работает сознание: мы замечаем только то, что хотим замечать. А так ты воспринимаешь все таким, как оно есть, ни одна часть твоего космического восприятия ничего не отвергает. Черт — так черт, демон — так демон, темная энергия — так темная энергия. То есть вы воспринимаете все таким, какое оно есть. Все на своих местах. От этого ваше ощущение себя, своего внутреннего счастья, даже скорее внутреннего принятия и спокойствия не меняется.

Вопрос: На этом моменте или раньше человек осознает, что ему досталась такая физическая материальная оболочка с болезнями?

Физическая оболочка с болезнями достается по карме предыдущих жизней. В этой жизни болит, потому что в прошлой жизни вы чувствовали определенные эмоции своего эгоизма. Причина всех наших болезней — третий энергетический центр. Это место эгоизма, ничего с этим не поделаешь. Этот эгоизм все равно будет проявляться из прошлых жизней. Из прошлой жизни нам достался определенный состав астрального тела, которое теперь притягивает такое же, определяет качество вашего эфирного тела и качество вашх болезней.

Все вопросы о болезнях, хронических и обычных, причина будущей смерти — вопрос к вашему астральному телу, эгоизм делает вас такими, какие вы есть.

То, как вы болеете и умираете, это вопрос к вашему эго. В третьей чакре сидит "злобный Шива", защищается и говорит: "Я хороший!" Если вы избавитесь от этого, то болезни пройдут.

Второе посвящение порога означает полное оздоровление. Когда оздоравливается третий энергетический центр, вы избавляетесь от эгоизма, ваше физическое здоровье приходит в практически совершенную форму. Полностью раскрыв этот энергетический центр, преодолев океан иллюзий, справившись с эгоизмом, вы здоровы. Астралка у вас находится в хорошем здоровом состоянии, у вас хорошая энергия в астральном теле, хорошая эфирка и хорошая физика. И вы уже готовы к тому, чтобы идти дальше. Но без второго посвящения порога просветление не случается.

Вопрос: Но ведь у просветленных были болезни? Они их когда получили?

Будда умер, потому что сознательно позволил себя отравить. Обстоятельства смерти Христа тоже всем известны.

Вопрос: То есть они умерли не от болезни?

Нет, они умерли не от болезней. Если болезнь все-таки случилась, то этому есть причина. В истории есть масса случаев, когда человек откатывается назад по каким-то причинам. Вы не можете упрекать человека, как не можете упрекать себя. Вы же постоянно откатываетесь назад. А он что, не человек? Может, у него тоже осталась какая-то недоработанная штука. Чаще всего, когда человек становится по-настоящему просветленным, обычный выход, когда приходит время умирать, все тела максимально истончаются силой воли и сознания. Сознание переносится в шестой центр, после этого человек полностью входит в состояние самадхи, и уже в свое физическое тело не возвращается. Это как "сворачиваем коврики, уходим в шестой центр — и пошли на выход". Но бывают разные обстоятельства, не можем мы судить всех, кто был до нас или будет после нас. Пожалуйста, сдерживайте себя в оценках, потому что вы никогда не знаете, кто на вашем пути истинный просветленный. Он может выглядеть, как совершенный придурок. Но вы никогда не будете знать, какой крест над ним стоит. Все разные. У всех разные индивидуальности, никто не похож друг на друга, не все должны кайфовать от своего состояния. Огромное количество по-настоящему просветленных людей живут в нашей обычной жизни. Их можно определить по степени отсутствия эгоизма, внутреннего хамства, по степени отработанности их личности. Фактически перед вами должен быть нормальный физически и морально здоровый человек. На самом деле потенциально просветленных людей много, даже если это чуть ли не алкоголики-наркоманы. Я встречала просветленных людей, которые ни разу не только на Кайласе, но ни на одном ретрите в своей жизни не были. Вот у них такое предназначение, они в этой жизни отрабатывают определенную форму материального существования. Не будем называть имена, но такое тоже существует.

Если вы хотите понять состояние просветленности человека, вы должны понимать ту степень вещей, которые ему подвластны. Не бывает просветленных без сверхспособностей, они даются автоматически, в нагрузку. Так природа устроена.

Человек с полностью раскрытым вторым энергетическим центром притягивает людей, занимается благотворительностью, сияет и радуется, у него идеальное здоровье или он его хотя бы быстро восстанавливает.

Он готов пропускать через себя огромное количество негатива, его астральное тело быстро все в себе переваривает, дальше он генерирует активную любовь. Если вы встречаете такое, то это уже хороший уровень. Если вы встречаете человека в состоянии постоянного блаженства или в погоне за этим состоянием счастья, присутствия, всеобщности и ощущения себя во всем, то это означает, что он хочет закрепиться на уровне третьего посвящения порога. Но ему еще необходимо время, чтобы полностью подчинить себе и справиться с какими-то моментами. Надо пройти через смерть эго, надо полностью осознать себя, принять все плохое, выработать бесстрастие, и тогда раскрывается горловой центр. Тогда это уже совершенная личность, которая может идти дальше к просветлению.

Что даёт человеку раскрытие горлового центра? Это еще и близко не про третий глаз. Это контроль над мыслями других людей. Слова такого человека сразу попадают в душу другому. Это возможность писать писания. Библия была написана теми, кто жил на горловом центре. Это возможность создавать духовные учения. Вы можете себе представить, какой это величайший уровень духовного развития? А на самом деле это всего лишь полноценная личность с полностью раскрытыми третьим, четвертым и пятым энергетическими центрами. И вот он уже вещает, и каждое его слово попадает человеку прямо в сердце и мозг.

Дальше выше. Это Чит. К этому моменту он должен контролировать ментальный план. Это уровень Ананды, безумное счастье. Это состояние означает, что человек принял и плохое, и хорошее, у него есть бесстрастие. Это поверх счастья принять все несчастье, все это перемешать, но не взбалтывать. То есть принять все, как есть, со всем этим сжиться и жить дальше. Это совершенная личность, которая готова перейти в состояние Будды. Начинается глобальное движение, вся сила эго переходит в центр к голове, начинает раскрываться головной центр. Выходит энергия через глаза и вы становитесь Сат — истина, "То есть Я". После этого, конечно, вниз уже скатиться сложно. Эгоизм на уровне третьей чакры перестает существовать. Ты знаешь прошлое, настоящее, будущее, ответы на вопросы, знаешь карму людей, что и как для них лучше. Это полное пробуждение, и это называется Посвящение. Тут к вам приходят, и тут вы сами поймете, что это произошло.

К вам придет Некто или Нечто и скажет, "кто, что, как дальше", и вы уже полностью будете знать, что вы и посвященный, просветленный, и дальше перед вами раскрывается огромное количество вариантов вашей собственной духовной эволюции.

Вы можете остаться Буддой-перевоплощенцем, можете уходить в духовный мир. Вариантов обычно семь. Каждому свое в соответствии с индивидуальными особенностями. Но вы хотя бы до Ананды дорастите, и за вами уже будут пристально наблюдать, вас будут оберегать, карма будет обрушивать на вас всяческое счастье, и будет все хорошо. Надо только царапаться вверх как следует.

К содержанию

Выпуск 2

СМЕРТЬ ЭГО

У тех, кто идет по пути просветления, на определенном этапе происходит смерть эго. Кто-то считает, что смерть эго случается сама. Кто-то говорит, что смерть эго происходит, когда происходит катастрофа, или врач ставит смертельный диагноз. На самом деле, это просто момент, когда человеку приходится согласиться с тем, что он может умереть. Но это не смерть эго.

Рассмотрим пример человека, у которого на этапе пути к Просветлению стали происходить определенные процессы.

Лариса: Неделю назад я столкнулась с интересным опытом, который никогда не испытывала. В принципе, у меня была борьба с эго, но она была абсолютно другой. А в прошлую и нынешнюю неделю было состояние, с которым я не знала, что делать. Я занимаюсь уже три года. На первых стадиях был просто обыкновенный протест, обыкновенные депрессии, когда жизнь становится серой, неинтересной, и ты начинаешь понимать людей, которые кидаются под поезд. И это несмотря на то, что всю жизнь я была оптимистичным человеком и депрессиями не страдала. Стала задавать вопрос себе, почему это происходит. Мой учитель на тот момент сказал мне: "Радуйся! Это умирает эго." Он обрадовался за меня. Но мне от этого было не легче. Когда я у него спросила, что мне делать, он просто сказал: "Работай над сердечной чакрой". Это было очень тяжело воплотить в жизнь. Все это продолжалось в течение двух лет, пока я не испытала последующий опыт. То состояние было намного сильнее и намного тяжелее пережить. Оно заключалось в том, что приходит определенная мыслеформа, где тебя уже не испытывают по твоим личным проблемам, но идет испытание по уровню твоего духовного развития. Идет четкая мыслеформа о том, что ты не туда идешь, тебя не туда ведут, не те учителя, все это может привести к черной магии, к тому, что ты испортишь себе карму, принесешь вред другим людям, поэтому вовремя остановись. Эта мыслеформа вертится, не мешая делать обычные рутинные дела. Ты можешь общаться с коллегами, семьей. В личностном плане проблем нет. Эта мыслеформа бьет именно по твоему духовному пути. На физике очень сильные ощущения на уровне второй и третьей чакры. При обычных проблемах в жизни ты чувствуешь страх и скованность в районе сердечной чакры. Здесь получается, что сердечная чакра не затронута, все ощущения в районе второй и третьей чакры, как будто огромный удав залез в тебя и пытается из тебя выползти. Ты чувствуешь его движения, его панику, это не приносит физической боли. Эта мыслеформа склоняет тебя пойти на соглашение со своим физическим телом и что-то себе оставить, выбрать более щадящий путь, сохранить то, что ему еще жизненно необходимо.

Надежда: Получается, человек стремится изобрести свой путь. "Ни у кого не получалось, а я буду первым, кто так сможет!" Такое случается. Сейчас у этого человека идет полноценное раскрытие сердечного центра. То, что происходило раньше — раскрывался второй энергетический центр. Когда Высшее Я заходит и начинает брать под контроль нижние тела, то первым делом оно берет под контроль физическое тело. Идет очищение второй чакры. Центр животной личности может протестовать против того, что приходится соблюдать какие-то непонятные законы. Допустим, когда твой учитель йоги говорит, что теперь какие-то вещи будем делать, а каких-то делать не будем. Сразу же ум личности хочет со всем эти договориться.

Ум личности и эго привыкает к определенному набору удовольствий, от которых отказываться совершенно не хочет.

"Зачем обязательно отказываться от алкоголя или от мяса? Это же удовольствие". Огромное количество людей задается вопросом: "А почему нужно отказываться от наркотиков? Они же дают мне расширение сознания". Это говорит упорный второй энергетический центр. Центр личности, отождествленности с Я, эго. "Пусть другие сидят в аскезах, ходят в Гималаи, а у меня будет особая стратегия и тактика". Курнул, нюхнул, расслабился с друзьями и на этом уровне стремится остаться. У Ларисы не было желания сохранить физические удовольствия, но были протесты и депрессии. Против какой формы физического подавления они были?

Лариса: Жизнь теряла цвет, было скучно, все зациклилось, стало рутинным.

Надежда: Это еще одна из форм, когда второй энергетический центр очищается и идет развитие сердечного центра. Сердечный центр начинает сиять, а во втором центре начинают происходить процессы подавления того, что раньше эго любило, его базовых привязанностей.

Что такое наше животное "Я есть"? Мне нравится этот человек, но не нравится другой человек. Я хочу привычный образ жизни, окружение, привычные ассоциации себя с какими-то людьми, с родственниками, со своей жизнью. И когда начинает развиваться сердечный центр, прежде всего он бьет или по сопротивлению физическим удовольствиям, или по тому, что человек привязывается к каким-то вещам. И тут появляется новая альтернатива, оказывается, можно жить по-другому. Ум личности пытается договориться и помирить друг с другом два диаметрально противоположных состояния. С одной стороны, ты испытываешь состояние всеобщего счастья и гармонии, которое начинает появляться регулярно или нерегулярно. И у тебя к этому состоянию появляется вкус, какая-то привязанность. Ты начинаешь его от себя больше хотеть, пытаешься его добиться. Ходишь на какие-то ретриты, ходишь вокруг Кайласа и т.д. При этом ум личности сталкивается с определенными привязанностями и привычками физического тела. И тут два варианта. Первый: ум личности со своими привычкам и привязанностям начинает сопротивляться, отвоевывать мясо, алкоголь, секс и т.д. "Давай все это оставим, и иногда будем заниматься духовными практиками". Второй: прежний уровень жизни "нравится — не нравится, хочу — не хочу" резко перестает устраивать человека. Кажется, что что-то не то, чего-то не хватает. Возникает состояние погруженности в себя. Ум личности уходит в себя и начинает бубнить, пытаясь найти баланс. Эго поплыло, какая-то первая его часть отмерла. После этого больше энергии переносится в сердечный центр. Если человек проходит первую часть смерти эго, в идеале у него пропадают всякие физические привязанности к прежним удовольствиям, от которых он раньше получал кайф. У тебя после этого изменились пристрастия?

Лариса: Я этого не заметила. Привязанность к чашке кофе, например, осталась. Привязанность к сладостям еще не отработана.

Надежда: Но у тебя была немного другая ситуация. У тебя был конфликт с образом жизни: где живу и как живу. После этого этапа ум как-то договорился с этим?

Лариса: Да.

Надежда: А к какому соглашению вы пришли? В чем удалось договориться?

Лариса: Я уже не припомню самого договора, это происходило года два назад. Просто было своего рода смирение.

Надежда: А с чем пришлось смириться?

Лариса: Что жизнь есть жизнь. Воспринимай ее такой, какая она есть.

Надежда: Принимаешь тот образ жизни, который у тебя есть. Смиряешься с тем, что у тебя есть такая семья, есть такие родные, есть такие родители. Ты еще не принимаешь все это, а просто начинаешь думать: "Ок, такова моя жизнь". Получается, бешеный фон амбиций на этой стадии смерти эго немножечко пропадает. Обычно человек живет перспективой на будущее. Я когда-нибудь потом буду счастливым. А после первоначальной стадии смерти эго, когда умирают какие-то базовые, физические привязанности, этот бешеный фон амбиций на стадии смерти эго, что "я потом буду счастлив", проходит, и центр тяжести начинает смещаться в настоящий момент. Оказывается, кайф можно получать здесь и сейчас. Потом приходят твои родственники и говорят: "Тебе квартиру надо покупать. А чего это ты квартиру не хочешь покупать?" И ты пытаешься себя в этом состоянии помирить с их желаниями, что надо покупать квартиру. Как в этот момент надо поступать? Идет определенное согласование себя с материальной реальностью. Путь просветления только начинается, идет пробуждение сердечного центра. Это еще даже не про просветление идет речь. Хотя внутри кошмара, который происходит внутри нас, нам кажется: "Да, я уже просветленный!" На самом деле, это только пробуждение того, что даст возможность быстро стартовать. Как ракета, которую прежде чем запускать, надо проверить зажигание, закрыты ли камеры. Приготовились, газ и пошло. Когда из всех сопел идет огонь, ракета готова к старту — это и есть первый момент. У каждого он свой.

У Ларисы, допустим, не было очень сильной, гипертрофированной привязанности к физическим вещам: к сексу, алкоголю, наркотикам. А тем, у кого этого много, надо примирить с собой эту штуку или от всего этого отказаться. Часто все успешно договариваются с собой: "Ок, я просветленный, но я употребляю наркотики. Мне это помогает расслабиться и ощутить состояние блаженства". И они зависают в этом состоянии "соглашения". Это может длиться годами, десятилетиями, жизнями. Настолько сильно ум личности пытается сохранить за собой эго. Есть Высшее Я, а есть личность. И она пытается оторвать себе кусочек своего: "Я же не буддистский монах, я не должен от всего отказываться". "У меня есть друзья". "По выходным-то можно". "Я же не каждый день". Люди специально ездят пить аяуаску, а это тоже наркотик. Говорят: "Это расширяет сознание". Ум прекрасно находит возможности договориться с собой, и ребята зависают в этой стадии, не умерев в своем эго на уровне привязанностей физического тела на долгие годы. Кто-то зависает на сексе, на гомосексуальных предпочтениях, на наркотических предпочтениях. Получается, что наше эго обманывает, и мы ведемся на это вранье.

Или как в случае Ларисы, которая нормально прошла этот этап и каким-то образом договорилась с собой, что да, реальность такова, и придется в этом дальше жить. И эта первая стадия смирения — надо заботиться о родных, семье, надо ходить на работу. Периодически делаются отважные вылазки в священные места. Но в итоге, это состояние "ни туда ни сюда". Материя еще прочно держит. В такой момент хорошо помогают всевозможные аскезы. Открываете полный список яма-ниямы. И попробуйте его соблюдать месяц — это здорово освобождает от физических привязанностей. После этого эго снимает тяжесть того, как оно за вас держится.

Для этого существуют посты во всех религиях. В каждой религии раз в год дней на тридцать-сорок нас загоняют в какую-либо жесткую историю, когда человек должен максимально соблюдать яму (отказ от физических удовольствий, включая секс). Эти вещи специально вмонтированы, чтобы хотя бы на месяц в году оторвать нас от привязанностей ко всем формам этого "счастья". Но я знаю огромное количество просветляющихся, которые вообще не постятся, продолжают употреблять алкоголь и все остальное. Это состояние двойственности, когда эго еще сильно, но и духовное тело уже наращивается. Это может быть какое-то время и это не патология.

Но что происходит с таким просветляющимся? В определенный момент их духовность начнет перетягивать на свою сторону. Ведь сила духовности накапливается в теле буддхи, а оно становится сильнее. Эти процессы торопить нельзя. Можно только наращивать волю и соблюдать аскезы. Тренировка воли помогает духовной силе в теле буддхи быстрее создать критическую массу духовного притяжения, которая быстро справиться с привязанностями к физическим вещам: еде, алкоголю, сексу, наркотикам и т.д. И еще, она хорошо справляется с ленью. На определенном этапе человек становится очень эффективным в бизнесе, жизни, карьере.

Пожертвовав малым, развив волю и отказавшись от физических привязанностей, человек приобретает гораздо больше. У него появляется даже кармически больше шансов на социальный успех.

Воля дает возможность быть более эффективным на уровне личности, эго и кармы. Ни один успешный человек не является эгоистом. Как правило, на эгоизм у успешного человека времени нет. Даже финансовая сторона жизни заставляет человека идти по пути эволюции. Несмотря на то, что духовное просветление не является мотивом, к человеку, соблюдающему аскезы, жесткое расписание, правильный образ жизни, приходит успех. Сила воли помогает преодолевать препятствия второго и третьего энергетических центров и делает человека успешным в жизни. Откажитесь от чего-то, и вам перепадет что-то с другой стороны: больше денег, успеха, влияния. Поэтому реальный успех несовместим с физическим распутством. У распутного человека успех будет лишь временным. Как появился — так и уйдет. Вселенная справедлива.

Итак, первый этап смерти эго происходит, когда ваша духовная сила, накапливающаяся в теле буддхи, стимулирует вас, чтобы вы разобрались со своим центром личности. Со своими базовыми животными установка "нравится, не нравится", "хороший — плохой", "где и как я живу".

Наша сила духовности естественным путем стимулирует нас к тому, чтобы мы отказались от физических удовольствий.

Со временем употребление алкоголя будет невкусным, употребление наркотиков будет невкусным, употребление мяса станет невкусным. Даже аллергия может развиться. Так карма будет вам помогать. В этом состоянии можно зависнуть на год. Если хотите пройти эту стадию смерти эго быстрее, вам надо обратиться ко всему списку аскез и придумать для себя прямо по пунктам отказ от физических моментов, чтобы ускорить процесс и быстро перейти в следующую стадию. Теперь следующая стадия. Какие у тебя приблизительно симптомы, Лариса?

Лариса: Это испытание, на правильном ли ты духовном пути.

Надежда: А когда ты находишься в этих размышлениях, у тебя сильны переживания и ощущения "эго", "я", "личности", да?

Лариса: Да.

Надежда: То есть, мы попали с кризисом третьей чакры. Третий центр личности и эго, "мои достижения, я могу, я такой". И мы начинаем преодолевать "океан иллюзий". На этой стадии у каждого может быть своя "фишка", то есть то, за что нас могут зацепить. Для быстрого перехода карма устраивает провокации, катастрофы и все что угодно. Карма существует для того, чтобы нам помогать расти. У Ларисы история другая, она идет через интеллектуальный путь. Обычно на этой стадии сталкиваются не с размышлением о том, кто я, как мне будет лучше, туда ли я иду, с теми ли я иду. Чаще всего на этой стадии начинается ломка эгоизма через привязанности в смысле любви и чувств. То есть это центр эмоций. В этот момент может возникать разочарование в том, с кем живешь, может идти ломка эмоциональных привязанностей, ломка привязанностей к своим учителям, к самому себе. Здесь эмоциональная часть должна отмирать.

Лариса: Ломка от привязанности к учителям у меня очень сильная. У меня два учителя и идет ломка привязанности к обоим.

Надежда: Это нормально, когда у тебя есть сильное эго, и ты через собственное интеллектуальное и эмоциональное восприятие оцениваешь свой жизненный опыт, ты всех оцениваешь через свое Я. У тебя очень сильная третья чакра. А отказаться от силы третьей чакры некоторым людям будет очень сложно. Это активное действие, интеллект, восприятие себя как я-личность, я хочу чего-то и к этой цели иду. И в соответствии с тем, что я есть, все вокруг должны служить мне. Тут основная проблема в том, чтобы перестать служить себе и начать служить окружающим. Снести у себя центр силы эгоизмы. Поэтому в этот момент те ребята, у которых есть собственная интеллектуальная кармическая история, сомневаются в учителях. "А зачем мне им доверять, я и так умный". "Я сам могу изобрести собственную теорию".

Лариса: Все так и было.

Надежда: Это нормально, третья чакра для этого и существует. "Я самый умный". И только через собственное ощущение я воспринимаю мир. Нет для меня авторитетов. Поэтому огромное количество людей читают книжки и думают, что изобретают свой путь к просветлению. Этому способствует тому, что они ходят по разным учителям, гуру, школам просветления. Они ищут того, кто будет гладить по головке. Потому что эго в этот момент требует, чтобы его хвалили. Идет эго самоутверждения. Человек идет в мир и хочет показать всем, какой он классный, просветленный, крутой. Либо не внешняя, а внутренняя демонстрация духовности. Находят кучу недостатков в учителе: "Ты меня не так похвалил, не так сказал, не удовлетворил мои желания". В эту ловушку очень многие попадают, и на третьей чакре просветленного эгоизма зависают. "Зачем нужно просветляться для других людей, ведь я же просветляюсь для себя" — этот мотив размышления является главной проблемой, главным препятствием.

Ваш мотив просветления должен быть для других людей, тогда вы преодолеете этот эгоизм.

Я просветляюсь не для себя, а чтобы иметь возможности, силу мысли или силу воли, чтобы очищать вокруг других людей. Не должно быть мотивом собирать миллионы последователей. Огромное количество духовных учителей работают на третьем центре и их задача удержать рядом с собой страждущих. Они их хвалят, гладят по головке и стимулируют духовный эгоизм. Но это не смерть эго.

Чтобы астральное, эмоциональное эго умерло, оно должно убить в себе свои самые сильные эмоциональные привязанности. Это может быть эмоциональная привязанность к собственному эгоизму, собственной значимости и исключительности, привязанность к тому, что я себя люблю, когда меня другие любят. На этом этапе карма ставит человека лицом к лицу с его собственными эмоциональными демонами, какой ты, на самом ли деле ты такой хороший. Да, ты испытываешь состояние блаженства, ананды, счастья, но потом превращаешься в какое-нибудь агрессивное чудовище. Или ты никого не любишь, поэтому никто не любит тебя. Или все, что ты делал, ты делаешь, чтобы добиться любви других людей. Этот период смерти эго может продолжаться несколько жизней, а может закончиться через несколько лет. Все зависит от степени упрямства просветляющегося, а оно бывает просто впечатляющим. Это самый большой затык. Если с физической стороной еще как-то можно справиться, то с эгоизмом справляться тяжелее всего. На этой стадии самая полезная практика — служение кому-то без привязки к собственному интересу. Ты можешь служить своему мужу, даже если он не скажет спасибо за то, что ты принесла ему чай. Не нужно иметь ожиданий в отношении своего служения. А это самая большая проблема для эго, для эгоизма. А какая формулировка может быть, чтобы справиться с духовным эгоизмом, что я самый офигенный и самый умный? Смиренное принятие того, что есть другие авторитеты. Как ты с собой договоришься?

Лариса: Все индивидуальны, и с этим надо, наверно, смириться. У каждого свой выбор, каждый несет свои знания.

Надежда: И в итоге ты остался тем же эгоистом.

Лариса: Нет, почему…

Надежда: Главное, чтобы не было протеста против, да? Уже хорошо. Получается, убрать у себя внутри осуждение. Допустим, приходишь на ретрит, сидит там какой-то лама, и думаешь: "Какой неказистый дядечка, лысенький, зубов не хватает. Зачем я его вообще должен слушать? Я тут такой весь крутой в Гуччи, на Мерседесе — Вселенная явно меня любит больше, чем его". И идешь к тому, кто говорит, что все прекрасно. Давайте идти к блаженству, давайте просто кайфовать. Мы смотрим на учителей своим физическим взглядом, как на обложку. Но если со временем появляется настоящее духовное зрение, вы начинаете считывать ту вибрационную информацию, которая по сути идет из человека. Если из человека идет что-то выше вас, то это хорошо, это правильно. Если из человека идет что-то такое же, как вы, и вам с ним просто удобно "квакать в одном болоте", то это, наверно, что-то не совсем то, что вам нужно. Если человек делает вас хуже, толкает в ад, как некоторые учителя соблазняют своих учениц, то это совсем неправильно. Если вы идете за просветлением, не обращайте внимания на лысину и кривые зубы, включите сердце и почувствуйте, идет ли от этого человека что-то такое, что делает вас лучше. Если есть, то ок.

Чтобы быстро просветляться, двигаться по этому пути, всегда нужен кто-то, из кого идут высокие вибрации, у кого хорошо развит причинный план, а еще лучше у кого развит план буддхи. Если у человека развит план буддхи, не важно, какой он конфессии. Просто находитесь рядом, слушайте, что он говорит, и у вас ускорится ваш собственный прогресс. Под влиянием этой энергии внутри вас начнут быстро происходить какие-то процессы. Его план буддхи будет помогать вашему плану буддхи подтягивать. Поэтому надо искать не того, кто говорит, что вы самый хороший, а того, кто может и по башке настучать. Но, с другой стороны, вы обязательно должны быть ловцами энергии буддхи. Это не энергия Ананды, счастья, любви. План буддхи непередаваемый, и это не кайф. В состоянии кайфа человек боится всей нехорошести, которая есть в жизни, избегает ее.

Какие еще проблемы могут быть на этапе смерти эго, когда мы разбираемся со своим астральным планом? Тут происходит главная вещь, которую психоаналитики называют кризисом среднего возраста, осознаванием себя. Мы внутри себя обнаруживаем огромное количество всяких гадостей. В рамках нашей школы мы это проходим очень быстро, так как у нас есть нужные практики. А представьте себе обычных людей, у которых нет никакой последовательности. Их учит карма, учит долго, мучительно и больно: а вот тут ты агрессивный, а вот тут ты завистливый, злой, боишься смерти, тут у тебя похоть, гордыня. И вот так пять клеш идеально отрабатывается с помощью кармы.

Карма — лучший учитель.

Но человек пытается договориться с собой, что он хороший, благостный, един со всей Вселенной. И тут же идет кармическая провокация. И ты тут же срываешься на кого-то, кто тебе не так сказал или не так сделал. А потом опять входишь в состояние блаженства. На самом деле что было, то и осталось. Ничего не поменялось, карма тебя возвращает на прежний уровень.

Если вы не идете на отказ от своего эгоизма и трансформацию своих эмоциональных материй, вас учит карма.

Тут вопрос упрямства. Есть люди, которые держатся за собственные права: "Нет, я все равно буду обидчивым". Или "чего это вдруг мне переставать быть агрессивным?", или "я все равно за справедливость, правду, давайте всех победим и сделаем так, как мне надо". У каждого своя кармическая заморочка, вокруг которой карма начинает дрессировать человека. Или "я очень хочу, чтобы рядом со мной был человек, который меня любит". Это очень у многих. И просветляются, и мантры читают, и медитируют, и посылают всеобщую Любовь, но внутри одна мысль: "Дайте мужика". Или "как мне найти свою любовь", или "дайте любимую женщину". Вот и все, карма вокруг этой истории и будет крутить и провоцировать, давать — забирать, пока не наешься, и пока сам от этой эмоции, которая мешает тебе идти своим сознанием в план буддхи, не избавишься.

Чаще мы пытаемся договориться не со своей, например, агрессией, а со всем миром, почему нам со своей агрессией можно идти дальше. К сожалению, так не бывает. Из года в год будут происходить одни и те же ситуации. Если человек на этапе смерти эго вошел в состояние развития, когда эго умирает на уровне астрала, а он по-прежнему цепляется за мысль "дайте мне мою любовь", то ему будут давать любовь, но тут же будут и забирать. И так далее. Или, наоборот, что бы он ни предпринимал, ни одной подходящей женщины не найдется. В итоге полное разочарование.

Надо смотреть правде в глаза: на каком этапе эволюции вы находитесь. Если вы столкнулись с историей, что вы не можете пройти какую-то эмоцию и при этом занимаетесь практиками просветления, то, скорее всего, у вас идет этап отмирания астральной части эго. Даже не отмирание, а очищение. На этом уровне мы должны избавиться от эгоизма. Как в этой ситуации вы можете найти свою любовь? Вы выбираете объект, которому начинаете служить. Начинаете с кем-то встречаться, но не вынимаете из него любовь, а любите, чтобы просто любить, отдавать свою любовь. На этой стадии помогает и безвозмездное преданное служение своим близким: помогаем бабушкам, дедушкам, детям. Но обычно в состоянии непросветленного эгоизма мы делаем все только для себя. Даже если вскопал картошку у бабушки на огороде, сделал это для того, чтобы похвалили. А безвозмездно потратить свое драгоценное время никак не можем, лучше на диване полежать.

На этапе смерти эго важно понимать, какая у вас главная проблема. Обиды, предательства, разочарование в людях. На этой стадии, если в астрале осталось непрощение, что люди такие, тебе следующего предателя подбрасывают. Настоящее прощение — это принятие. Нельзя по-настоящему простить, пока ты не примешь, что этот человек имеет право быть таким, потому что он такой, никакого реального прощения не происходит. Происходит легкий самообман, договариваешься с собой.

Агрессия — очень интересная вещь. Почему мы обычно агрессивничаем? Потому что что-то защищаем. Благотворительность помогает перестать защищать свои границы. И ты позволяешь людям быть такими, какие они есть. Ты становишься просто прозрачным. Перестаешь формально защищаться. На самом деле, защищаться нам не от чего. У нас нет никаких врагов, и никто нам не угрожает. Это наше внутреннее состояние защиты, в которое мы впадаем, чтобы поддержать или укрепить границы своего эго, получить подкрепление своей власти, силы, влияния. Ты отождествлен, значит, ты выживаешь.

А если ты смещаешь свой центр интеллекта в сторону буддхи, то чужая обида или агрессия в твой адрес со временем перестают тебя трогать. Ты им позволяешь быть такими, какие они есть.

И со временем таких людей становится меньше. Как только ты внутри себя перерабатываешь защиту-нападение, Вселенная перестает на тебя нападать.

Зависть — это "у тебя есть, у меня нет". Есть Я, мое эго, и я себя определенным образом отождествляю, поддерживаю, подкрепляю. "У меня есть машина, есть денежки, я съездил в отпуск, я крутой". А тут вдруг кто-то на своей яхте прикатил. "Откуда ж ты такой взялся?" Сама по себе зависть и сравнение своего я с чужим означает, что я себя, как кусок материи, имеющим определенное материальное состояние, сравниваю с другим куском материи, который имеет в этом мире другое материальное состояние. Но я же когда-то был другим куском материи, который, может быть, и был богаче. Но почему я это потерял? Значит, я в прошлой жизни был агрессивным эгоистом. Был набор негативных эмоций, которые не позволили в этой жизни иметь ту степень благосостояния, которую имеет этот человек. Чем меньше вы проявляете гордыни, агрессии и зависти, тем быстрее и легче вы становитесь богаче. Так устроена Вселенная, она всегда стимулирует тех, кто идет вперед и вверх. Ее основная задача не давить нас, а заставлять расти. Если вы перестаете проявлять зависть к тем, у кого кусков материи больше, со временем очень быстро у вас становится хорошее материальное состояние. Надо перестать себя сравнивать. А с кем мы себя сравниваем? Это как про духовную гордыню, про материальную гордыню, так и про физическую. Мы сравниваем себя как эго, как Я, как личность.

Зависть возникает у людей, которые недовольны тем, что у них есть. Есть повышенные требования к себе. А повышенные требования появляются в связи с чем? От родителей, общества, телевизора. Общество потребления. Банки выдают кредиты, чтобы это в нас стимулировать. Гордыня стимулирует зависть к другим. "Я к сорока годам должен стать миллионером". А если не стал? Я спиваюсь, у меня депрессия, пытаюсь себя собрать, найти самому себе оправдания. Мы ставим себе рамки степени манипуляции окружающей действительностью, чтобы получить то, что мы хотим. Основной мотив любой зависти — это гордыня, подтверждение своего Я. Мы все жаждем одобрения, чтобы нам сказали: "Ты хороший, я тебя люблю". А внутри мотив у нас — собирание лайков, собирание хорошести, стимуляция эго.

И это все должно отмереть в момент смерти эго на уровне астрального плана. Карма начинает дрессировать, чтобы вы поняли на уровне астрала, что уже наелись одобрения. Пропадает привязанность к получению одобрения своего Я, эго. И человек начинает получать удовольствие от того, что служит другим безвозмездно.

Главный секрет — забиваем на эгоизм и начинаем служить другим. Рядом полно людей, которым нужно наше безвозмездное и бескорыстное участие хоть в чем-то, хотя бы хорошей мыслью. На этом уровне быстро идет прогресс, если мысленно заставлять себя желать счастья всем людям.

Если ты создаешь бизнес, чтобы купить машину, яхту и т.п., то, скорее всего, ты бизнес не создашь, богатым ты не будешь. В ответ на такие пожелания Вселенная денег не дает.

А если ты видишь возможность для того, чтобы что-то создать как творец, и делаешь это для того, чтобы люди рядом с тобой получали доходы, это прекрасный мотив. И Вселенная начинает со всех сторон помогать, ты становишься соучастником материального процесса.

Когда мы это все преодолели, когда мы испытываем "я во всем, все во мне", мы становимся спокойными, стабильными, начинаем излучать спокойствие и уверенность. И какой, как вы думаете, следующий этап смерти эго? Думаете, эго умерло? Эго состоит из физического тела, из астрального тела и из ментального. Значит, следующий этап происходит на уровне ментального. Добро пожаловать в главный ад. В ментальном плане мы привязаны к своим ощущениям себя: я есть, я живу, я боюсь умереть, поэтому не думаю о смерти. Тем, кто находится в состоянии Ананды, надо вычленить из этого блаженства свою истинную духовную единицу. В состоянии Ананды можно жить год, два, десять, но при этом остаться без истинной духовной единички. Так и не ощутить свое истинное Высшее Я. Ты должен из своей отождествленности выявить свою духовную сущность и почувствовать, что ты есть Высшее Я в этом теле. Мы должны себя осознавать, кто есть я, и кто есть тот думатель, который заставляет меня думать. Смерть эго ментального плана — это невероятно тяжело. На этом моменте человек уже отказался от физических моментов, которые доставляли ему удовольствие, от эмоциональных привязанностей. Ему уже безразличны одобрение. Любовь, восхищение, гордыня, зависть. Следующий этап — осознавание себя: кто я и кто думатель. И идет внутренний процесс: вы выявляете свою духовную составляющую, кто есть вы как душа. Вы начинаете ее в себе ощущать. У вас появляется такой бриллиантик в центре лотоса. Это только начало. Тут нужна длительная мыслительная работа и наблюдение за умом. Но наблюдение за умом без остановки астрального плана и физике невозможно.

Сначала остается концепция "я есть", у меня есть родные, дети, близкие и т.п. Надо отказаться от необходимости быть привязанным к концепции той жизни, какой мы ее себе представляем. Идет отказ от страха смерти физического тела. Вы будете наблюдать за своей физической оболочкой и постепенно отделяться от нее. Этот процесс можно ускорить правильными наблюдениями, правильными размышлениями, медитацией, практиками остановки ума. Отшельничество очень хорошо. Высшее Я быстро приводит в порядок ум.

Ко второй части этого этапа смерти эго мы обычно приходим в состоянии стремления к хорошести. Мы достигаем состояния блаженства: "Я весь такой счастливый". И у нашего ума есть бешеная привязанность к состоянию этого счастья. Мы хотим 24 часа в сутки быть счастливыми. Но это не просветление, это состояние пробуждения. Но у тебя есть привязанность к этому состоянию, благодаря ему ты многого уже добился, оно дает огромный стимул.

Следующий этап — надо отказаться от этого счастья. Только 2% из всех просветляющихся могут дойти до этой стадии. Ум цепляется ко всему хорошему, в том числе и к этому состоянию счастья и блаженства. И ум говорит: "Я хочу быть счастливым, я хочу блаженства". Так мы зависаем на годы, на жизни, на миллионы лет. Блаженство — хороший наркотик. Ум хочет видеть только хорошее и отказывается принимать людей такими, какие они есть, со всем плохим. Непринятие людей на уровне ментальной концепции. Ум цепляется за хорошесть. У вашего ума есть огромное количество собственных, накопившихся негативных восприятий. В вашем астральном теле тоже негативные эмоции остаются, они ни у одного просветленного полностью никогда не пропадают. Они переходят в состояние неактивности. При этом ваша агрессия остается как потенциальность, в зачаточном состоянии. Вы ее умом в себе не хотите никак воспринимать. Вы не хотите в других людях видеть агрессию, цепляетесь за состояние счастья. На следующем этапе, получается, вы должны повисеть на кресте. То есть, вы столкнетесь с реальностью материального мира.

Примите людей такими, какие они есть.

Или вас распнут на кресте, или что-то произойдет, и вы осознаете, что есть не только хорошесть, но и есть огромная нехорошесть в этом мире, и вы ее целиком примите такой, какая она есть.

Когда ты перестал цепляться за хорошесть и не хорошесть, осознал мир таким, какой он есть, ты часть этого мира, и ты к этому миру не имеешь никакого отношения. Это всего лишь огромная материя, и ты в ней был какое-то время. Это мгновенное осознавание, факт принятия и после этого назад возврата нет. Это не просто понимание на уровне ума, а ты это переживаешь как реальность, от этого уже полностью отделен. Это как лотос, который сидит на поверхности, и от него вся грязь отскакивает.

После того, как вы приняли, что есть ад и рай, злые и хорошие энергии, вы можете уйти в познание практически. Мы же боимся всего плохого, негативных, демонических энергетических структур. На самом деле, это две стороны одной медали.

Как у ядерного оружия есть хорошая и плохая сторона. Для большого количества людей факт принятия реальности — недостижимая величина. Но постарайтесь пойти в собственный, настоящий ад. Честно идите внутрь себя и самому себе признавайтесь в том плохом, которое вы не принимали до настоящего момента. Это как поход в бездну, в которой ты сам в себе все видишь в настоящем моменте. Без оправданий себя, без эмоциональных объяснений. Ты признаешь свой опыт реальности целиком, такой, какой он есть. Вместе со всем хорошим и со всем плохим. Тогда ты являешься готовой индивидуальностью, чтобы идти наверх, возвращаться к Богу. Это момент "висения на кресте". Чтобы осознать чужеродность материи, чтобы от нее полностью отделиться, это и есть факт смерти эго. Для этого Иисус Христос ради нас висел на кресте. "Господи, они не ведают, что творят". "Господи, отдаю себя в руки твои". Представляете, какая крайняя степень разочарования в реальном мире должна быть, чтобы человек такое сказал? Он принял его таким, какой он есть, перестал сопротивляться и полностью отделился от этого материального мира. Такой персональный ад нам всем предстоит. Мы на этом этапе знаем все как есть. Материю, какая она есть. И признаем всю свою духовную природу. И после этого состояние счастье, которое вас питало, полностью пропадает. Начинается космическое спокойствие. Бесстрастие — не есть счастье.

А дальше идет опыт укрепления и углубления ощущения своего Высшего Я. Вы, как Высшее Я, начинаете взаимодействовать и с плохими, и с хорошими объектами материального мира. Вы с ними соединяетесь и не пачкаетесь, остаетесь как лотос. Вы совершаете бесконечное самадхи, обретаете опыт соединения вашего сознания с любым объектом. Ум умирает, сознание становится единственным объектом восприятия окружающей действительности. Нет отождествленности, страдания, ума, переживаний, привязанности к счастью или несчастью. Дальше ваша степень самадхи укрепляется, вы поднимаетесь и идете вверх в духовный мир. Там ваши степени самадхи и восприятия духовной реальности увеличиваются. Там начинаешь знать какой частью того духовного мира ты являешься. Ты уже не просто размыт во всем, а знаешь четко свое положение в той духовности, становишься частью духовной эволюции. Это уже полное раскрытие шестого центра. Ваше любое соединение с объектом материальной действительности становится самадхи. Вы подумали и получили информацию об этом объекте. Память перестает существовать как необходимость. Нужно сохранять мозг, ум, чтобы он содержал необходимое количество информации, чтобы нормально оперировать, как-то жить. У вас вместо памяти появляется другая способность: вы из состояния самадхи получаете информацию, когда она вам нужна.

ОБ ОТШЕЛЬНИЧЕСТВЕ НА ЭТАПЕ СМЕРТИ ЭГО

Вы хотите уехать в горы, потому что вас что-то гложет. Если меня ничего не гложет, куда мне уезжать? Мне везде пусто. На горе мне будет так же, как у меня в квартире. Мне также на работе будет пусто. Зачем куда-то уезжать? Если вы хотите от чего-то освободиться, вам это надо осознать, договориться в себе, побороть, переварить, чтобы ум с этим справился, тогда да, стоит уезжать.

В процессе смерти эго мы должны себе регулярно давать возможность побыть в одиночестве. В одиночестве можно спокойно пересмотреть, из каких эмоций вы состоите.

Но мы можем быть нечестными, нам в этот момент может казаться, что мы замечательные. Пойдем в состояние Ананды, будем медитировать и наращивать в себе духовную гордыню. Такие ретриты неэффективны. Эффективное отшельничество — когда вы уходите и по-честному наблюдаете за колебаниями своих астрального и ментального тел. Но лучше всего это делать, когда рядом есть провокаторы. В идеальных условиях вы думаете, что вы весь классный. Но как только спустились со своей "горы", пока дошли до "рынка", уже сто раз нагрешили. Это нечестность состояния отшельничества. Поэтому я против любой формы отшельничества. Вы можете достигнуть большего в процессе своей эволюции, просто находясь среди людей и четко осознавая, что они в вас провоцируют.

К содержанию

О РАБОТЕ НА ЭТАПЕ СМЕРТИ ЭГО

Работать можно на всех этапах смерти эго. Если, достигнув этого уровня, вы перестанете что-то делать, вас Вселенная просто уничтожит, т.к. вы будете инородной конструкцией, которая плавает поверх материальной природы. Что делать в материальной Вселенной, если ты духовное существо? "Иди себе, умирай, иди в свой духовный мир".

Вы должны знать, что если вы предпочитаете путь отшельничества и изоляции, то после достижения просветления вам, наверно, придется умереть.

Если вы взаимодействуете с материей, то вы должны выбрать форму материального взаимодействия. Вы продолжаете работать, выполнять свои функции.

Вам просто надо выбрать ту форму существования, полезности, которую вы будете дальше осуществлять, тогда сможете сохранить свою физическую оболочку, пока вам и Вселенной это необходимо.

Есть ребята, которые достигли этой стадии и зарабатывают хорошие деньги. Но они шли туда не через духовность, не через сердечный центр, а через волю. Духовные субстанции, вмонтированные в материальную природу. Но чтобы пойти дальше, им придется пройти этапы эволюции, в которых развивается духовность. Чтобы полностью совершить выход, надо сделать идеальный треугольник сознания: воля, любовь, активное действие. Если вы иногда ленитесь, значит, у вас не закрыто активное действие. Если не закрыта любовь, вам придется этим заняться. Не хватает воли — значит, вам придется одно или несколько воплощений накачивать потенциал воли. Лень появляется из-за привязанности к физическим удовольствиям, это вторая чакра. Мы ленимся, потому что хотим, чтобы наше тело получило удовольствие от состояния "ничегонеделания". Мы стремимся заработать денег, чтобы ничего не делать и лениться. Стремимся выйти замуж и жену побогаче найти, чтобы отдыхать, получать удовольствие. Мы еще не преодолели свою животную природу, но уже стремимся к просветлению, чтобы чувствовать себя счастливыми. Чтобы закрепиться в состоянии блаженства, надо разобраться с привязанностями к физическим страстям и удовольствиям.

К содержанию

Выпуск 3. Как строить отношения с людьми

Что делать с отношениями, которые уже есть к моменту начала изменений на пути к просветлению? Что делать, если по ходу процесса просветления человек находит любовь всей своей жизни? Как не потерять круг общения друзей, став "белой вороной"? Как преодолеть привязанность к близким?

Возникает очень много вопросов об отношениях на пути к просветлению. У нас в студии Вика. Когда ты столкнулась с этим, на каком этапе?

Виктория: "Где-то, наверно, год назад. До этого меня мои близкие не смущали и не мешали. Потом наступил момент, когда стало сложно находиться в компании, потому что общих тем стало мало. Не пьешь, не ешь, хочется в одиннадцать лечь спать, встать рано. Никто не поддерживает и думают, что это очередная блажь, что это пройдет. Потом, когда люди видят, что особо ничего не меняется, постепенно у меня сузился круг друзей. Люди решают бытовые проблемы за рюмочкой, в ресторане. А я даже не могу в ресторане выбрать, что поесть. Но сейчас я на это вообще внимания не обращаю. Не нравится, значит, не нравится. Я не хочу делать, как они, не хочу обращать внимание. Кто хочет пообщаться — пожалуйста. Если кому-то важно, чтобы я сидела и ела рядом гамбургер — извините".

То есть этот вопрос глубже, чем питание? Изменилось отношение к людям?

Виктория: "Да. Не то, чтобы меня не волнуют их насущные, ежедневные проблемы. Но мне не хочется советовать им и брать сразу же на себя обязательства по поводу их личных кризисов. Хотя мне иногда кажется, что я вообще все знаю и сейчас все всем объясню. Потом я себя сдерживаю, я не готова, и они не готовы".

А если приходит к тебе человек и начинает жаловаться на жизнь? Как ты на это реагируешь? Слушаешь?

Виктория: "Да, я слушаю, но в таком ключе, чтобы человек мог быстрее рассказать. У нас очень большая компания, и ко мне может приходить сто двадцать человек в день. Какие-то минимальные вопросы я решаю, но в рамках работы время ограничено".

У тебя сострадания стало меньше?

Виктория: "Я переключила это в плоскость, что "все страдают, но вы просто многого не знаете, поэтому успокойтесь, глобально все хорошо". Но учить людей и давать резкие советы я пока не готова".

А есть ли теперь разница между тобой и людьми?

Виктория: "Я стараюсь энергетически немного отстраниться от людей и посмотреть на все это со стороны Обитателя и попытаться в этом задержаться. Иначе я очень быстро проникаюсь эмпатией и начинаю плакать. Сейчас я стараюсь, если есть возможность, посоветовать что-то, что не может нарушить жизнь этого человека. Я не хочу людей ранить. Но, если человек тоже встал на этот путь, и какие-то моменты вдруг у нас пересекаются, тогда можно поговорить. Но и то осторожно. Люди иногда подозрительно смотрят, в себе ли я".

Но ты же никак не показываешь свои духовные практики внешне? Ты также на правильной машине ездишь, работаешь в правильном офисе, сидишь в правильном кабинете. Никто же не знает, что у тебя внутри происходит? Ты не ходишь в оранжевой одежде, не носишь четки. Но видят разницу в поведении, да?

Виктория: "Да, разницу видят. У нас рекламное агентство, я могу и в оранжевой одежде ходить. Но разница есть. Сейчас внешняя тяжесть ушла на внутреннюю работу, внутри тяжелее стало".

Много изменений. В связи с чем изменения происходят в человеке, который начинает духовный путь? Главная причина — ты становишься другим с точки зрения состава своих энергетических тонких тел. Почему нам было раньше интересно выпить, потусоваться, пообщаться, пообсуждать сплетни? Вибрационные составляющие были такие же, как у большинства людей вокруг.

Мы всегда едино чувствуем себя с теми, кто такие же, как мы, с равными нам. Потом начинается путь просветления — путь одиночества. Снаружи полно людей, внешне ничего не поменялось, но внутри вы начинаете себя чувствовать одиноким, изменившимся человеком.

Вы такой же добрый человек, так же или даже еще больше всех любите, но они вас начинают воспринимать по-другому. Они приходят к вам за советом, выслушивают ваши рекомендации. Количество страждущих пожаловаться на свою жизнь, наоборот, возрастает, потому что они чувствуют вашу изменившуюся частоту, вибрационность. Их астральное тело говорит им о том, что "иди туда, тебе там помогут". Человек сам умом не поймет, что вы занимаетесь какими-то духовными практиками, но есть сила притяжения. Вибрационно, на уровне соответствия их астральным телам, то, что вас связывало, благодаря чему вы сидели часами в кафе, пропадает. Их астральные тела к вам начинают тянуться, как к чему-то более светлому. С другой стороны, человек уже не будет един с вами на том уровне, на котором был раньше. Это такой интересный парадокс.

Первое, что всегда случается: человек становится одиноким. И человек начинает изображать роль себя прежнего, чтобы избежать вопросов, объяснений. Потому что, прежде всего, он начинает сталкиваться с осуждением от граждан в тама-гуне. Почему мы обязательно сталкиваемся с такими персонажами, которые говорят, что все, что вы делаете, это ерунда? И это оказывается кто-нибудь из тех, с кем вы общались в тусовке, в обществе, кто-нибудь из ваших родных. Они от вас раньше питались. Когда происходит это межчеловеческое общение, всегда происходит энергообмен. Вы же не просто так начали процесс просветления. Вы уже были чуть выше, чуть чище, духовнее, светлее. А эти граждане из тама-гуны спокойно плавали в своем болоте, обеспечивали свои низменные потребности, и им было достаточно хорошо. А вы для них были определенным моментом самоутверждения. Допустим, если это человек из вашей компании, или вы были частью его, как он считает, стада, стаи, коллектива. И вдруг вы начинаете выбиваться. Хуже всего, если таким агрессивным, осуждающим гражданином оказывается кто-то из ваших родных. Часто люди сталкиваются с такими персонажами.

В Библии и Бхагавадгите это описано как путь испытаний. Можете ли вы преодолеть, когда ваш ближайший родственник начинает осуждать все, что вы делаете? Прежде всего, идет удар по чакре, которая отвечает за просветление — по горловой чакре. Вас "берут за горло" и говорят: "Останься таким, каким ты был". Вам не дают вывести себя в максимально чистое состояние, удерживая на том уровне, на котором вы были. Если верить духовным книгам, вы должны преодолеть это сопротивление среды и людей, которые в вас не верят. Это укрепляет вашу духовность, если вы занимаетесь религиозными практиками.

На самом деле, есть определенное время, пока Вселенная вокруг вас привыкнет к вам новому. Со временем эти самые граждане, возможно, станут самыми ярыми вашими поклонниками, сторонниками, защитниками. Вокруг вас раньше было определенное энергетическое пространство, Вселенная привыкла к вам таким, какими вы были. Происходят у вас радикальные изменения, и вы начинаете вдруг сиять — раскрывается сердечный центр, идет ананда, блаженство, Вселенская любовь. Чтобы хотя бы "шестеренки" Вселенной изменились, должно пройти как минимум от двух месяцев до двух лет. Пока вся эта энергетическая ситуация вокруг вас привыкнет к вам. Внутри вас самих еще долгое время будут вибрации, которые раньше соответствовали этому хаму, тамагунистическому гражданину, который на определенном этапе был в вашем окружении. На том этапе вы сами этому соответствовали.

Каждый для себя должен решить вопрос: мы можем избавиться от этих вибраций, которые в нас раньше были (от наглости, борзости, самоуверенности, задиристости), а можем их оставить. Резкие конфликты с гражданами из тама-гуны случаются, если мы в себе начинаем подавлять то, что есть в нас самих. Допустим, в вас раньше был элемент наглости, борзости, вызова, и вам теоретически нравились такие люди. А тут вдруг вы начинаете заниматься просветлением, и вам какой-то гуру или монах начинает объяснять, что теперь вы всех любите, благословляете, вы часть единого целого и все остальное. Вы начинаете активно заталкивать себя в новые стандарты.

Чтобы полностью поменялось астральное тело, нужно семь лет. Поэтому и говорят: путь испытаний длится семь лет.

Чтобы более-менее астральное тело стабилизировалось в новом положении, нужно два года, а чтобы начались изменения, надо два месяца. Как только вы начинаете делать активные вещи на пути к просветлению, в течение первых двух месяцев Вселенная всячески благоприятствует. Потом в течение трех, четырех месяцев у вас начинается внутреннее соглашательство: что из того, что во мне было раньше, я возьму с собой? Но мы же хотим взять всё! Человеку сложно выбрать, составить список знакомых, друзей, родственников и решить, с кем теперь дружить. Нам хочется себя со всем окружением засунуть в этот рай. Потому что наш ум личности ассоциирует себя с этим окружением. Если это окружение от него откажется, это и есть полная смерть эго. Ум личности умрет, если откажется от того, с чем себя ассоциирует. Если вы откажетесь от всех привязанностей, у вас раскроется шестой энергетический центр, поднимется кундалини, и никто вас не удержит уже за горло. Но ничего подобного, ум личности будет еще очень долго сопротивляться. Он будет объяснять, почему мы должны в себе это все оставить, чтобы он был агрессивным, настойчивым, сильным. Люди годами пытаются с собой договориться, как им оставить внутри себя какие-то вещи. Это соглашательство ума личности в процессе духовного роста может идти достаточно долго.

Например, вам в активной жизни нужна агрессия, чтобы достигать карьерных высот. Тут вдруг духовный учитель говорит, что вам нужна только гуна благости, и вы пытаетесь себя засунуть в эти рамки. Я сама попадала в такие ситуации, когда возглавляла корпорацию, а мне духовный учитель говорил, что я должна находиться только в гуне благости. А как тогда деньги зарабатывать? Появляется страшный вопрос: как сочетать то, что ты есть, с тем, чего от тебя требуют? На самом деле, вы должны перестать ассоциировать себя с тем, что вы есть. Тогда ситуация разрешается. Но мы пытаемся согласиться с тем, что есть в нашем теле, и это, что есть, засунуть в "рай". На определенном моменте наступает истинное осознание отделенности себя от того, что есть внутри. Вы начинаете смотреть на себя, как на машину, в которой есть агрессия, харизма, сила, какие-то вещи, которые в принципе соответствуют кшатриям, но никак не брахманам. Тогда понимаете, что все равно мы все не можем быть одинаковыми. Мы должны в себе какие-то качества оставить. Это очень высокая стадия, которая позволяет осознать, что вы со своей физической оболочкой не имеете ничего общего, это ваш материальный носитель. Возможно, на этапах личного кризиса, когда вы будете пытаться помирить себя с какими-то своими личными качествами, это осознавание себя может здорово помочь.

Так какой правильный путь? Мы рвем со всеми, переходим в состояние Ананды? Или сохраняем какие-то качества в себе и пытаемся с этими качествами примириться? Ты за какой путь?

Виктория: "Думаю, что надо оставить всё, а что-то отпадет само. Не думать об этом. Реально само отпадает всё ненужное и остается только то, что нужно, чтобы выжить, ходить на работу, поддерживать тело в нормальном состоянии.

Да, чем больше вы увеличиваете гуну благости, генерируете энергию любви или читаете мантры, накачиваете тело буддхи, тем больше со временем злость, агрессия, осуждение само по себе проходит. Но мы должны оставить те качества, которые нас характеризуют как личность.

Если в вас есть сила, настойчивость, стремление к достижению целей, вы не должны от них отказываться. Эти качества прекрасно вам пригодятся и в духовном мире. Там не все благостные амебы в состоянии святого бездействия.

Грубо говоря, кто-то должен пахать, идти на войну, работать с людьми, а кто-то сидеть под деревом и находиться в благостной медитации. Кому-то хочется бездействия благостного на миллионы лет, а кому-то продолжать что-то делать.

Два пути, как помирить себя с миром окружающих людей:

1. Вы вступаете в жесткую конфронтацию с ними и настаиваете на энергии благости. Генерируете любовь, накачиваете свое тело буддхи. И вы быстро начинаете отделяться от других людей.

2. Вы сохраняете в себе качества, необходимые для функционирования. Но в этих качествах не должно быть истинного негатива. Вы должны быть настойчивы, но не агрессивны. Должны знать, что вы хотите, но при этом не ходить по головам. Нормы морали обязательно нужны. Если вы будете наращивать энергию благости, со временем негативные составляющие сильных сторон вашей личности отпадут сами.

Состояние принятия людей накапливается, когда вы накапливаете в себе энергию буддхи. Все упирается в то, что надо дать себе время и понять свои потребности.

Что делать, если вы идете по пути просветления, генерируете любовь, но тем не менее в вас проявляются еще качества вашей прежней личности? Допустим, вы идете к своим целям, но при этом готовы "сожрать" всех на своем пути. Это совершенно нормально. Эти качества проявляются в связи с тем, что у ума личности есть свои привычки вести себя определенным образом. Что с ними делать, и почему мы должны с ними бороться?

Вам надо понять, для чего вы продолжаете жить, не уходите в аскезу. В идеале духовный путь должен привести вас в состояние полного отречения. Если вы достигли просветления, но при этом сохранили прежний функционал своей деятельности, как вы жили до этого (допустим, вы сохранили прежнюю семью, круг общения, тусовки, алкоголь), то эти вещи несовместимы с просветлением. В данном моменте вы себе врете.

Духовный рост несовместим с физическими удовольствиями вроде алкоголя, секса, наркотиков, удовлетворения своего эго, получения удовольствий от собственного хамства.

Человек должен перестать получать удовольствие от своей гордыни. Но пока еще к этой цели не дошел, есть важный вопрос: вы сохраняете за собой какие-то качества, чтобы активно действовать и функционировать, пока вы живете? Вы сохраняете за собой качества силы, способность чего-то достигать? Если у вас есть дети или семья, вы за них должны нести ответственность. Часто ребята, которые начинают нести "духовный крест", сразу же говорят, что всё, больше им семья не нужна. Хуже всего, если какие-то религиозные течения заставляют людей сразу же отказываться от семьи, от детей, рекомендуют распродать собственность и отдать в церковь. Идет банальная духовная манипуляция, на эти вещи поддаваться нельзя. Ни один духовный учитель не будет требовать от вас отказа от собственности и ухода в монастырь. Самим фактом того, что вы от всего откажетесь и уйдете в монастырь, вы никак не продвинетесь по пути духовной эволюции. Ваша привязанность к вещам, от которых вы отказались, сохранилась. Что является мотивом вашей деятельности? Если вы работаете, что является мотивом? Иметь деньги для себя или для своих близких? Чаще всего люди зарабатывают для себя, но говорят, что чтобы обеспечивать свою семью и детей. Идет подмена понятий. Хорошо, мы все имеем право, пока сохраняем физическую оболочку, на то, что ум личности нам будет врать. Что делать с этим? Если ум личности говорит, что вы сохраняете работу, чтобы заботиться о своих детях, правда ли это? Врет ли вам ум личности или нет?

Но он же думает, что он живет в рамках этого тела. Он не врет, на самом деле. Если его лишить необходимости жить ради кого-то, ему легче будет умереть. Мы все равно должны сохранять для себя цель существования. Придумать себе цель. Если нет никакой цели, то теряет смысл сама физическая форма существования. Дайте себе время. Возможно, это займет несколько лет. Не надо загонять себя в рамки, что я должен уйти в монастырь, выполнять аскезы и т.п. Надо идти постепенно. Например, в индуизме саньяса (уход в отречение) начинается только после того, когда вы прошли ряд начальных уровней. Сначала вы должны духовно учиться, удерживать себя в аскезе. Потом вы должны идти в семейный ашрам, родить там детей, заниматься бизнесом, получить опыт материального существования, обеспечить детям нормальное будущее. И потом, когда уже все вокруг сыты и довольны, в пятьдесят, пятьдесят пять лет ты уже имеете право уходить в саньясу. Человек там не решает, что он уходит в духовный путь, когда ему захотелось.

Бросить семью и пойти заниматься просветлением и отречением, когда захотелось — это духовный эгоизм.

Хуже всего, когда лишают семью и детей денег, продают квартиры. Человек хочет персонального спасения для себя. Ему так страшно жить, что он готов откупиться. На самом деле это невозможно. Такое неистинное отречение никому не помогает. Истинное отречение — это состояние, к которому вы приходите, и оно становится вашей истинной сутью. На определенном моменте, когда вы будете готовы отказаться от семьи, вы от нее откажетесь. С точки зрения кармы (а у просветленных она тоже есть), вы должны отказываться от семьи только тогда, когда у вас дети сыты, счета забиты деньгами, когда они получили образование, и вы им обеспечили нормальное существование в этом мире. Если вы бросили семью, ребенка и сказали: "Пусть теперь Бог заботится о них", то вы отказались от долга, выполнения своих обязанностей. Духовный эгоизм карается еще хуже, чем обычный человеческий эгоизм. Вас обязательно карма достанет. Допустим, вы прекратили отношения, в которых находились. Вам карма подбросит очередные такие же отношения. Вы попадете в очередную историю, в которой будете отрабатывать ту же самую тему. Вам будет хотеться физической, эмоциональной, духовной близости, поддержки любимого человека. Вы будете пытаться в этих отношениях сделать себе подходящего духовного партнера.

Если у человека сохранилась в чем-то потребность, а он ее отвергает, отрицает, уходит от этого, карма все равно его настигнет.

Допустим, у человека сохранилась потребность в физической, духовной и эмоциональной близости. Где бы он ни был, его эта карма все равно настигнет. А сколько духовных учителей на определенном уровне после десятилетий в саньясе встречают кого-нибудь и влюбляются?! Человеку на определенном этапе, раньше, чем появилась его собственная потребность, навязали уход в аскезу. Карма будет работать и подсовывать истории до тех пор, пока у вас есть потребность в эмоциональных вещах. Есть люди, которым нужно жизнь за жизнью вступать в отношения, пока их эго, их эмоциональная потребность насыщаться через кого-то не будет удовлетворена. Человек так и будет продолжать себе искать идеального духовного партнера, будет заниматься камасутрой, тантрой, прикрываясь чем угодно. Но истинная суть в том, что осталась огромная потребность в удовлетворении физической, эмоциональной, астральной любви. "Не наевшись, не налижешься". Все равно придется это пройти, до конца испытать, осознать в себе. Нельзя отказываться от того, что не удовлетворено. Я против ухода в монастырь, когда человек к этому не готов. При любой провокации вы уйдете оттуда, откажетесь от аскез. Нельзя отказываться от семьи, потому что вы начинаете идти духовным путем. Все равно вам подвернется очередной партнер, и вы отойдете от всех отречений.

Все, находящиеся на пути аскез и отречений, проходят подобные провокации. Идет проверка: на самом ли деле вы готовы к отречению? Человеку, который идет по пути просветления, тут становится легче понять самого себя: какая еще часть его физической "машины", какая вещь или часть эго требует дополнительной романтической истории или эмоциональной созависимости.

Никаким психоанализом или походами вокруг Кайласа это не отработаешь. Пока сама часть вашей физической "машины" не поймет, что ей больше это не надо, что уже наелась. Мы получаем наши физическое, эфирное и астральное тела, чтобы получить опыт материального существования. Мы миллиарды лет получаем этот опыт, доходим до определенного уровня и понимаем, что все, я уже наелся, достаточно. Только тогда вы готовы к тому, чтобы уходить из сансары.

Все наши потребности должны быть удовлетворены, поэтому желаю всем на пути просветления встретить свою вторую половинку, залезть в эти отношения. И как дальше поступить? Погрузиться, наесться, а потом вместе со своей духовной половинкой уйти в аскезу или отречение, когда ваши дети вырастут.

Это тоже правильный путь. Но он подходит не всем, кому-то не нужно удовлетворение семейной, астральной истории. Нельзя всех загонять под одну гребенку. Все мы абсолютно разные. Мы сюда приходим, чтобы получить опыт материального существования и в итоге стать опять же разными.

Мы должны развить в себе разные качества. Сильные стороны своей индивидуальности лучше знать, лучше об этом подумать и сделать на них акцент. Осознать потребности, которые есть в астральном теле, чего вы упорно ищете: или удовлетворения, или отношений, созависимости, эмоциональности, ментальной поддержки. Честно признаться, чего вам не хватает, какую часть личности надо удовлетворить, и целенаправленно идти к этому удовлетворению. Как правило, когда что-то осознается, оно пропадает. Кому-то не хватает еще силы или самоутверждения, тогда идите к силе и самоутверждению. Кому-то каких-то достижений — хорошо, делайте это. Только вы должны понимать, что вы это делаете потому что ваше эго имеет потребность в деньгах, и не надо прикрываться духовным ростом. Недавно был прецедент, когда вся семья ушла в монастырь и требовала денег у тех, кто остался в миру. Это какая-то торговля. Если есть какая-то потребность, то лучше с ней разбираться: осознать ее, удовлетворить, напитать, переработать, и только после этого путь получится легким. А так, эта потребность все время будет скатывать вас в другую сторону.

Очень много людей сейчас занимаются духовным просветлением и при этом ищут любовь всей своей жизни. Или, занимаясь просветлением, хотят иметь много денег. Это амбиции, третья чакра, другие энергетические вибрации, и не факт, что вы будете к этому готовы. Чаще всего ум личности подсовывает историю: "Я буду заниматься духовными практиками, чтобы меня научили, как заработать много денег". Этот путь возможен, вы получите какие-то технологии, идя по духовному пути. Получив эти практики, вы будете воздействовать на материальную Вселенную, ваша потребность в деньгах будет удовлетворена, и только после этого начнется настоящий духовный рост, быстрый, качественный и стремительный.

К содержанию

Выпуск 4

ЗАВИСТЬ И ЭГОИЗМ КАК ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ

С чего началось предательство Иисуса Христа Иудой? Неужели из-за денег? Из-за зависти. Огромное количество преступлений против просветленных случается из-за зависти. Будду тоже отравили, прежде чем он умер, из-за зависти. Святого Фому, приехавшего в Индию проповедовать христианство, убили брахманы из-за зависти, потому что он забирал у них паству. Все Святые или просветленные, если не умирали своей смертью или не уходили в самадхи, так или иначе, умирали из-за человеческой зависти. Поэтому обсудим вопрос, кто и как в процессе своего просветления сталкивался с завистью?

С завистью вы будете гарантированно сталкиваться. Это качество эго, которое есть у всех людей, пока мы живем в трех мирах материального опыта.

У нас есть эго и есть отождествленность, а значит и зависть.

В большей или меньшей степени. Но с другой стороны, зависть — замечательный кармический механизм, который в нас предусмотрен. Мы набиваем шишки, но со временем нам становится невкусно предавать, невкусно завидовать. Предательство и зависть рядом, потому что вы не можете предать того человека, которого любите. Источник зависти — ваша отделенность, гордыня. "Есть я и есть он, почему у него есть то, чего нет у меня? Я же такой хороший, у меня есть эго, мое "я" . Мы считаем себя замечательным, достойным всего лучшего, что есть на Земле. Пока мы отождествлены со своим телом, пока не пробудились, не осознали свою духовную природу, мы думаем, что "я и есть это тело". Со временем, когда вы осознаете, что вы часть Божественной Сущности, эгоизм и привязанность к своим телам пропадает. Не надо пытаться этот процесс ускорить.

Вовсе не обязательно говорить слово "просветление". Вся эволюция в любом случае должна привести нас к духовному росту, к увеличению в нас степени духовности, чтобы в нас проявилась духовная сущность, чтобы мы поняли, что мы есть душа и просто находимся в этом теле. Но пока мы к этому идем, должны набить кучу шишек. Пока мы отождествляем себя с нашим эго, физическим телом, мы знаем, что родились, живем и умрем. "Мне страшно умереть" — это главная вещь, которая нас толкает на зависть и предательство. Эго, гордыня и страх смерти. Когда вы — человек "сорт отождествленный" смотрите на другого человека и видите то, чего у вас нет, то вы ему завидуете, потому что сравниваете. Вы сравниваете, потому что у вас есть эго, гордыня и ощущение себя, что вы есть и чего вы достойны. А нам всегда кажется, что мы достойны самого лучшего. "Мне, мне и побольше".

Даже если мы занимаемся просветлением, обязательно сталкиваемся с духовной гордыней в себе, в окружающих. Посмотрите, когда вы будете находиться на любом ретрите, любом семинаре, в любой комнате, где присутствует гуру. Каждый человек из присутствующих будет чувствовать себя значимым. Когда люди занимаются медитациями или духовными практиками, начинает вмешиваться ум в процесс духовных практик и врет им, что они особенные. Зачем уму надо так врать?

Недавно я столкнулась с ситуацией, когда одна девушка, которая, мягко говоря, не обладает высокими духовными качествами, на сессии тета-хилинга почувствовала себя ближайшим учеником Иисуса Христа. И она вспоминала тот момент, когда они с Христом были вместе. То есть две тысячи лет эволюции привели человека к абсолютному эгоизму, гордыне, отождествленности и уверенности в собственной исключительности.

С духовной гордыней обязательно сталкиваются все.

Если смотреть с точки зрения духовного роста, есть гордыня физическая, астральная и ментальная. Когда человек развит до уровня ментального тела, его астральное тело уже подчинено ментальному плану, его супер накачанный ум начинает выдавать такие замечательные истории, как в примере выше. А ум и есть наш центр отождествленности. И ум и выдает этой девушке картинку, которую он сам придумал. И это ей даст основание дальше высокомерно относиться ко всем духовным наставникам на Земле. Это духовная гордыня, которая дает отрицание авторитетов. Огромное количество людей этому подвержены. Это причина, почему для многих людей просветление носит идеалистический, адаптированный под индивидуальные проблемы и потребности, характер. Сейчас все отходят от традиций, решают, что у них будет собственный путь, они все особенные.

Попробуйте две тысячи лет назад человеку объяснить, что в процессе просветления можно обойтись без каких-то вещей: отказа от плотских утех, соблюдения каких-то правил. Ты должен был пройти муштру несколько лет: полоть грядки, носить воду, прислуживать, убирать и т.д. Это делалось, чтобы подавить эго. А уже после этого вам начинают раскрывать какие-то тайны, секреты. А у нас сейчас получается абсолютная демократия в процессе просветления? Но что мы в итоге имеем? Огромный рост духовной гордыни, которая просто не дает слушать людям, что говорят другие.

Чтобы услышать Высшее Я, надо подавить ум, физику и астралку.

Тогда заговорит Высшее Я. И оно не будет говорить о том, что "я есть и я в потоке". Это состояние ума, которое вышло в уровень абстрактности. Тогда ум начинает выдавать, что "я есть часть Вселенной, я во всем, мне классно". Это ум, расширенный до уровня абстрактности. И в этот момент ум говорит: "Ок, ты — просветленный, никого не слушай, у тебя собственный путь. Ты можешь пить, курить, жить обычной жизнью, не останавливать свой ум". Принятие всего, что выдает ум, есть вред. Ум способствует росту духовной гордыни. И когда она вырастет до невероятных размеров, она поглотит самого человека. С точки зрения магии, человек в этом случае идет на левую сторону.

Эгоизм — это левая сторона. Левая сторона в магии и в процессе просветления — это все, что сделано для того, чтобы вы были один, отделены.

"Есть я, я для себя, я есть свой собственный путь, я сам себя осознаю". Тысячи лет эволюции все просветленные воевали с этим я.

Правая сторона — это мы вместе, я часть человеческого единого организма.

Не забывайте, что рядом с нами живут демонические структуры. Они приходят в ответ на эгоизм. И начинается то, что случилось с Иисусом Христом, когда его пытался спровоцировать дьявол, когда он был в пустыне. Ему дали возможность испытать, как на механизмы оставшегося в нем эго будут действовать провокации на какие-то желания, можно ли его искусить. Его тогда не искусили, но огромное количество ребят сейчас искушаются.

Мы не можем идти по пути эгоизма. Мы должны выбрать для себя авторитеты. Миллионы людей до вас достигали этого состояния по определенным правилам и стандартам. Мы должны погрузиться в какие-либо традиции: ислам, суфизм, иудаизм, индуизм. В любой религии все правила основываются на одном и том же. Основная задача любой традиции — избавить человека от гордыни, эго, отождествленности с собой. Чтобы было больше мы, и меньше я. Ответьте себе, сколько раз вы вчера сделали какие-то действия для себя? Вспомните, мотивом скольких ваших действий было слово "я"? А если сделать так, чтобы для себя вы в день купили одну банку сока, а все остальное для "мы"? Слабо?

Можно говорить, что вы ходите на работу, чтобы заработать деньги своей семье, но потом ум все равно скажет: "Нет, миленький, ты ходишь, чтобы сделать карьеру. Чтобы стать успешным, чтобы нас хвалили, чтобы питать гордыню и эгоизм". Очень легко отследить этот факт, когда есть "я" и когда есть "мы". Вы можете это отслеживать по эгоизму и по зависти.

Зависть — прекрасный показатель степени умерщвления эго. Если у вас есть зависть духовная или материальная, значит, ваше эго живет, цветет и пахнет. С точки зрения просветленного сознания, ваша физика, астрал и ментал не должны испытывать этих чувств по определению. К этому моменту вы должны быть частью единого человеческого организма. И когда рядом кто-то едет на шикарном мерседесе, вы внутри себя просто порадуетесь, какой он молодец, а не позавидуете. С точки зрения просветленного сознания, вы будете думать: "Ок, у него хорошая карма, он несет какой-то функционал. Через него проходит огромное количество каких-то энергий. Он на себе волочет огромную эгрегориальную структуру". А наше отождествленное сознание скажет: "Где-то вовремя переспал, кого-нибудь подкупил". Наша зависть сразу же начинает унижать объект, которому мы завидуем, потому что уму так легче это пережить, обесценивая объект, который лучше нас.

На определенных этапах эволюции мы не можем быть идеальными. У кого-то физика страдает, у кого-то астралка, у кого-то есть материальная карма. Это не означает, что во всех воплощениях мы были такими. И у вас были жизни, когда вы владели огромными деньгами, и что произошло тогда, если в этой жизни денег нет? Вы решили: "Я такой классный, мне, мне и побольше". И вот денежки ушли и больше не возвращаются. Чаще всего основная причина потери денег — эгоизм. Человек зарабатывает деньги, чтобы удовлетворить свой эгоизм, но именно этот эгоизм от него в результате и отталкивает деньги. Почему? "Злобный Шива" в третьей чакре заставляет нас идти, достигать, переступать через себя, он нас двигает, включает в нас гуну страсти. Но, прежде всего, включает в нас гордыню, эгоизм и агрессию. Агрессия всегда идет вместе с завистью. Эти качества сосредоточены вокруг третьего энергетического центра. Эгоизм позволяет зарабатывать небольшие деньги, на уровне среднего класса. А если вы хотите вырасти до большой энергетической структурой, то это уже не про эгоизм.

Есть такая ассоциация, что все, у кого есть деньги, торгуют собой. И эгоист говорит: "А я такой хороший, я не могу торговать собой, поэтому я бедный". Он ищет оправдания, потому что не может заработать, потому что когда-то где-то проявил лень. Эгоизм всегда унижает человека, которому мы завидуем, возвышая себя в своих глазах. "Если я такой хороший, а этот счастливчик такой плохой, зачем я буду стараться делать так, как он? Мне же и так хорошо в своем болоте". Полное отсутствие мотивации. В третьем энергетическом центре у нас скапливается подавленная агрессия, эгоизм и высокомерие. И денег нет, всю жизнь плаваем в планктоне и завидуем всем, кто поднимается. Эта тема, которую включает наше эго, так и будет поддерживаться в нас до конца дней. Если отойдете от эго, посмотрите трезво на вещи и скажете: "Я просто лентяй. Мне было лень учить язык, получать MBA, пробиваться, общаться, знакомиться, работать по 24 часа в сутки. Мне было комфортно, потому что я удовлетворил свое эго объяснениями себе, что все кругом плохие, а я хороший. На этой радостной ноте мое развитие остановилось". У всех всегда есть равные шансы, но есть эгоизм и есть лень. Успеху всегда мешает третья чакра. Благодаря этой чакре мы растем, и благодаря ей же мы разоряемся или остаемся на уровне офисного планктона.

К содержанию

ПОЧЕМУ НА ПУТИ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ НАМ НУЖЕН БОГ

Мы выяснили, что у нас есть зависть. Что с ней дальше делать? Чаще всего завистью страдают люди, которые изначально склонны к эгоизму, они относятся к третьему лучу. Это нормально с точки зрения эволюции, потому что у них задатки, чтобы выживать, окопаться, защищаться. Если вы такого человека поддерживаете, одобряете, они вас любят и даже не завидуют. Но как только они чувствуют, что вы их меньше любите, они начинают вам завидовать, злиться, мстить. Потому что изначально есть огромная потребность в любви. Если вы хотите избежать зависти, вы будете говорить: "Да, ты хороший". Избежите ли вы так зависти? Нет. Но если человек получил от вас подтверждение, что вы признаете, что он хороший, он на время успокаивается, потому что мы гладим по головке его эго. Он решает про себя: "Ладно, я все равно хороший, позволяю тебе быть лучше меня…Но все равно я лучше!" Это такое временное решение. Вы для себя решаете проблему конфликта с человеком, который вам завидует: он не будет про себя воевать и посылать вам стрелы зависти. Но с вашей стороны это будет лицемерие в какой-то степени. Если вы действительно достигли состояния, когда все люди для вас равны, и вы часть единого целого, то вы будете спокойно принимать зависть в других людях: "Да, в этом человеке есть такая материя, энергия, но мы с ним едины все равно, мы часть единого целого". Но изменит ли это зависть к вам? Нет.

Тут главное не начать самому испытывать эту гордыню "я такой крутой, вы все для меня равны, и я вас все равно люблю, потому что я такой весь классный". За такую духовную гордыню обязательно карма нагрянет. Когда ваше "я" становится маленьким, ваша духовная гордыня исчезает, и вы, действительно ощущаете себя частью единого целого и позволяете этому единому целому быть таким, какое оно есть, не испытывая растождествленности с этим единым организмом.

Если человек видит, что вы не реагируете на его зависть, он все равно будет добиваться от вас эмоций, чтобы вы обратили на него внимание, будет звонить, истерить. И вы будете знать, что каким-то образом этот объект хочет на себя обратить ваше внимание. Вы не должны испытывать чувство вины, что не можете удовлетворить чей-либо эгоизм. Вам придется для себя принять правильное решение, как вы на это будете реагировать. Самая правильная реакция — позволить завистнику быть таким, какой он есть, перестать испытывать чувство вины и просто наблюдать за этим энергопотоком. Очень скоро этот энергопоток прекратится. Произойдет нечто, что заставит ваши энергии взаимно остановиться, какая-то история между вами, и вся эта зависть перестанет быть актуальной. Позвольте ему испытывать эгоизм, который он испытывает. Это этап его эволюции, он вам никак не навредит. Если вы будете относиться к этому без агрессии, без зависти, без ненависти, не будете ввязываться в этот негативный энергообмен, то вам его зависть не причинит никакого вреда. Его же зависть вернется к нему. Так устроен духовный мир.

Вы не можете угодить всем, не можете быть для всех хорошим. Вы должны жить своей жизнью, жить ее максимально правильно, честно и чисто, принимая людей такими, какие они есть. Одновременно занимаясь своим духовным ростом, развитием себя как духовной структуры, развитием в себе свой Божественной природы. Занимайтесь собственным развитием, нельзя все время смотреть по сторонам и думать, кому вы понравились. Вы все равно всем не понравитесь. Все, кто отождествлен со своим эго, будут хоть чуть-чуть, но испытывать к вам зависть. Зависть — это сравнение: какой я и какой он. Я чувствую, какой он, и думаю: "А я тоже так хочу!" Пока мы отождествлены, нам же все мало. А с точки зрения просветленного сознания, вы должны принять четкое правило: испытывать безусловную любовь и принятие ко всем, с чем вы сталкиваетесь. Научите этому ваш ум, и тогда он будет помогать вам в процессе, когда вы будете выходить из состояния духовной отождествленности. Вы должны в добровольно-принудительном порядке приучить ваш ум к принятию равенства всех живых существ и к принятию того, что человек имеет право быть таким, какой он есть. Что бы ни происходило, вы себя приучаете к этому.

Ум и астралка — это обезьянки, которые прекрасно дрессируются. Но в процессе дрессировки не скатывайтесь в духовную гордыню. Начинайте развивать свое единство и свою Любовь, и Бога. Как только вы разовьете в себе Бога, у вас сразу же огромное количество проблем, связанных с вашей отождествленностью, начнет пропадать.

Нужна цель, для чего вы просветляетесь. Нельзя просветляться для себя. Вы должны быть частью чего-то, частью Бога, единого человеческого организма. Если вы просветляетесь для себя, это вариации на тему эгоизма и третьей чакры. Тут история не про просветление, а про то, как очень качественно удовлетворить себя. Это банальная гордыня. Вы должны принять в свою жизнь Бога и стать его частью. А дальше, хотите выбирайте православие, хотите ислам, иудаизм, буддизм и т.д. Но вам все равно нужен Бог, душа. Если для вас нет Бога, и вы развиваете себя как духовное сознание, вы скатитесь в эгоизм. Обязательно нужно такое качество, как преданность Ишваре, Богу-Создателю, Богу-Творцу. Вы должны испытывать к нему Любовь и преданность, трепет перед ним.

Нельзя идти к просветлению без Бога внутри.

Я не навязываю вам никакой религии, оставайтесь в рамках той религии, которая вам близка. И в ее рамках можно спокойно развиваться и избавляться от ненужных качеств эго.

К содержанию

Выпуск 5

ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ

Мы все пытаемся тему привязанностей обойти, оставить ее совсем напоследок. Люди спрашивают духовных учителей о привязанностях в последнюю очередь. Эта тема возникает на стадии выхода в бесстрастие. С точки зрения йоги и любой теории просветления, мы занимаемся избавлением от привязанностей, когда мы уже укрепились в своей духовной позиции. Сначала надо определиться, кто мы, что мы, выработать для себя какую-то тактику, потом начать потихоньку успокаивать свой ум, потом развить свое отношение ко Вселенной, всеобщую Любовь. Потом мы уже начинаем ощущать в себе Высшее Я. И вот когда мы начинаем ощущать, что я не совсем есть тело, а я есть душа; начинаются наши попытки совместить мир духовный и мир материальный. Тут и возникает вопрос: что делать с близкими?

Привязанности к друзьям, семье, мамам, папам, детям преследуют человека. Мы живем, читаем мантры, ходим на Кайлас, сидим в медитациях, а часть своей жизни, касающуюся привязанностей к близким людям, мы обходим до самого последнего момента.

Проработка привязанностей к близким — это высокая стадия просветления.

У нас есть еще огромное количество привязанностей, которые мы как бы не замечаем. Давайте обсудим, какие у нас есть привязанности? Попробуем обозначить формы привязанности вашего эго.

Лариса: "Я заметила привязанность к чувствам. Привязанность к отношениям".

Отлично. Еще есть привязанности к карьере, работе, досугу. Привязанность ко всей нашей социальной жизни. Привязанность к деньгам и месту жительства. К самореализации. Еще существует привязанность к своему здоровью. Мы о нем вспоминаем, когда оно начинает разваливаться. А на самом деле, здоровье и внешность — первое, с чем себя отождествляет наш ум. Как только мы начинаем терять здоровье, наш ум сразу же начинает беспокоиться, забывает про деньги, карьеру, самореализацию. Ум сразу же циклится на том, что "Я хочу жить. Я боюсь умереть".

Здоровье и собственное тело, физическая оболочка — наша главная привязанность.

Еще одна базисная вещь, которая в нас заложена, но мы ее редко осознаем. Вопрос Оксане: у тебя есть какие-то родовые отношения, как ты ощущаешь родовую структуру, которая стоит за тобой? У тебя есть ощущение, что за тобой толпа народу стоит? Ощущение своей причастности к какой-то структуре?

Оксана: "У меня лично такого ощущения нет. Меня как раз беспокоил вопрос, почему я этого не ощущаю. И в последнее время охлаждение отношений с мамой меня тоже беспокоит. У меня нет ощущения поддержки, я нахожусь в кругу семьи, смотрю и думаю: а кто эти люди и почему они мне кажутся чужими?"

То есть, эмоциональной связи у тебя с твоим родом нет?

Оксана: "Она очень слабая".

Тогда как ощущает себя эго в рамках того, что есть твое тело, твоя физическая оболочка, а родни и рода не существует? Или род не имеет значения?

Оксана: "По большому счету уже не имеет значения. Когда эго говорит: "Ты обязана, ты должна, позвони, это мама или вот сестра, помоги", — это да. Но я этого не ощущаю. Просто так положено в обществе и этот маячок "должна" постоянно сидит в голове, но я этого не чувствую".

Есть ребята, у которых нет связи с родом. На каком-то моменте ум личности, не получив определенной поддержки себя, не вписавшись в структуру, которая его породила, говорит, что это не мой род, мне это не надо. Возникает отделенность от рода, и она вызывает огромное чувство одиночества в отождествленном эго. Ум личности всегда пытается себя наполнить и начинает искать других друзей, товарищей, поддержку на стороне. А у тебя, Лариса, есть связь с родом?

Лариса: "Да, я ощущаю китайскую стену позади меня".

На какому уровне эта связь? Эмоциональная, ментальная или на уровне физики? На уровне какой чакры?

Лариса: "На уровне физики и на уровне сердечной чакры ощущается очень сильно".

Получается, в рамках твоего эго, в рамках этого воплощения большое количество твоего я и состава ума личности хорошо дополняются теми информационно-энергетическими структурами, которые есть в роду. Поэтому ты чувствуешь эту поддержку. Ум личности должен выживать, адаптироваться. Если нас поддерживают, это дает дополнительную силу для эго, дает дополнительную привязанность. Если не поддерживают, то это помогает эго быстрее расстаться с привязанностью к роду. У тех, кто ощущает себя изолированной структурой, и у кого нет связи с родом, этот вопрос решается гораздо проще. Человек внутри себя вынужден находить какие-то ресурсы, источники самоосознавания, давать самоподдержку себе. И это будет быстрее его толкать к просветлению, к поиску себя, своей души. Только наше Высшее Я внутри нас даст нам полное состояние не-одиночества. А когда "позади вас Москва", вся сила рода, которая вас поддерживает, любит, возлагает на вас надежды и обязательства, за каждого принесенного мамонта вас хвалит… Это самая сильная привязанность, которая есть у эго. На уровне Высшего Я надо ощущать свою независимость от любого родового, энергетического, миллион лет идущего, эгоизма. Когда происходит смерть эго, ощущается паника: "А я кто теперь есть?" Это как маленького ребенка мама оставила на две минуты, а у него ужас: "Я умер". Тут примерно такая же ситуация: энергетическая структура, которая вас породила, дала вам генетику, набор хромосом, в котором ваша душа с накопившейся кармой может себя максимально реализовать в данном воплощении. Вы же не просто так оказались в данном роду. Именно этот род даст вам те энергетические структуры, тот набор хромосом, то сочетание эмоциональных, социальных вещей, которые позволят вашей накопленной карме максимально развиваться и реализовываться. Огромное количество людей, идущих по пути к просветлению, отвергают какую-либо историю своей связи с родом. И только когда человек очень глубоко копнул внутрь себя, он может столкнуться с реальностью, что на самом деле готов принять то, что его породило как физику, таким, каков он есть. Но пока есть внутреннее отрицание, одиночество и поиск себя, пока вы еще ищете Высшее Я внутри себя, вы будете отрицать тот род, который вас породил. Вы сами сначала должны встать на ноги, почувствовать свое основание, ощутить какой вы есть. И после этого, обретя духовную составляющую, можно спокойно разворачиваться к своему роду и говорить, что какие бы вы ни были со всеми вашими недостатками, я вас люблю и принимаю. И также принимаю всех людей, которые есть вокруг меня, я принимаю все человечество, которое было до меня, всю историю человечества, которая была до меня. Когда идет стадия глобального принятия с позиции Высшего Я, тогда вы спокойно смотрите на свой род. Но на этапе отождествленности, роста, саморазвития мы все сталкиваемся с двумя главными вариациями на тему базовой отождествленности себя со своим физическим телом. Это как отрицание своего корня: вы, как дерево, отрицаете, что у вас есть корень. Вы дерево, которое пытается создать свой корень, который идет влево, вправо, параллельно, присасывается к другим корням. Потому что корень, который внизу, немножко не такой, и вы не можете его принять. Если у вас конфликт с вашим родом, если вы не чувствуете его поддержки, если вы чувствуете себя инородным существом, спущенным с другой планеты, то просто смиритесь. Ваш род такой, какой он есть. Не надо с ним воевать, не надо выяснять отношения с родственниками, которые вам недодали любви или бросили вас.

По большому счету вся психология строится вокруг эго. И первое, что поднимает любой психолог, это взаимоотношения из детства. Наша физическая, астральная составляющая, которая нас породила в рамках отождествленного тела, происходит именно за первые семь лет жизни. Если мы родились в семье, где нас любят и поддерживают, это большая гарантия того, что мы будем психологически нормальной личностью всю оставшуюся жизнь. В этом моменте сила рода создает нам здоровую астралку, физику, эмоциональное отношение к миру. Получается, в случае Ларисы были более или менее благоприятные условия в этом отношении, а в случае Оксаны условия были не совсем благоприятными.

Если у вас есть подсознательное желание отвернуться от своего рода потому что вам любви не давали или денег не давали, я вас прошу, не занимайтесь проработкой родовых практик, пока вы для себя не решите глобальный вопрос, что вы есть Высшее Я.

Когда вы почувствуете вашу главную духовную основу, вам будет легче принять тот корень, который у вас поврежден. Конфликт личности и эго станет меньше. А пока позвольте этому тяжелому больному корню быть таким, какой он есть, не обращайте на него внимания. Когда вы почувствуете, что хорошо укрепились в своей истинной сущности, тогда вам можно будет спокойно обернуться к вашему роду и принять маму, которая была злая, папу, который вас выкинул из своей жизни. Все эти вещи тогда примутся за одну секунду. Но пока вы находитесь в рамках дерева, обычного эго с поврежденным корнем, что бы вы ни делали, чтобы принять, простить и отпустить, это будет всего лишь перекладывание страданий с полки на полку. Полное прощение, принятие и милосердие возможно только с позиции внутреннего Бога. Пока мы этого состояния не достигли, любые вариации на эту тему будут бесполезны.

Отсутствие привязки к роду ускоряет процесс просветления.

Но потом к этому надо будет вернуться. Отрицание своих родных, отрицание своей семьи и близких — это плохо. Не конфликтуйте, не ругайтесь, просто уйдите на какое-то время внутрь себя. Если совсем больно и тяжело общаться с окружающими, если вас гнобят, презирают, то попробуйте просто позволить ситуации остаться такой, какая она есть. Не идите туда, не пытайтесь навести порядок. Это вызовет в вас дополнительную агрессию. Обретя духовный корень, вы разрешите эти проблемы быстро и комплексно. Любая психологическая программа из состояния просветления решается быстро и просто.

К содержанию

ПРИВЯЗАННОСТЬ К ЗДОРОВЬЮ И ВНЕШНЕМУ ВИДУ

Эту привязку мы обычно в себе не замечаем — есть и есть. А наша отождествленность строится при этом вокруг физического тела. Когда мы начинаем осознавать, что наша личность — это наши эмоции и мысли, это уже высокий уровень развития человека. Обычный человек просто отождествляет себя с физической оболочкой. Если спросить людей, кто ты такой, 80% сразу подумают о своей физической оболочке, а не о чувствах, тенденциях, интенциях, переживаниях. Базовая вещь, на которой строится эго, это физическая оболочка. Наш ум думает: "Я родился, я живу и я бессмертен". История про здоровье изолируется из состояния ума. И только очень высокий уровень развития человека, который более или менее эмоционально и ментально осознан, заставляет задумываться о здоровье. Обычное человеческое существо думать о своем здоровье не будет. Ум ему просто говорит: "Здоровье у нас есть, и все. Будем пить, курить, делать все, что хотим, заниматься незащищенным сексом".

Ум дает нам в голове историю собственного бессмертия и собственной неуязвимости.

Она строится на основе отождествленности с физическим телом. Это потому, что ум живет в будущем и прошлом. Ум не может жить настоящим. Эта иллюзия будущего, которое всегда именно для меня будет хорошим, наша главная ошибка, на которую мы ведемся. Мы не живем в настоящем. Если мы перестанем жить в будущем и станем просто жить в настоящем, мы сразу станем просветленными.

Давайте попробуем включить присутствие в настоящем моменте. Что происходит с умом? Паника. А обычно ум пребывает в иллюзорности будущего, и ему очень хорошо, безопасно, комфортно, он не боится умереть. Поэтому как только возникает ситуация болезни, стресса, угроза потери жизни, ум сразу же возвращается в настоящее, понимая, что он не бессмертный, и надо срочно что-то делать. И человек начинает расти, когда ситуация стресса возвращает его в настоящий момент. И для чего тогда судьба и карма подсовывает нам болезни? Именно для этого. Или не нам, а нашим друзьям, окружению. Мы видим их страдания, но ум говорит: "Нет-нет, это не про нас, это не наша история".

Вы настолько здоровы, насколько вы отождествлены с собой в настоящем моменте.

Чем больше ваш ум увел вас в будущее, тем больше вы разрушили себя, тем дальше ушли от своей души, тем больше вы больны, тем больше физических страданий. Ум, который убежал в будущее, заставляет вас цепляться к эгоизму, к тому, что вы центр Вселенной, все должно быть для вас.

Наши главные привязанности связаны с будущим. Ум думает: "У кого угодно будут проблемы, но только не у меня, потому что я самый замечательный и классный". И это главная его иллюзия. Если вернуть ум в настоящий момент и сказать фразу: "Здесь и сейчас. Я центр всей жизни". Ум реагирует спокойно, это как бы не про него. Когда вы находитесь в настоящем моменте, ума личности уже нет, и момент присутствия в настоящем — это уже не ваш ум. А если в обычном состоянии включить: "Я центр жизни". Куда ваш ум пошел? В светлое будущее! Эту вещь можно делать каждый день в качестве развлечения над умом. Ум в состоянии настоящего не сможет думать, как к кому относиться. Из этого состояния настоящего попробуйте разозлиться на своего врага. А теперь возьмите состояние "здесь и сейчас". Вы присутствуете в настоящем моменте и мысленно произносите имя своего врага. Пустота. А теперь включаем личность и произносим имя своего врага. Ум сразу же идет вперед: "Есть Я, есть он, есть отделенность".

Так работает этот тумблер. А как заставить его все время работать в правильном состоянии? Мы должны идти параллельными путями: впадать в состояние осознанности и наращивать нечто, что нам поможет раз и навсегда занять положение в настоящем моменте. Воля нужна, чтобы контролировать ум. Любовь нужна, чтобы просто продолжать идти по этому пути и принимать всех, расширять свое сознание. Не хватает главного компонента — осознавания своей духовной природы.

Как пробудить свою духовную составляющую, если вы христианин? Мы ходим в церковь, но при этом не осознаем свою связь с Христом. Он где-то как-то жил, откупил мои грехи, спасибо ему большое. А где любовь к нему, где отождествленность с ним? Он же говорил, что мы все — сыны Божьи. Почему мы на себя эту веру не надеваем? Наш ум этому мешает. Ему легче жить в концепции "я родился, я живу и умру". И пока я живу, все мне, мне и побольше. Какой там Бог? Он нужен, когда мне что-то от него нужно. А чтобы я был частью Его — да никогда. Это касается только каких-то святых, кого угодно, но только не меня.

Если вы буддист, та же история. Выбирайте святого, который близок по духу. Если вы иудей, выбирайте верность Создателю, Богу-Творцу, "я часть Творца". Все религии ведут нас к этому. И когда со временем у нас появляется осознавание своей причастности к Божественной структуре, у нас появляется сила, чтобы контролировать ум. На уровне сердца, на уровне ума мы должны осознать свою причастность к большой духовной структуре, что мы часть Бога. Если вам для этого сначала надо прочитать все религиозные книжки, читайте. Если надо долго молиться, молитесь.

К содержанию

ПРИВЯЗАННОСТЬ К РАБОТЕ

Оксана: "Ум личности говорит: "А на что ты жить будешь, кушать будешь?" А Обитатель говорит, что ты идешь по правильному пути, если завтра хлеб с водой — все равно это нормально".

Наш ум личности, чтобы продолжать жить и управлять нами, нас всегда пугает: "Я же тебе всегда помогал, только благодаря мне, ты всегда выживал, и только я знаю, как для тебя лучше. Какой тебе Ишвара? Какой Иисус Христос? Мне завтра на работу надо идти, надо семью и детей кормить". Поэтому и получается не-присутствие в нас нашей истинной природы. Вы должны договориться с умом личности. Ум личности подсовывает идею, что можно начитать миллион раз мантру, и Божество начнет исполнять твои желания. Ум личности с удовольствием начинает ходить на религиозные церемонии: причастился — грехи отпустили, значит, жизнь будет лучше, вкуснее, теплее, интереснее. Ум личности всегда умудряется найти лазейку, как сочетать и сохранить свою независимость. Даже если человек будет начитывать молитвы к Богу, ум личности вмешается и скажет: "Какие мы молодцы, значит, завтра попрет". Опять же это привязанность. Что сделать, чтобы ум личности перестал нас обманывать?

Оксана: "Пока не могу понять, ум личности меня пугает".

Тебя пугает, что он говорит тебе: "Туда не ходи"?

Оксана: "Он говорит: "А ты вообще уверена, что к просветлению идешь? Может, ты просто ленивая и вместо работы сидишь и просто молитвы читаешь?"

Если есть потребность что-то делать, и потребности в смысле работы и денег не удовлетворены, то вы никогда с умом личности не договоритесь. Ваш ум личности сразу же вернет: "Жрать нечего — давай, марш на работу". Полное отречение без удовлетворения базовых потребностей невозможно. Если у тебя есть желание отречься, перестать удовлетворять свои потребности — это тоже иллюзия, и ее нам подбрасывает всеми любимый ум.

Оксана: "Мне Вселенная помогает, можно сказать. Но ум личности пугает. Я просто ушла из профессии, у меня не получалось, и все двери были закрыты. И вдруг сейчас неожиданно предложение. Получается, я должна отложить все практики…"

А при чем тут практики? Можно практиковать в настоящем моменте и идти работать. В чем препятствие?

Оксана: "Я работала главным бухгалтером, и у меня 24 часа в сутки были цифры".

И что? Сиди и считай, и присутствуй в настоящем моменте. Ум может считать из настоящего. Ум личности занят тем, что делает логику, экстраполяции, думает о счетах. Да, это мыслительный процесс, но будь в настоящем, а он пусть думает. Ты ведешь машину и при этом можешь понимать, что ты ведешь машину. А чаще всего ведем машину, ум личности непонятно где, присутствия в настоящем моменте нет, ум сам по себе какие-то кнопки нажимает. Так и в твоей бухгалтерии. На самом деле, ты о работе не думаешь 24 часа в сутки, ты просто переживаешь о чем-то. У тебя включилась какая-то программа тревожности, и ум личности ее крутит. Наоборот, быстрее получится решить проблему, которую крутит ум личности, если ты включаешь настоящий момент, здесь и сейчас, отстраненно посмотришь на рабочие ситуации с позиции присутствия в настоящем моменте, и у тебя мгновенно начинает работать Высшее Я, интуиция. И ты находишь решение в тысячу раз быстрее, чем может найти твой самый умный, опытный бухгалтерский ум. Процесс принятия решения занимает семь секунд. Все остальное — ментальная "болтушка" на тему, почему мы можем сделать так, и самооправдания на тему, почему вы уже приняли это решение. Скажу хуже: любое наше решение запрограммировано в нас заранее по карме. Любой нейропсихолог скажет вам, что участок мозга, который отвечает за ответ на определенный вопрос, начинает срабатывать на ответ за семь секунд до того, когда этот ответ пришел сознательно в голову.

Любое ваше думание на уровне ума, будет давать вам ответ на уровне вашей кармы. Хоть сутками думайте, но все это будет только в пределах кармического коридора отождествленного эго.

Сохраняйте свои работы! Наоборот, делайте их еще лучше. Вы будете более успешны, если будете в настоящем моменте, здесь и сейчас. Вы будете просто знать ответ на любой вопрос, принимать правильные решения. И зачем заставлять свой ум тысячу раз прокручивать одно и то же, сомневаться, тревожиться, переживать, "перекладывать из пустого в порожнее«?! Гениальное решение приходит только в момент тишины.

Оксана: "А в момент тишины обитатель говорит, что нет, нельзя, потому что возврат на работу — это возврат к старому. Такой ответ был получен через Обитателя. Попросила другую девочку спросить, у нее ответ был: "У Оксаны есть выбор".

Ну, правильно, у Оксаны есть выбор. Но Оксана почему-то не хочет эту работу работать. Может быть, в твоем случае просто сама работа не подходит? Тогда надо искать работу, которая тебе подходит. В прошлой работе, значит, было много думания, но мало творчества. Там не было самореализации. Значит, ты работу бухгалтера не отождествляешь с "кайфом". Хотя знаю множество бухгалтеров, которые с удовольствием целыми днями считают цифры. Но тебе эта работа, значит, просто не подходит. И тут вопрос не в Обитателе, и не в духовности. Просто Оксане, уму личности, не подходит эта работа. Мы всегда выбираем, какую социальную роль будем исполнять. В этом и есть проблема твоего выбора: ты выполняешь не ту роль. Ум личности твой протестует, не хочет быть бухгалтером, но кушать при этом надо. Значит, надо искать работу, где бы ты могла реализовывать свое творчество. Твоя социальная роль должна быть подходящей. Ум личности можно засунуть в какой-то функционал: "Ты теперь бухгалтер, выполняй свою работу". А он: "Нет, ничего подобного, мне другая работа нужна". А какая? Чаще всего ум личности говорит: "Где ничего делать не надо". Или: "Где меня бы любили". Тоже иллюзия ума личности, он ищет семью, поддержку там, где помягче.

Если честно, самый лучший способ избавиться от эго — выполнять ту работу, которая не нравится. И выполнять ее спокойно, терпеливо, не ныть.

Здесь не работает история про удовольствия, про центр жизни. Это та работа, которая является просто выполнением долга. Это, конечно, жутко, но многие из нас по карме попадают в такие обстоятельства. После этого их эго разрушается с огромной скоростью. Ситуации тюрем, войн, катастроф, когда человек попадает в ситуацию абсолютного неудовольствия, но вынужден что-то делать, это давление на эго. Если посмотреть традиционные практики: вы должны уметь терпеливо, часами делать одну и ту же работу, не жаловаться и не ныть. Возникает ситуация полной отделенности себя от своего физического носителя. "Делай, что должно, и будь что будет" — главный лозунг ислама.

Вы должны быть воином — идите и воюйте, должны быть бухгалтером — идите и считайте.

Не надо предъявлять Богу и Вселенной свое недовольство, ведь вы сами залезли в эту всю историю. Если вы оказались в этой ситуации, это временная кармическая тюрьма. Вы попадаете в ловушку, терпеливо ее несете, и ум личности и эгоцентризм пропадают. Если вы не испытываете удовольствие от работы, вы не думаете о будущем, и поэтому ваш ум вынужден находиться в настоящем моменте. Это помогает смерти эго. Раньше во многих практиках пололи грядки, носили камни, носили воду — делали ту работу, которая самая неприятная. Послушничество есть во всех монастырях. Перешагиваешь через себя и моешь туалеты. Это делается, чтобы поставить ум личности в некомфортное положение.

Если хотите, чтобы кармическая тюрьма отпустила вас с такой работы, начинайте ее любить. Если вы уже сидите в такой, то смиритесь, согласитесь и каждый день ходите на работу, не возмущаясь внутри себя. Заключенных из тюрьмы выпускают после состояния осознания содеянного. А наша материальная жизнь и есть тюрьма. Любой преступник самостоятельно делает выбор, загоняя себя в тюрьму. А что он должен осознать? Что он работу не любит или что он думает, что все кругом плохие? Скорее всего, второе. И как только он это осознает, сразу же освободится. И жизнь станет прекрасной.

Мы попадаем в такие ловушки из-за наших привязанностей. Какая привязанность ума вызывает состояние работы-ловушки. Самореализация и амбиции, деньги, статус. Мы сами себе рисуем будущее. Ум рисует, что мы сейчас выучимся, будет работать бухгалтером, зарабатывать большие деньги. И мы в это будущее поверили, поселились на этой работе, и в один прекрасный момент обнаружили, что эта работа стала нашей ловушкой. А почему мы в нее попали? Потому что параллельно внутри нас наша духовность видит в нас наш негатив. Внутри нас появился негатив: "Марья Ивановна за соседним столом — дура, начальник — идиот, партнеры — дебилы". И за это мы получаем: сиди и отбывай наказание. Пока толпа граждан вам вокруг не понравится, вы не смиритесь, не примете. Чаще всего любые ловушки складываются из того, что мы порождаем в астрале. Поэтому нужно следить за своими эмоциями, тем, что из нашего эго вылетает. После того как вы прошли этап этой работы, принятия, очищения, согласились с тем, что все как есть, то ловушка сразу снимается, двери открываются.

Любая привязанность — история про будущее, которым живет ум. Иногда это может быть история про прошлое, привязанности к прошлым отношениям. У ума есть две позиции: привязки к будущему, они жизнеопределяющие и строят наше эго, и привязки к прошлому — наши обиды. Например, у него были на нее планы на будущее, а она взяла и ушла. Нам кажется, что это обида на прошлое. Но, на самом деле, вся история крутится вокруг будущего. Когда-то ум сделал картинку, что вы будете жить долго и счастливо, она будет удовлетворять ваш эгоизм, гладить по головке, а потом вдруг она не оправдала ожиданий, и у ума случается разочарование. И мы думаем, что это привязанность к прошлому, но это, на самом деле, привязанность к будущему — мы недополучили, не удовлетворили наши ожидания.

Переписывайте свои привязанности и выискивайте корень, каким местом ум держит нас за наше будущее.

Просто наблюдайте за этим. Не надо себя наказывать, просто наблюдайте, вокруг чего строится ум, за какую иллюзию светлого будущего он держится. Или мы достигаем какого-то состояния счастья и гармонии и хотим, чтобы оно было дальше, это тоже история про будущее. Если посмотреть, что будущего нет, просто жить в настоящем, вы становитесь свободным. Мы обижаемся на человека, что он не удовлетворил наши ожидания, потому что он не удовлетворил наше будущее, которое мы от него ожидали. И наша карма нами благополучно рулит, чтобы направить нас на отработку наших ожиданий в отношении будущего. Нас учат все время принимать вещи такими, какие они есть, и просто быть в настоящем. Это истинное состояние нашей души, нашего Высшего Я, наша истинная сущность.

К содержанию

Выпуск 6. Любовь и проблемы в семье

УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ СТРАДАНИЙ В ОТНОШЕНИЯХ

Продолжаем обсуждать вопросы семейных отношений, привязок, страданий, все, с чем вы можете столкнуться в процессе вашей жизни, пока вы идете к просветлению.

Когда мы начинаем идти к просветлению, люди вокруг нас хотят, чтобы мы жили так, как раньше. Почему они этого хотят? Мамы, папы, жены, мужья, социум, никто не понимает, что происходит, и нас называют чокнутыми эзотериками. Почему такая реакция? Ум личности человека хочет стабильности. Он записал вас в рамках программы своей жизни, что вы будете выполнять определенные функции, у вас будет роль быть там, где надо, служить так, как надо, угождать, говорить хорошие вещи, зарабатывать деньги. А тут вдруг что-то с вами случилось, и вы уже на свою работу ходить не хотите, и коллектив уже не нравится.

Чаще всего люди кормятся нашей психической энергией, и им не нравится, когда мы меняемся. Вокруг полно энергетических вампиров, "добрых" людей, которые нас очень любят, но на самом деле они потребляют нашу психическую энергию.

Любые человеческие отношения — это энергетическая созависимость и энергообмен. Как только вы начинаете с кем-то общаться, ваше астральное тело вступает в сонастройку с этим человеком. А если вы с ним долго общаетесь… "Верните мне мое "кафе-мороженое"! Раньше оно стояло и говорило мне, что я хороший. А сейчас оно ломанулось на Кайлас. Ты куда?" И начинается злость, которая проявляется, как "ты плохой, ты неправильный". У нас в ответ на это возникает желание оторваться от всех, уйти, обидеться.

30% населения, живущих сейчас на Земле, в состоянии как-то духовно развиваться. 70% еще находятся в астральной форме существования. И их задача сделать из вас вкусный, комфортный астральный объект потребления, или, иными словами, удовольствия. Допустим, вашему родителю раньше общение с вами доставляло астральное удовольствие. Когда вы вдруг перестаете доставлять это астральное удовольствие, он на вас начал злиться. Или, допустим, ситуация с вашим мужем или вашей женой: раньше вы доставляли им астральное удовольствие, а потом вдруг начали меняться, у вас появились другие качества. А когда человек начинает заниматься духовным развитием, он значительно меняться: у него задавленные истории начинают проявляться, а яркие истории подавляются. Начинают подниматься старые клеши, устойчивые психоэмоциональные конструкции, которые в этой жизни у нас, возможно, не проявлялись. Допустим, вы были покорной женщиной. А с того момента, как начали заниматься практиками, вы в себе обнаруживаете новые качества: у вас проявляется сила, собственное "я", намерение, то, что для вас было не свойственно в рамках той кармы, которой вы жили.

С точки зрения астрального плана, окружающие с вами заключили определенный договор эмоциональных взаимоотношений и эмоционального удовольствия. Вы меняетесь, и эмоциональный договор астрального удовольствия должен измениться. А человек к этому не готов, у него есть эго, ум личности, и он не хочет пока никаких изменений в своей жизни. Его вполне устраивает его форма астрального существования. Что же делать: взять любимого на Кайлас, на развивающие ретриты или оставить его в покое, там, где он есть?

Надо посмотреть, какой человек с вами рядом, и надо пересмотреть ваш с ним астральный договор взаимоотношений. Нам же самим становится обидно, что нас не понимают в этот момент. Объясните для самого себя, что вы хотите от этого человека. У нас с ним был один астральный договор взаимоотношений, что "я буду такая". И вот вы начинаете меняться, становитесь другой. Или он начинает меняться и становится другим. И жена в шоке: "Верните мне мужика. Он в секту попал!" На самом деле, он просто книжки какие-то прочитал, и у него начались процессы внутреннего осознавания себя. И ваш астральный договор начинает "плыть". Вы или перезаключаете договор совместного астрального существования, или, к сожалению, должны будете расстаться. Со временем, даже если вам тяжело жить, вы все равно загоняете себя в какие-то рамки и терпите. Но он или она не понимает, что происходит, и будет хотеть вернуть вас на прежний астральный договор взаимоотношений. Для него это форма выживания. Он личность, которая живет чувствами и эмоциями, ему нужен комфорт и безопасность. Его ум жив, он боится умереть и все решения вместо него принимает. Поэтому, если вы в рамки не загоняетесь, вас пытаются посадить в психушку, воздействовать через родителей и коллектив, обсудить вашу личность с друзьями, создать вокруг вас негативное поле.

Почему люди после разводов гадят своим бывшим партнерам? Просто человек всего лишь хочет вернуть себе прежнего человека. Его обида на то, что человек изменился или ушел к другому, потому что там лучше, не дает свыкнуться с идеей изменений. Для нашего ума любые изменения — это катастрофа, потому что мы привязаны к будущему, которое мы себе уже построили. Мы сами себе нарисовали домик, живем и боимся, если вдруг какая-то часть этого домика рушится. У ума начинается паника, он пытается эту карточку поставить на место. А как ее поставить на место, если эта карточка — вы? Манипулировать, угрожать. Даже если вы не идете к просветлению, а просто бросили человека, ушли, разошлись, и он остался в состоянии обиды, у него будет желание вернуть вас в прежние рамки. С точки зрения позиции вины, или с точки зрения осуждения, он будет вокруг вас всячески выстраивать историю "какой же, оказывается, он/она был плохой". Вы думаете, сколько же человек про меня говорит плохого. А на самом деле он вас любит и хочет вернуть. Такой вот у нас ум.

Рано или поздно мы все с этим сталкивается. Все люди, так или иначе, находятся в состоянии обиды или претензии из-за своих несбывшихся ожиданий. Допустим, после развода сколько времени должно пройти, чтобы принять факт того, что тот человек не оправдал ожиданий, и перестать испытывать боль, страдания или неприязнь?

Оксана: "Достаточно много. Сейчас либо вспышки гнева, либо вспышки агрессии".

То есть ему тяжело рядом с тобой сосуществовать, и у него идет агрессия. И в ответ на эту агрессию ты якобы должна стать доброй и милой девочкой, которая раньше удовлетворяла его желания. А ты почему не превращаешься в добрую и милую девочку? У тебя развод связан с духовным ростом, или он произошел независимо от того, занималась ли ты какими-то практиками?

Оксана: "Эти практики мне помогли поставить точку, дали силы для принятия решения. Его нужно было принять еще лет десять назад".

То есть, ты долго терпела. Была в каких-то рамках, искала выход, ходила по практикам, чтобы обнаружить в себе, что что-то ты делаешь в этой жизни не так. Ну, ты молодец, десять лет пытаться понять, что ты делаешь не так! Ты чемпион!

Оксана: "Практиками я только три года занимаюсь, а проблемы возникли достаточно давно".

Если ты понимала, что тебя что-то не устраивает, почему ты не принимала решение, что тебя сдерживало?

Оксана: "Он просил, уговаривал, хотел быть вместе. Я учитывала его интересы. И я многократно предлагала ему развод, раздел имущества, но он не шел ни на какие уступки. А на открытую войну мне на тот момент не хватало сил".

Да, чаще всего разводу мешает какая-то экономическая причина или жилищный вопрос. Так огромное количество семей портят карму друг другу, живя вместе. Когда астральный договор уже настолько нарушен, и вы генерируете друг другу сплошной негатив, происходит негативный энергообмен, и карма каждого из вас портится. Здоровье в итоге страдает, астралка страдает, физика стонет. Я знаю ситуации, когда даже после развода люди продолжают формально ухаживать друг за другом, наливать друг другу чай, но в случае конфликтных ситуаций вспыхивает агрессия, и, оказывается, "нет, мы разведены".

Когда наши чувства удовлетворяют, то даже тот человек, с которым мы разводимся, на какое-то время нас все равно устраивает. Мы мысленно имеем интенцию загнать его в рамки, которые нам нравятся. Если бы твой муж не срывался, не хамил, не стремился тебя загнать в рамки вашего прежнего договора, ты бы спокойно с ним жила на одной жилой площади. Но таких ситуаций, к сожалению, не бывает. Мы хоть и разумные, интеллигентные люди, но со своими чувствами справиться не можем. Когда наш астральный договор нарушен, мы не можем себя контролировать. Когда мы видим человека, который нас когда-то предал, обманул, вспыхивает ненависть. В 99% случаев после развода люди не могут изменить форму своих конфликтных взаимоотношений. Потому что, если выстроился астральный договор, появилась эмоциональная созависимость, ум личности записал партнера в определенные рамки, и вы ему никогда не сможете простить, что он вас подвел. И вся ваша ненависть и обида строится вокруг того, что ваши привязанности, выстроенные умом личности, себя не оправдали. И хоть десять психоаналитиков пройдите по сто часов, все равно внутри останется предвзятое отношение. И даже если вы его простите, примете, куда-нибудь далеко "забьете" в свои подкорки, вы не сможете к нему относиться так, будто вы только что познакомились и заново заключаете астральный договор. Единственный способ — относиться к такому партнеру из состояния не-я. Попробуйте.

Например, если вам предстоит встреча с бывшим (допустим, чтобы передать ребенка на выходные)… Когда вы его встречаете, у вас сразу же внутри шипение, "загривок поднялся", и идет состояние защиты, обороны. Прежде чем идти на такую встречу, представьте, что вы не есть это тело, вы есть Высшее Я, душа, которая обитает в этом теле. А тело — это носитель. А ребенок — он не ваш ребенок как ума личности, а ваша любовь, забота, ответственность, долг, часть вашего физического тела, часть вашего существования, которую вы несете с удовольствием. Это часть вашей кармы и любви ко Вселенной. Если у вас будет подобного рода отстраненно возвышенный взгляд на себя и ситуацию, то ваш бывший в этом контексте становится просто как герой фильма. На определенном уровне, когда вы были вместе, у вас была совместная карма, вы отрабатывали какие-то уроки, благодаря этому узнали о себе много интересного. А сейчас у него существуют собственные потребности общаться с ребенком. Неважно, на каком уровне. Он не должен быть высоко духовным человеком, но на уровне физических, эмоциональных или ментальных качеств у него могут быть свои потребности. Вы позволяете ему иметь к вам то отношение, которое у него есть. Вы не можете изменить его отношение к вам. У него по жизни может сохраниться обида по поводу того, что вы не оправдали его ожиданий. Даже если он будет вести себя по-хамски, делать вид, что вы ему безразличны, значит, тем более у него есть к вам астральная обида за неоправданные ожидания.

Если у вас сложилась такая ситуация, и вы уважаете эту ситуацию, принимаете ее такой, какая она есть, спокойно без страданий сможете переносить все формы общения, такая позиция даст вам возможность обнулить ваш собственный астральный договор в отношениях с этим человеком. Обнулить и записать его заново. Вы для себя выстраиваете свою схему. "Ок, он теперь мне друг" или "мы должны общаться, чтобы растить детей". Даже если у него внутри еще существует собственная схема в отношении вас, то, как только вы внутри себя станете выстраивать новую схему взаимоотношений, он перестанет чувствовать от вас негатив, и ваши отношения могут перейти на другой уровень.

Отношения не могут измениться, пока кто-то в этих отношениях не поменяется. Любая система состоит из компонентов — как только меняется один компонент, меняется вся система.

Как только вы перестаете испытывать к нему негатив из-за неоправдавшихся астральных ожиданий, ум личности перестает себя жалеть, и вы спокойно можете перезаключать ваш астральный договор.

К содержанию

КАК ОБЪЯСНИТЬ МУЖУ СВОЕ ЖЕЛАНИЕ ИДТИ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ

Хорошо, если ваш муж благостный. А если он живет в гуне страсти или, не дай бог, в тама-гуне (агрессия, алкоголизм, вечером пивка попить, пообсуждать спорт)? И вы вдруг приходите, садитесь в позу лотоса и начинаете вдруг молиться. Если муж в тама-гуне (гуне невежества), то вообще бесполезно разговаривать, он вас никогда не поймет. Никакой возможности изменения вашего астрального договора у вас нет. Если разница в энергетике огромна, вы живете в гуне благости, а человек рядом с вами в гуне невежества, то как ни молитесь, ситуация может решиться только разводом.

Оксана: "А если есть любовь? Или, допустим, преданность. Они же не пьют 24 часа в сутки".

Значит, ты такая мама-спасительница? Если ты заботишься о таком человеке, ты таким образом себя реализовываешь. У тебя такой астральный договор, что ты его спасаешь, любишь, жалеешь, ведь "он же такой хороший внутри, где-то глубоко, а бьет — значит, любит". У вас просто такой договор.

Чаще всего женщина испытывает иллюзию, надевая на себя подобный жертвенный крест и просто чувствуя жалость к себе. Она объясняет себе, что по-другому не представляет жизни. Пусть плохонький, но свой.

Есть вариант: вы меняете отношение к этой ситуации, и тогда ваш духовный рост будет сводиться к тому, чтобы как-то жить в этих адских обстоятельствах. Вы пойдете к Богу, чтобы найти внутреннюю опору у себя. Как со всем этим можно жить? Вы будете ото всех скрывать, но внутри вас будет разгораться огонь. Потом возникнет внутреннее противоречие между тем, что внутри вас и снаружи. И революция неизбежна. Законы диалектики действуют в энергетике. Рано или поздно все равно будет срыв, протест. Если вы вообще ничего не делаете в направлении духовного роста и просто терпите, смиряетесь, то это вопрос усмирения своего эго. Вы его подавляете до тех пор, пока оно подавляется. В итоге у вас будет накапливаться внутреннее недовольство ситуаций, и это выразится в болезни. Даже если человек не занимается никакими духовными практиками, надо очень внимательно смотреть, не стал ли брак ловушкой. Если революция вовне не проявится, она проявится внутри организма в виде болезней. Много таких примеров: вроде все хорошо, а женщина забитая, терпит все в отношениях, а потом она берет и умирает, ее рак съедает за несколько месяцев.

Мы живем в XXI веке. У всех есть хотя бы минимальная возможность принятия решений. Включайте хотя бы ваш внутренний свет, он вам поможет это все пережить, не свихнуться от боли, обиды, не сломаться. Можно просто почитывать что-то духовное для расширения сознания, чтобы находить внутреннюю опору. Или просто ходить в церковь. В этом смысле религия — хорошее решение. Попробуйте настроиться на основную идею, которую несет, например, Библия, когда вы ее читаете. Просто читайте текст, и обязательно некоторые моменты заденут за живое и успокоят ум. Это также может быть и Бхагавадгита, и Коран. Везде написаны одинаковые вещи, которые вступают в резонанс с человеком. В критической ситуации можно даже не идти в церковь, Бог внутри вас всегда, мы думаем его мыслями.

Теперь поднимемся еще выше над этой картиной семейных взаимоотношений. Для чего нам эти все "ходильники" даются? Почему сразу же не дать идеальный опыт, нормальный договор? Карма на самом деле просто исполняет наши желания. Если у вас слабый муж, значит, изначально вашим желанием было иметь слабого мужа. Если муж харизматичный алкоголик, значит, изначально вы хотели иметь сильного и харизматичного, но, простите, алкоголиком оказался. Значит, вы сами этого хотели: каких-то качеств внутри себя не нашли и за счет кого-то решили это компенсировать.

К нам все время притягивается тот, кто нас дополнит, сделает нас более целостными, более сильными.

Мужчине не хватает силы воли или харизмы, и он берет себе классную стервочку, которая им рулит и подсказывает, что надо делать. Она его толкает, он какое-то время доволен, достигает каких-то успехов, а потом она начинает его потихоньку сжирать, и он уже несчастлив. Мы притягиваем то, чего нам не хватает. Или ищем те качества, которые нам симпатичны с детства, или те, что нам показывали наши родители. И мы с удовольствием ищем такого человека, потом "одеваем его в бантики", забываем про его недостатки и впихиваем в наш шаблон. А если разобраться: мы полюбили собственные желания, возведенные в абсолют.

Оксана: "А если мужчина бабник?"

Значит, не хватало именно харизматичного самца. На его фоне вы чувствуете себя альфа-самкой. Не хватало внутренней уверенности в себе, силы или осознавания своей ценности. На самом деле он не альфа-самец, а кобель, который косит под альфа-самца. Мы себя недолюбливаем в 99% случаев. И тут нарисовывается такой "мачо", и мы на один день чувствуем себя самыми-самыми. А потом: "Ой, куда это он пошел?"

Любые отношения удовлетворяют нашим желаниям, нашим мыслям. Из них складывается наша карма. Потом нам дают какой-то объект, мы его "запихиваем" в наши стандарты, на какое-то время закрываем глаза и любим. Потом глаза начинают открываться, и дальше мы уже терпим и думаем, какие мы несчастные. А потом начинаем заниматься духовным ростом, чтобы как-то на фоне этого безобразия вырасти и остаться в живых.

Представляете, как классно карма устроена? Не хочешь расти по-хорошему — вот тебе проблема, вынужден будешь вырасти.

Оксана: "Интересна ситуация, когда люди решили развестись. Каждый находит человека, с которым живет определенное время. Заканчивается это разводом, и ситуация повторяется несколько раз подряд".

Астральный договор в действии. Мужчина упорно пытается создать себе те отношения, которые он хочет, чтобы у него были. Он идет в одни и те же отношения с одинаковыми женщинами, с идентичной энергетикой и стереотипами поведения. Его просто на это тянет. Но карма, возможно, его наказывает за то, что он разрывает предыдущие отношения. За факт развода нас наказывают. Мало того, что его притягивает определенный астральный договор, так еще неудачи в последующих браках могут быть из-за того, что он бросал свои первые или вторые отношения. Женщины-то не знали, что их бросят потом, их засунули в этот астральный договор, "надели бантики". А у нее, может, свои какие-то ожидания.

Человек, инициируя череду браков и разводов, инициирует череду кармических последствий. У него, таким образом, каждый последующий брак будет хуже и хуже, чем предыдущий.

С точки зрения кармы, наши идеальные отношения даются нам до 27-28 лет. После вы уже не получите своего идеального партнера, вы его прохлопали. Поэтому любая религиозная система говорит, что брак должен быть один раз и на всю жизнь. Потому что брак — это аскеза. Если у вас неидеальный муж, то, пока вы приноравливаетесь к этим отношениям, вы преодолеваете какие-то вещи в себе. Получается, что вы в какие-то моменты свои острые углы скашиваете. Еще лучше, если вы этого человека заставляете вместе с собой развиваться. Вы своим примером толкаете его к развитию.

С точки зрения йоги, за брак надо держаться. Но только с тем человеком, который или в гуне страсти, или в гуне благости (человек, в котором есть любовь, вера, святое).

А если вы встречаетесь с каким-нибудь мачо или стервой, то о какой гуне благости может идти речь? Вам дали партнера, который скомпенсировал или страсть, или силу, или сексуальность, или привлекательность. Рядом с ним ваша слабость стала менее заметной. Но где в вас или в нем энергия совместных достижений (гуна страсти) или энергия сияния, доброты и любви (гуна благости)?

Почему мальчикам нравятся девочки-стервы, или почему девочкам нравятся сильные, харизматичные бандиты? Вы можете объяснить такую историю своим детям: на самом деле, может, им этого не хватает. Отправьте их к психологу, может, тогда ваш ребенок не объявит вам: "Мама, я женюсь на Машке!" А там эта Машка… Ему, значит, такая Машка нужна, но ее можно нейтрализовать заранее.

Настоящий брак лучше строить с человеком, который тоже развивается, который в гуне благости, который живет в состоянии сияния, у которого есть моральные принципы.

Поищите такого человека, не торопясь. Просто отследите, на кого вас тянет, будет ли это удовлетворением той энергии, которой вам не хватает, или будет ли это той основой, на которой вы можете жить долго и счастливо. Брак в гуне благости — это когда вы совместно развиваетесь, подходите друг другу и верны друг другу. Такой брак является настоящей аскезой. А если вы живете вместе, но думаете о других мужчинах, за это карма потом наказывает, потому что вы врете себе, и генерируете негативную энергию. Неверность — это левая сторона.

К содержанию

УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ СТРАДАНИЯ

В рамках брака можно послать друг друга. И что будет? Конфликт, астральная война. Он вам — вы ему. Удовлетворились, поругались, разошлись по углам, в итоге внутри себя получаете ощущение кайфа, что я несчастный. Даже если вы ругаетесь с мужем, тяжелым, харизматичным человеком, все равно ваше астральное тело получает удовольствие.

Астральное тело — это наркоман. Если бы вы не получали удовольствия, вы ушли "босиком по сугробам".

Но астральное тело получает определенное удовольствие даже в ловушке. Типичный синдром заложника или мазохизм. В нас заложено удовольствие от страданий. Астральное тело может получать удовольствие как от плохого, так и от хорошего. По ходу получения маленького хорошего мы получаем много удовольствия от плохого. Каждое утро встаем, преодолеваем себя, все кругом плохо. А астральному телу это в удовольствие. Если бы ему не нравилась такая вибрация, оно этого не делало. Наша задача — переключить астральное удовольствие с несчастья на счастье, поменять наркотик.

Все наши привязанности к патологическим отношениям построены на скрытых формах удовольствия. Просто понаблюдайте отстраненно, в каком месте ваше астральное тело получает кайф от страданий. Почему оно получает удовольствие, когда вас не поддерживают или не любят? В каких моментах оно кайфует от желания, чтобы его любили? Еще раз: страдание — это удовольствие для астрального тела. Вот другой человек не мог бы жить в таких условиях, каких живет Оксана. У нее проснулся внутренний протест, она отряхнулась бы и пошла. А Оксана терпит, мучается, страдает, жалеет себя, не агрессивничает в ответ мужу.

Значит, меняем тактику. "Я больше не хочу страдать. Я хочу быть счастливой. Если что-то меня не устраивает в отношениях, если человек подавляет, то взяла, собрала вещи и переехала на другое место". Всегда существует тысяча возможностей уйти: заработать деньги и переехать, уехать к родственникам и так далее. Переключаете свою астралку с энергии несчастья на энергию счастья. "Теперь мне страдать невкусно". И мгновенно астральное тело говорит: "А мы теперь счастливые? А это как?" И вы его начинаете приучать, как собачку. "Я живу и радуюсь жизни здесь и сейчас. Я делаю все для себя. Я люблю себя". И потихоньку астральное тело начинает вам выдавать этот стереотип поведения и мышления. Оно перестраивается, начиная выдавать ваше системное счастье. И вы начинаешь получать удовольствие от совершенно других энергий. И это абсолютно реально.

К содержанию

Выпуск 7

БИЗНЕС НА ПУТИ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ

Как совместить гуну благости и бизнес? Если очень упрощенно, гуны — это все энергии материальной природы, которые условно можно разделить на три вида: благость-саттва, страсть-раджас, и невежество-тамас. Мы все так или иначе подчиняемся одной гуне. В одном месте пространства может присутствовать только одна главная гуна.

Если в вашей жизни доминирует гуна невежества, вами будут двигать определенные мотивы, определенные события в вашу жизнь будут притягиваться, вы будете деньги зарабатывать на этих энергиях. Уровень мотивации будет на уровне поесть, заняться сексом, получить удовольствие от какой-нибудь еды, друзей, алкоголя, "ты меня уважаешь?", то есть отстаивание интересов физической силой. Стиль ведения бизнеса в тама-гуне понятен, в 1990-е на этом многие зарабатывали деньги. Но те, кто в девяностые хорошо поднялся, очень быстро потеряли свои деньги, потому что стиль зарождающихся тогда бизнес-отношений был построен на энергии гуны невежества, энергии тамаса. Через несколько лет ребята спились: наркотики, девочки, тусовки. Благодаря им сложилась негативная репутация русских за границей, которые приезжают и необоснованно тратят деньги. Демонстративное поведение, характерное для людей, которые выскочили "из грязи в князи", когда у человека нет внутренней культуры, и он получает деньги и не знает, как ими распоряжаться. Он не знает, каким нужно быть. Но это, конечно, проходит со временем.

Все во Вселенной эволюционирует. Сейчас мы более или менее выровнялись, и стали больше проявляться энергии гуны страсти, которые доминируют в отечественном бизнесе. Сегодня быть в тама-гуне — это не модно, это уровень торговцев на рынке, какого-то примитивного бизнеса. Даже в глубинке бизнес-энергии уже сместились в гуну страсти. Для гуны страсти характерна целеустремленность, "вижу цель, не вижу препятствий", отказ от собственных удовольствий ради экономии времени. Человек может пожертвовать своим временем, чтобы посвятить время работе, карьере ради карьеры. Энергию страсти еще называют энергией движения. Человек в гуне страсти будет постоянно двигаться вперед, к чему-то стремиться, достигать своих целей. Основная история в таком бизнесе — это не подавление силой, а манипуляция, интеллект, взятки, коррупция, дружба. В гуне невежества люди не берут кредиты, они берут и разводят партнеров, чтобы получить деньги. В гуне страсти активно фигурирует кредитная банковская система.

Гуной страсти управляет богиня Лакшми. Лакшми управляет энергией движения, энергией достижения, когда из чего-то получается что-то другое. Если посмотреть на Землю, энергии Лакшми везде доминируют.

Мы живем на планете, которая управляется энергиями Лакшми, под действием которых люди достигают чего-то, преодолевают какие-то вещи внутри себя, ломают себя.

Идет подавление себя, чтобы получить что-то. Надо получать хорошее образование, наступать себе на горло и общаться с теми, с кем не очень интересно-то, что нехарактерно для гуны невежества, где человек общается только с теми, кто его уважает. Люди активно занимаются тренингами, накачиванием своей внутренней силы. "Да, я могу сделать бизнес, у меня получится". Все современные тренинги ориентированы на то, чтобы стимулировать в людях проявление гуны движения, гуны страсти. Это, как минимум, выводит большинство людей из гуны невежества, когда человек ленив, агрессивен, апатичен, у него все кругом виноваты, государство неправильное, денег заработать не дает, все сволочи. В гуне невежества человек будет сидеть, дуться и обижаться и пытаться внутри себя решать какие-то проблемы с окружающими по понятиям. В гуне страсти человек понимает, что он сам кузнец своего счастья. Что он сейчас что-нибудь преодолеет внутри себя, найдет друзей, будет заниматься каким-то нетворкингом, общаться, нравиться людям, тогда будет успех и преуспевание. Вся современная психотерапия построена на том, чтобы в людях появилась гуна страсти, тогда человек преодолевает какие-то кармические ситуации, преодолевает себя. Он начинает шевелиться, у него реально меняются события в жизни, появляется возможность привлечь к себе удачу и достижения долгосрочных успехов.

На энергиях гуны страсти можно сделать большое состояние. Главное качество энергии гуны страсти — человек не ленится.

На энергиях гуны невежества это будет выглядеть так: урвать себе кусочек заводика, потом его пропить, а потом всю жизнь сидеть и горевать о том, какой был богатый в девяностые. Некоторые люди после девяностых не смогли перейти в энергии гуны страсти, не смогли начать инвестировать, вкладывать, развиваться, строить свое производство, торговые сети.

В энергии гуны страсти включается огромное количество соблазнов, проверка на силу эгоизма. Как правило, человек, достигнув определенного уровня, приобретает "звездную болезнь". Лакшми всегда испытывает людей, которых облагораживает, на силу внутреннего благородства. Лакшми покровительствует сильным и целеустремленным, но праведным. Она является женой Вишну, Бога-Творца. Было бы нелогично, если она стимулировала в людях негативное, отрицательное, хамское или распущенное поведение. Достигнув на энергии страсти определенного состояния, человек потом спускается в ад, созданный собственным эго, и Лакшми начинает забирать у него деньги.

Что же такое бизнес в энергиях гуны благости? Главные характеристики гуны благости: сияние, ритмичность. Это не значит, что вокруг вас должна светиться лампочка. Движение — это просто целеустремленность, вы несетесь непонятно куда и пытаетесь достигнуть своей цели, преодолевая по пути себя. Достигнув определенного уровня внутреннего ритма, вы начинаете этот ритм внутри себя поддерживать. Дисциплина и воля становятся главными. В гуне страсти можно двигаться хаотично: пошел и остановился, пошел и остановился, нет необходимости быть в ритме. Вы можете поздно ложиться, рано вставать, не спать неделями, много перемещаться. А человек в гуне благости не может себе позволить хаотичного движения, у него зарождается духовная составляющая, он знает, для чего он зарабатывает деньги, у него есть внутренний смысл жизни, у него уже присутствует высшая цель в жизни: помощь людям или бизнес ради того, чтобы делать жизнь людей лучше.

Например, один мой знакомый, прежде чем решить, какой бизнес открывать, ездил в метро, чтобы уловить тенденцию, что нужно делать, чтобы дать людям то, что им нужно. И он нашел и сделал бизнес, который удовлетворяет миллионы наших сограждан. Это тот правильный мотив создания любого бизнеса, чтобы заработала энергия гуны благости.

Он не действовал с точки зрения гуны невежества: "Вижу возможность, сейчас сворую и, даст Бог, потом меня не посадят". Деньги, полученные таким путем, очень быстро уходят, делая человека на выходе больным, несчастным и сокращая жизнь. А мотив энергии гуны страсти: "Я достигаю, я хочу себя реализовать, почувствовать большим, сильным, нужным, важным". Лакшми до определенного момента помогает эгоистам, а потом начинает закручивать им гайки. Гуной страсти движет эгоизм.

90% всего, управляемого в нашем мире, особенно бизнеса, управляется энергией гуны страсти. И только на определенном уровне бизнеса начинает работать гуна благости.

Если у вас есть опыт общения с бизнесменами высокой категории, вы можете сделать для себя вывод, что они очень выверены, осторожны, аккуратны, каждая мысль и слово "на вес золота". Даже если они не религиозны, даже если у них нет веры, они сами по себе на определенном этапе ведения бизнеса начинают жить ритмично. Им уже не хочется иметь рядом с собой людей, которыми движут энергии гуны страсти. Ни один олигарх не потерпит рядом с собой тупого нетворкинга, который типа "я с тобой дружу, я тебе сделаю сейчас какое-то хорошее предложение". Люди, которые обитают на этом уровне, превращаются в систему. Они врастают в свою компанию. Мотивом не обязательно является религия. Сама по себе жизнь их заставляет действовать в энергии гуны благости. И им не хочется общаться с людьми из гуны невежества или гуны страсти. Такие люди начинают их раздражать. Вокруг них выстраивается вакуум, внутрь которого попадают люди с энергией сияния. На уровне вибраций собственной ритмичности низкие вибрации начинают человека банально сводить с ума.

Может ли простой человек, занимаясь обычным бизнесом или будучи менеджером среднего звена, получить энергию гуны благости? Может. Она дает энергию исполнения желаний. Все поклоняются Лакшми, но она исполняет желания только тех, кто заслужил это по карме. А энергиями гуны благости управляет Сарасвати. У буддистов это Белая Тара. Она реально может исполнять желания, давая энергию силы и намерения. Лакшми управляет всем материальным миром, в котором мы существуем. Прежде всего нам нужно научиться взаимодействовать с ней. Но на фоне энергий гуны страсти мы должны к себе привлечь энергию гуны благости.

Что нужно, чтобы привлечь энергию гуны благости в нашу жизнь? Ее главные характеристики — это сияние и ритмичность. Человеку нужно начать жить ритмично. Ритм — это проявление Воли. Вы должны вставать приблизительно в одно и то же время, ложиться спать в одно и то же время, выдерживать определенный график, должны быть преданы своему делу и людям, с которыми вы работаете, но не себе.

Способность исполнять свои желания дается только тем, кому желания не нужны.

Человек начинает жить не для себя, а для людей, которые у него работают. Пример человека, который демонстрирует успехи, живя в гуне благости, это владелец марки Глория Джинс. Христианин, очень верующий человек. Им движут цели, устремления и все мотивы, которые соответствуют тому, как человек живет в этих энергиях. Да, он для многих непонятен, кажется чудаком. Но у него есть духовный наставник, православный батюшка, которого он с удовольствием слушается. Он старается жить и руководствоваться энергиями, соответствующими гуне благости. У него нет мотива стремиться в гуну благости, чтобы больше зарабатывать. У него был естественный мотив: уход в веру, религию и поиск себя.

Масса бизнесов существуют на энергиях гуны благости, но это не афишируется. Люди, живущие в этих энергиях, никаким образом себя не проявляют. Они, может быть, и будут ездить на хороших машинах, но вы не увидите от них проявлений эгоизма. Как правило, такого класса люди прячутся, большие деньги любят тишину.

Если говорить об элите любой страны при классическом капитализме, есть определенные нормы поведения, которым они должны следовать. Почему существует дворянство или система варн и ашрамов в Индии? Потому что люди в разных классах движимы разными мотивами. Эта система придумана самим мирозданием, чтобы людей разделить изначально по стартовым условиям, которые им даны. Сейчас есть социальные лифты, но как только вы поднимаетесь наверх, вам приходится внутри себя преодолевать огромное количество проблем, препятствий, и вы меняетесь. Вы должны при этом совершенствоваться. Когда вы доходите до своих целей, вы вдруг обнаруживаете себя выверенной "боевой машиной" бизнес-пехоты, которая готова совершать подвиги ради работы, ради других людей. Деньги перестают для вас иметь ценность как деньги. Они для вас становятся как идея, чтобы что-то создавать, генерировать.

К сожалению, пока вы будете вращаться в любом бизнес-сообществе, вы будете сталкиваться с разными людьми из разных энергетических структур. Посмотрите, из какой гуны люди доминируют в ваших организациях. Есть ли у вас кто-то, кто бы жил в энергии гуны благости?

Собеседник: "У нас в основном все в гуне страсти. Но некоторые настолько креативные, что они, возможно, уже в гуне благости. Часть людей, даже молодых, понимают, что сам процесс интереснее результата. В основном это страсть: манипуляции, разборки".

А кто побеждает в войнах внутри организации?

Собеседник: "Специфика нашего бизнеса — это проектная работа. Собирается команда на проект, которая пытается отвоевать часть рынка у конкурентов. Тут без страсти никак не обойтись".

Да, страсть нужна. Со временем она должна совмещаться с энергией гуны благости, чтобы у человека появилась реальная сила достигать своих целей.

Даже если вы, такие страстные, объединились, чтобы выиграть проект, и при этом у вас нет кого-то с энергией благости, которая действительно может вам помочь выиграть, у вас ничего не получится.

Люди считают, что главное преимущество — это друзья, связи, обаяние, секс, внешность. Но, на самом деле, это воля. Она управляет большими деньгами, способностью зарабатывать и исполнять свои желания. Воля — ваше главное конкурентное преимущество. Вы можете жить в энергиях гуны страсти, можете быть креативными и много всего достигать, но вы только тогда будете оказываться в выигрыше или приоритете, когда ваша жизнь будет построена по системе ритма (а это гуна благости). Только около 5-10% населения Земли реально способны исполнять свои желания. Остальные просто занимаются самообманом. На самом деле ими управляет карма, их страсть, их "я". Пока человек удовлетворяет свое "я", он в карме. Когда он переходит на системность, начинает жить, ради блага организации, развития бизнеса, "я" становится меньше, и появляется более высокая категория энергии — гуна благости. Даже если он не действует ради Бога.

Для того чтобы привлечь к себе энергию гуны благости, человеку также рекомендуется изменить свой мотив. Буддистская мантра "Ом Мани Падме Хум" означает "пусть все, что я делаю, я делаю на благо всех живых существ". Вы перестаете быть эгоистом. Даже если вы не понимаете смысла этой мантры, а просто читаете ее миллионы раз, сама по себе эта вибрация повышает вашу энергетику с гуны страсти до гуны благости. Для человека, который живет в гуне невежества, сознательно сказать фразу "пусть все, что я делаю, я делаю на благо всех живых существ" почти невозможно. "Какое такое благо всех живых существ? Дайте мне, удовлетворите мои потребности, у меня моя жизнь, я манипулирую жизнью вокруг себя, чтобы получить что-либо себе, а все живые существа мне никто". Никаких желаний у такого человека исполняться не может, кроме предусмотренных по его карме, сколько бы он красивых картинок себе ни рисовал. Успех будет обходить его стороной.

Энергии гуны благости также препятствует агрессия. Если у человека есть агрессия, у него никогда не будет энергии гуны благости. Агрессия — это энергия гуны невежества. Если у вас появилась агрессия, значит, у вас есть поврежденное "я". Иначе почему вы нападаете и защищаетесь? У вас уязвленная гордыня. Уязвленная гуна страсти мгновенно опускается до гуны невежества. И вся ваша удача уплывает. А всего-то на кого-то громко обиделся.

Внутренняя агрессия лишает человека удачи.

Даже если он будет каждый день ходить в спортзал с семи до восьми, как многие сейчас делают. Вроде человек живет ритмично, контролирует себя, у него есть сила воли, цель. Но у него есть обида на окружающих.

У меня есть знакомый человек, член очень большой госструктуры, который, в принципе, живет уже не для себя. У него нет эгоистических мотивов, знает, что, зачем и почему делает. Семья для него важна как функционал, чтобы выполнять свой долг. В гуне благости очень много долга, когда ты терпеливо, без агрессии должен выполнять свой долг. Но у него проблема — есть агрессия, поэтому он не достигает тех высот, которые хотел бы получить. Каждый раз, когда случается агрессия, он теряет заработанный потенциал благости, ритмичности и сияния, который он заработал своими благородными мотивами, правильным образом жизни.

В гуне страсти существует агрессивность и внутреннее желание достигнуть своих целей, побороть соперника. Это преодоление себя, выстраивание себя, осознавание своих границ. На определенном этапе развития человеку надо будет попрощаться с внутренней агрессией.

Если агрессия направлена на себя, то это тама-гуна. Одна из форм гуны невежества — это депрессивность, ощущение своей неполноценности. Вы настолько себя не осознаете и не можете смириться с какими-то своими недостатками или их исправить, что занимаетесь внутренним самобичеванием. Это страдание и самобичевание происходит на уровне нижнего астрала и, естественно, это несовместимо с удачей и счастьем. Вы будете терять энергию гуны страсти, будете менее эффективны в рамках обычных корпоративных структур. Чаще всего гуна невежества у нас случается, когда нас кто-то бросил, не полюбил, не сказал, что мы хорошие. Агрессия против себя — худшая форма агрессии, это самопроклятие. Но большинство людей этим и занимаются.

Совместим ли бизнес в гуне благости с воровством? Конечно, нет. Исключена любая форма воровства. Если существует корпоративный шпионаж, это гуна страсти. Если вы манипулируете чем-то, это гуна страсти. Бизнес в гуне благости, это когда вы выстраиваете собственный свечной заводик, магазин фруктов и овощей, школу тренингов по французскому языку — неважно что — в рамках принципов собственной честности. Если на вас работают люди, вы честно им платите зарплату, которую они заслужили. В гуне страсти у вас есть задача выжать из человека побольше, а заплатить поменьше. В гуне невежества у вас вообще есть желание кинуть того, кто на вас работал. Бизнесмен, который живет в гуне невежества, штрафует, придирается, цепляется. Ему настолько жалко денег, что он их просто не хочет платить. Такой человек будет быстро разоряться, сам терять деньги, его бизнес не будет эффективен. Отношение к деньгам — хороший показатель того, в какой гуне человек живет и ведет свой бизнес. Если вы договорились о том, что платите человеку определенную сумму, вы ее должны заплатить. У вас не будет внутренней жадности. Человек в гуне благости также будет спокойно заниматься благотворительностью. Благотворительность — это способ заработать энергию удачи, сияния.

К содержанию

КАК ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ ЛАКШМИ И САРАСВАТИ?

Сидел мудрец и поклонялся Сарасвати. И этот мудрец ни в чем не нуждался, деньги приходили сами. То, что он выращивал на своих землях, хорошо продавалось, все шло легко и просто. При этом он читал много книжек, занимался своим духовным развитием, давал советы помогал другим людям, лечил, занимался благотворительностью. И вот сидит он однажды, и мимо него проходит какой-то кшатрий (тот, кто стремится показать свое достоинство и свои деньги) и говорит: "А зачем ты поклоняешься Сарасвати? Она же денег не дает". Он говорит: "Нет, я буду поклоняться Сарасвати, потому что как только Лакшми узнает, что я поклоняюсь Сарасвати, она придет и все мне даст, потому что она очень ревнивая дама".

Получается, если заниматься знаниями, саморазвитием, в человеке появляется внутреннее сияние, в ответ на которое приходит Лакшми и говорит: "А как это так? Почему ты мне не поклоняешься? Почему ты не живешь ради денег, ради эгоизма? На тебе все, бери и побольше". Энергии гуны благости и гуны страсти прекрасно взаимодействуют. Вы в рамках собственной жизни можете построить для себя этот баланс сил и энергий и выбрать, с кем и как вы будете дружить.

Если сейчас у вас много энергии гуны невежества, то нужно подниматься в гуну страсти. Если у вас много гуны страсти, и у вас не хватает энергии удачи и счастья, то помним, что воля — это главное конкурентное преимущество. Попробуйте применить к себе правило энергии гуны благости, и вы посмотрите, как изменится ваша жизнь. Можно начинать жить ради благих деяний, чтобы привлечь к себе гуну благости. Большое количество религиозных систем построены на том, что вы заставляете себя вести благостно. В ответ на это вы получаете определенные преимущества, появятся энергии гуны благости, которые притянут удачу.

К содержанию

КАК ВЫСТРАИВАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ГРАНИЦЫ И ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ, ЕСЛИ ВЫ ЖИВЕТЕ В ГУНЕ СТРАСТИ

Большинство из нас живут и работают в гуне страсти. Чаще всего руководители, которые подавляют вас и за счет вас самоутверждаются, живут в гуне страсти. Чтобы дойти до этого положения, ему пришлось переступать через собственные границы, через свои желания, и сейчас, получив это положение, он считает, что имеет право подавлять других. Но это будет нижняя граница гуны страсти и верхняя граница гуны невежества. Человека будет постоянно штормить между внутренней агрессией и желанием роста и самоутверждения. Большое количество агрессивных руководителей как раз находятся в этой промежуточной стадии, и именно от них чаще всего страдают люди. Они создают большой дискомфорт. Хуже всего, что от них страдает эгрегор организации. Такого рода руководители не поднимаются, как правило, выше среднего звена. Из-за них компании терпят убытки, теряют удачу. Если вы находитесь под влиянием такого руководителя, на ваши границы, конечно, будут наступать, навязывать вам жестко свой авторитет, подавлять ваше мнение. Это свойственно гуне невежества. Тут как угодно свои границы защищайте, задача такого человека будет ваши границы проломить. Для него наличие ваших границ является раздражающим внутренним фактором, с которым он будет бороться, потому что он будет чувствовать внутреннюю конкуренцию. Прежде всего, вы должны осознать ваши собственные границы, ощутить себя таким, какой вы есть, независимо от существования такого Василия Петровича, который харизматичный, злой и всегда вами недоволен. Вы для себя выстраиваете свои границы: да, я такой, у меня есть свое достоинство, я себя ценю, я себя знаю. Вы должны сами выйти из гуны невежества и развить элементарное уважение к себе на уровне гуны страсти.

Если вы занимаетесь самобичеванием, вас будут продолжать долбить. Лучше внутри себя поднять самооценку, пусть даже искусственным путем, аутотренингами, тренингами. Но вы должны осознать собственные границы и собственную значимость. И сидеть внутри своих границ, когда с вами разговаривает этот Василий Петрович или Марья Ивановна. То есть не терять себя в момент общения с таким диктатором. Вы для себя должны понимать, что это временный человек в вашей жизни. Он существует, чтобы вы на фоне этого осознали собственную слабость, зависимость от мнения другого человека и отсутствие ощущения собственной значимости и собственных границ.

Пока мы слабы, нас по карме ставят в окружение людей, которые через подавление показывают нам наши недостатки и путь туда, куда мы должны расти.

На определенном этапе, когда мы внутри себя преодолеваем порог страдания, внутренней жалости к себе, такие, как Марья Ивановна или Василий Петрович, начинают исчезать из нашей жизни. История самобичевания на определенном моменте заканчивается, и вы начинаете любить себя независимо от того, любят вас или нет. Появляется внутреннее самоуважение и возможность реально чего-то достигать. Пока вы внутри себя будете зависеть от мнения окружающих, вы будете "собирать лайки". А сколько лайков ни собирай, все будет мало. Пока вы сами не поставите себе один большой лайк. А как его поставить? "Я есть Высшее Я, я часть Бога, я себя принимаю таким, какой я есть, я себя развиваю, совершенствую". Понравиться всем вам никогда не удастся, но ощущать собственные границы и собственную значимость надо каждому. Это переход из гуны невежества, созависимости и нытья в гуну страсти, на которой вы можете чего-то достигнуть. А когда достигли, надо удерживать это с помощью энергий гуны благости.

К содержанию

Выпуск 8

ПРАВО НА ХОРОШУЮ КАРМУ

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ ДЛЯ БЫСТРОГО ЗАРАБОТКА МАКСИМАЛЬНОГО КОЛИЧЕСТВА ЗАСЛУГ, БЫСТРОГО ПОЛУЧЕНИЯ ПРАВА НА ХОРОШУЮ КАРМУ И ИЗМЕНЕНИЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ.

Пункты, которые мы сегодня рассмотрим, надо делать сознательно. В обычной жизни вы ведете себя хаотично: захотел сделать так, сделал так. А кто это захотел сделать? Астральное тело, животное внутри вас. Пока мы не осознаны, нами живет это астральное животное, принимает вместо нас решения, думает за нас, что надо делать. Подрезали вас на дороге, в вас сразу просыпается агрессия, и вы думаете, какие же они все плохие. Это реакции нашего астрального тела. Когда говорят про дьявола, говорят про астральное тело. У каждого человека "дьявол" — это астральное тело, которое живет в хаосе, которым управляют элементальные структуры, из которых оно состоит. По большому счету, астральное тело живет нашими жизнями. В зависимости от качества астрального тела, каждый из нас, так или иначе, ближе или к гуне страсти, или к гуне невежества. Про благость речи пока нет.

Даже если вы будете жить в самом замечательном месте, рядом с храмом или святым человеком, пока вы не будете сами прикладывать какие-то усилия, качество вашего астрального тела будет максимум на уровне гуны страсти. Но чаще всего это будет неконтролируемое невежество. Мы с рождения склонны к невежеству. Мы попадаем в социум, на нас вешают какие-то правила, какие-то обязательства, и благодаря этим обязательствам у нас появляется долженствование вести себя определенным образом. Мы начинаем себя так вести, и наша жизнь приобретает ритмичность. При этом наша гуна невежества со временем перерастает в страсть: мы начинаем чего-то хотеть, к чему-то стремиться. Как только мы делаем первые шаги по выходу из собственного невежества в гуну страсти, создается ощущение, что "теперь я начал жить". Такой период обычно наступает после подросткового возраста, когда человек начинает сознательно принимать решения, как ему жить. Родители, социум, наставники, учителя максимально удерживают ребенка в энергии тех тел, из которых он состоит. Наши тела нам не принадлежат, мы духовные существа, которые обитают в материальных телах.

Если вы посмотрите на свою жизнь, кто вместо вас жил? Жила хаотичная "астралочка", которая за вас принимала решения, как и зачем жить. И "астралочкой" движет карма, заранее подталкивая события, чтобы ваше астральное тело определенным образом реагировало. За реакцией идут последствия, и все круг за кругом повторяется. Чтобы что-то реально начало получаться в этой жизни, чтобы что-то начать контролировать и совершить выход из кармы, нужны благие деяния, нужны заслуги. Нужна какая-то духовная валюта — нечто, чем вы будете расплачиваться за свою удачу, успех, исполнение желаний.

Почему мы просто так не можем получать успех? Мы рождаемся в материальном мире, сами соглашаемся изначально получать опыт материального существования.

Когда мы принимаем решения, на самом деле не мы их принимаем. Сама материя внутри наших тел принимает решения.

Из-за этого колесо сансары крутится и крутится. А мы думаем, что достаточно визуализировать себе доску с яхтами и корабликами, и эти кораблики у нас быстро появятся. Не появятся, потому что материальный мир не склонен исполнять наши желания в том объеме, в котором мы хотим, даже если мы очень долго будем визуализировать. Чтобы получить что-то от материального мира, мы должны потратить духовную силу. Материя не будет слушаться своего же кусочка материи. Она уважает только то, что выше нее — Дух. За получение материального мы должны расплачиваться тем, что материя ценит, тем, что изначально выше ее по сути. Грубо говоря, жена исполняет все желания своего мужа. Материя — жена, мать, а муж — это Дух. Пока мы крутимся в материи, мы не имеем права на исполнение своих материальных желаний.

Поэтому существуют определенные правила, они есть во всех религиях, говорятся всеми проповедниками. Но мы думаем, что мы самые умные и можем без них обойтись. Соблюдение этих правил ведет к появлению гуны благости. Благие деяния зарыты в основания всех религий и тайных учений в мире. Но все думают, что как-нибудь без этого обойдутся. Благие деяния — та духовная сила, которая у вас есть.

Благие деяния — это та валюта, за которую вы можете получить желаемое у материи. Накопленная духовность — это ваш банковский счет, который вы можете использовать, чтобы попросить, например, о выздоровлении вашего родственника.

Когда болеет человек, который вам дорог, вы молитесь и просите Бога о том, чтобы он ему помог выздороветь. Молитва должна состоять из того, что Господь сам решает, что для него лучше. Это правильная молитва. Но мы же молимся, прося, чтобы Бог сделал так, как мы хотим. Когда вы говорите: "Я хочу, чтобы он жил", вы эгоист, вы не доверяете Богу. Вы не говорите мысленно Богу: "Я себя отдаю в руки твои" или "Я доверяю твоей справедливости". Нет. Вы просите, чтобы он выздоровел. И вот когда вы просите, чтобы он выздоровел, чтобы материя приняла вашу просьбу, а Бог услышал вашу молитву, у вас должен быть запас благих деяний. Люди с большой духовной силой могут отдать эти благие деяния, чтобы исполнить такое желание. Человек, чтобы спасти своего близкого, может полностью обрушить весь свой благостный банковский счет, если это чистая, искренняя молитва от всего сердца. Например, матери часто говорят: "Лучше меня забери, но спаси моего ребенка". И вся сила благих деяний придает духовную силу, чтобы материя выполнила ее ожидания.

Обычные люди не знают "духовную арифметику" и своими благими деяниями просто затыкают дыры.

Как я слышала, например, девушка говорит: "У меня есть парковочный ангел. Я его прошу, и он исполняет желания, чтобы место на парковке освободилось". Сто таких парковок, а потом глядишь, когда у нее будет инфаркт, ей нечем будет заплатить, чтобы ее спасли. У нее есть накопленные благие деяния, благодаря чему она красива, успешна, богата, у нее все хорошо. Но дальше она расходует эту духовную валюту, чтобы место на парковке освобождалось. Эта практика здорово может ее подвести, когда случится какое-то реальное несчастье. Мы так и живем, даже не понимая, что отдаем свои благие деяния в обмен на что-то. Мы просто боремся за исполнение своих желаний. Для этого мы должны воздействовать определенным образом на материальную природу, чтобы что-то получилось. Но почему-то иногда не получается.

Нам нужен запас благих деяний, который устойчиво, терпеливо откладывается на нашем каузальном теле. Но благодаря этому, наше каузальное тело растет, цветет, мы повышаем наш уровень. Чем больше в нас этих благих деяний, тем больше наши желания исполняются, тем больше наши мысли имеют право материализоваться, тем больше наши доски, которые мы рисуем, имеют право воплотиться.

Рассмотрим главные пункты, которым надо следовать, чтобы качественно и эффективно заработать эти благие деяния. Основное правило — это ритмичность, сияние, любовь, доброта и воля. Все, что вы делаете, должно обязательно быть с этими качествами. Допустим, вы идете в магазин. Где здесь ритмичность, сияние, любовь, доброта или воля? "Ой, опять меня в магазин послали, жена могла бы сама сходить". Вы совершаете определенное кармическое действие, идете в магазин. Как вы должны идти в магазин? Каждый день вы идете в магазин с волей, с добротой, не ноете, потому что вы делаете доброе дело своей семье, потому что вы любите семью. И поверх всего этого вы можете включить еще главный момент — пребывание в настоящем. И сразу же любое ваше действие будет обращаться в гуну благости. Вы идете в магазин и не думаете непонятно о чем, а находитесь в настоящем моменте. Этот пункт суммирует предыдущие. Ритмичность — вы каждый день после работы терпеливо, спокойно, на пять минут заходите в магазин. Сияние — благостность, вы не ноете. Любовь, воля, доброта — понятно. Уберите из любого вашего действия, совершаемого в течение дня, те пункты, которые мешают проявлению в вас этих качеств. Даже если вы просто чистите зубы или сидите за компьютером на работе, отследите свой внутренний диалог. "Я это делаю, потому что Марья Ивановна, паразитка, сама не делает". Или: "Опять этот отдел все запорол, приходится все переделывать". А если вы сидите и терпеливо выполняете свой долг, у вас есть прекрасная возможность заработать гуну благости. Долг — еще одно прекрасное качество, дополняющее эту историю. Это то же самое, что ритмичность, сияние и воля. Долг суммирует эти три пункта. Вы терпеливо выполняете свой долг, и у вас нарабатывается валюта благостности.

Как видна валюта благостности в астральном теле человека? Вам будет просто приятно находиться рядом с этим человеком, вы не будете чувствовать от него никаких угроз, никакой агрессии. Советую побольше находиться в окружении таких людей. Дружите с такими людьми. Найдите в вашем окружении благостного человека и заведите с ним дружбу. И вы увидите, как энергия сияния обязательно на вас распространиться. Если вы будете дружить с нытиком, который все время возмущается, и все у него плохое, то вы заразитесь этими вибрациями и скатитесь по лестнице эволюции. С кем поведешься, от того и наберешься.

Еще один важный пункт. Если вы собираетесь вступать в брак, выходите замуж или женитесь не в гуне страсти, а в гуне благости. Обычно как мы вступаем в брак? "Любовь, страсть, нравится, знаю, что придурок, но закрою глаза, она со мной обязательно исправится". Брак в гуне страсти или в гуне невежества не дает людям эволюционировать. Оцените, что ваш брак делает для вас глобально: повышает вашу духовную стоимость или нет? Если вы уже попали в ловушку и женились или вышли замуж за невежественного человека, то, если нет возможности развестись, вы должны включить в каждое ваше действие, связанное с браком, ритмичность, сияние, любовь, доброту, волю, настоящий момент или выполнение долга. Вам не надо об этом никому заявлять, это просто должна быть идея вашего сознания, как вы будете относиться к каким-то вещам. Тут идет эмоционально-психическое отношение к тому, что вы делаете.

Вопрос: А если муж жену бьет, а она каждое утро ритмично встает и готовит ему завтрак в надежде на то, что муж исправится?

Он не исправится. Если она будет это благостно делать, у нее накопится определенный багаж счастливой кармы, который ее вытащит из этой ситуации очень быстро. Главное — было бы чем заплатить. Но когда вы сами находитесь в агрессии, невежестве, генерируете негативные волны, обижены, вам нечем заплатить за свое освобождение из кармических ловушек.

Что мы должны делать?

1. Доброта к родителям. Какими бы они ни были, если у вас с ними конфликт, идите и миритесь. Родитель может быть тысячу раз плохим, но вы не имеете право негативно про него думать. Родители вас родили, значит, вы таких заслужили. Если вы с ними не общаетесь, злы на них, значит, это ваше невежество. И вы не получите хороших вещей от кармы.

2. Добрые дела для обездоленных, сирот, больных. Как часто вы помогаете тем, у кого нет чего-то, что есть у вас? Вы не можете давать алкоголь алкоголику или сто рублей на опохмеление. Он вроде и страждущий, но он находится в гуне невежества, и его алкоголизм — это огромная кармическая проблема. Помогая ему, вы можете навредить себе. Но есть огромное количество людей, которые нуждаются и находятся рядом с вами.

3. Жертвоприношения. Не надо резать баранов. Жертвоприношение — это любой акт вашего отказа от удовольствий. Когда вы не позволяете себе от чего-то кайфовать, вы приносите в жертву свое удовольствие от этого материального мира. Допустим, вы любите конфеты, и у вас от них уже сахарный диабет, тогда вы тем более должны сделать это жертвоприношение. Если вы откажетесь от конфет, какое-то время вы будете несчастны, потому что они дают вам серотонин. Но главное, что вы наступили на горло своей материи внутри вас. Время жертвоприношений животных уже прошло, такие жертвоприношения уже не актуальны, даже демонам они уже не нужны. Им нужна энергия. Вы берете свою волю, даете в жертву свое удовольствие. Каждый должен выбрать какую-то вещь внутри себя, которая доставляет физическое, плотское удовольствие. Откажитесь на месяц от телевизора — это будет жертвоприношение. Потому что баран, которого зарезали, не будет для вас жертвоприношением, это просто какой-то ритуальный акт. А когда вы наступаете на горло тому, что вы любите, тому, что ваме дорого, это, с точки зрения Вселенной, жертвоприношение. Откажитесь от курения на месяц, если сразу не получается бросить. И потом сумму этих заслуг за то, что вы наступаете себе на горло, вы можете определенным образом использовать.

Для кого-то такие материальные отношения со Вселенной станут началом духовного роста. Вы можете благодаря этому попросить для себя исцеление от болезни, устранение препятствий, нахождение новой работы или партнеров, выхода из тупика в бизнесе. Чтобы что-то получить, вы должны что-то отдать. И энергией духовной силы вы можете рассчитаться.

С точки зрения просветления, так делать не совсем правильно, потому что мы должны просто нарабатывать эту духовную силу, чтобы наше духовное тело росло. Тогда оно нас само вытянет. Если вы просто будете совершать много благостных поступков, ваше тело буддхи будет расти, и когда оно сформируется до внушительных размеров, вдруг произойдет нечто, и оно само начнет помогать вам и вытягивать вас наверх. Тело буддхи нарастает именно благодаря благим деяниям.

4. Покаяние. Вы для себя выбираете вещи, в которых вы виноваты, но вы считаете почему-то, что правы. Пока в вас сидит "нет, я все равно прав", вас карма будет кружить вокруг таких же неприятностей, пока вы внутри не покаетесь. Для любого искреннего покаяния достаточно секунд, минут. И сразу же огромный запас негатива мгновенно преобразуется в благость. Допустим, вы ненавидели кого-то десятилетиями, и искреннее покаяние в проявлении ненависти и понимание, что вы больше так не будете, заставляет терабайты энергии обращаться вам во благо. Тут можно любые чудеса начать совершать. Только надо искренне посмотреть, такие вещи в жизни есть у каждого.

5. Честность. Это одна из главных сил гуны благости. Вы должны запретить себе врать самому себе и окружающим. Я слышала однажды такое объяснение: "Ну я же говорю не совсем правду, я ее немного видоизменяю". То есть человек манипулирует, совершает акт нечестности. Последствиями станут плохая карма, несчастия и болячки. Понаблюдайте за собой, сколько раз в течение дня вы врете. Энергия вранья — это невежество, если вы агрессивны в момент вранья. Или страсть, если вы манипулируете враньем. А благость — вы видите в настоящем моменте вещь и честно говорите, что да, это так. Гуна невежества живет прошлым, страсть — будущим, а благость — настоящим. Если вы находитесь в настоящем моменте, вам легко принять реальность про себя и про окружающих, вы даже себе врать перестанете. Мы врем себе, пытаясь сделать историю про себя получше.

6. Прощение. Оно делает главную вещь, которая означает, что все ваши благие деяния будут приняты свыше. Когда вы понимаете, что человек перед вами виноват, вы его никак не можете простить. Но это непрощение мешает проявиться всем вашим благим деяниям. Непрощение означает, что вы не позволяете человеку быть таким, какой он есть. Вы не должны судить, пусть с ним карма и Бог разбираются. А непрощение означает, что вы не принимаете Божий промысел и решил для себя, что вы самый умный. И хоть миллионы долларов отдайте на благотворительность, эта мелкая штучка будет мешать благим деяниям по-настоящему реализоваться. Главный секрет, чтобы ваш "банковский благостный счет" открылся, надо простить.

Как не скатиться после этого всего в гордыню, думая: "Я теперь самый классный и чистенький?" Как только вы начнете соблюдать все эти вещи, вы начнете трепетно относиться к своим мыслям. Чтобы вся эта штука хорошо работала, вы должны много находиться в настоящем моменте и многие вещи отслеживать в себе. Проявление духовной гордыни — типичный показатель гуны страсти или невежества. Только Бог знает ваши достижения.

7. Пост. Неважно, в какой вы религии, вы должны соблюдать ограничения в еде, удовольствиях и так далее. Это то же самое, что жертвоприношение своих удовольствий. Выбираете для себя любой пост (христианский, иудейский, индуистский) и соблюдаете его без нытья и жалости к себе. В исламе, например, пост считается одной из главных вещей, которые вытягивают человека в рай. И в других религиях тоже. Ваш добровольный отказ от еды и удовольствий на определенное время. Главное в это время не ныть и не жаловаться. Со временем ваша духовная сила накопится, и качество жизни начнет повышаться.

8. Вы должны повелевать одобряемое и запрещать недоброе. Вы, допустим, руководите отделом внутри корпорации, и будете стимулировать в людях недоброе. А мы постоянно так делаем, постоянно сплетничаем просто так, воруя у себя духовную валюту.

9. Бескорыстие. Старайтесь делать то, что вы делаете, безвозмездно, не испытывая привязанности к тому, как вас за это отблагодарят. Каждый день делайте что-то бескорыстно, без учета того, что вас отблагодарят или похвалят.

Еще есть такая зацепка для ума: когда вы смотрите на человека, как вы его оцениваете с точки зрения его силы, достижений или духовных качеств, заставляйте себя смотреть на духовные качества. С позиции гуны невежества мы смотрим на силу человека. С позиции гуны страсти на правильные или неправильные часы, машины и т. д. Каждым актом своего мышления мы опускаемся. Мы в любом человеке должны увидеть прежде всего его духовные качества. Когда вы видите человека, неважно кого, мысленно пожелайте ему счастья, благословите. Пусть Бог сам решает, что ему дать. Вы просто мысленно ему желаете счастья — это акт доброты, любви, безвозмездности, нахождения в настоящем моменте. От вас не убудет, потому что мы расплачиваемся духовной валютой, когда просим для человека того, что хочется нам. Допустим, хотим вмешаться в Божественный промысел, чтобы ситуация развернулась как нам надо. За это мы платим валютой. А за простое пожелание счастья платят нам.

К содержанию

КАК ПРАВИЛЬНО ЖЕЛАТЬ ДОБРА ДЕТЯМ

Тут главная задача родителя вывести ребенка из гуны невежества, максимально выводить его в гуну благости, показатели которой — отсутствие лени, ритмичность и воля. Постепенно надо выводить ребенка к состоянию, чтобы он жил ритмично, с волей и любовью. Если ваш акт воспитания приводит к этому, вы делаете правильно. А если ваш акт воспитания приводит к обидам, нытью, агрессии, разочарованию в людях, то наоборот. Развивайте в детях волю и принятие других людей. Оно в них и так заложено. Это мы их портим, говоря с кем дружить, а с кем нет. В них тама-гуна проявлена в желании удовлетворять свои потребности, жадности к тому, чтобы получать опыт. "Все мое, всего хочу". На этот фундамент надстраиваете гуну благости, но для этого вам самим таким надо стать.

К содержанию

Выпуск 9

КАК УСПОКОИТЬ УМ

С чего начинать, когда человек решает идти по пути просветления? Первая мысль — надо пойти в церковь, вторая — надо отмолить грехи, третья — что бы такое сделать, чтобы случилось все само. Все всегда начинают этот путь, чтобы получить конкретные материальные результаты. Не видела никого, кто бы начинал ради самого духовного роста. Только после того, как человеку покажется, что он идет в правильном направлении, чтобы удовлетворить свои потребности, появляется вкус к удовольствию от самого духовного процесса. Мы идем к просветлению для избавления от страданий.

Если посмотреть, что говорит Раджа-йога, Будда, Иисус Христос, то причина всех наших страданий — это ум. Мы страдаем, пока живем умом. За всеми духовными практиками скрыта одна главная суть — избавить человека от его ума или ослабить ум. Речь идет о том, чтобы у человека появилась возможность освободиться от давления, которое внутри оказывает ум. Что такое ум? И почему мы будем с ним осознанно воевать?

Избавиться от ума не означает, что мы должны стать идиотами, забыть высшее образование, языки и все остальное.

Мы должны избавиться от ума, как от воришки, который ворует наше сознание, чтобы увести его и заниматься своими делами.

Наш ум есть центр и суть нашей отождествленности. В любой йоге основной целью является читта-вритти-ниродха — прекращение колебаний вритти в материи ума — читте. Но почему между просветлением, сверхспособностями, возможностью управлять своей жизнью стоит какой-то ум? Ум помогает жить, работать, выживать, делает нас нашим "я". В течение дня мы думаем о себе как об Оле, Инне, Пете. Мы можем легко отказаться от своих эмоций, растождествиться со своим телом, но от ума, который держит историю нашего существования, мы практически не можем отказаться. Ум не может отказаться от отождествленности, что "я есть Маша". Скажите себе: "Я не Маша". А это вообще как? Уму тогда нужна следующая зацепка, он тогда начинает думать: "Значит, я теперь не Маша, я выше Маши". И человек начинает испытывать огромное количество иллюзий в результате духовных практик, потому что ум обманывает человека. Ум говорит: "Ок, ты теперь просветленный, у тебя есть Высшее Я, ты правильно думаешь". Но при этом сохраняется центр ума — личность.

Йога и другие религиозные практики нацелены на быстрое (или не очень) избавление от ума. Во время молитвы или совершения ритуала вы должны быть сосредоточены, концентрированы, читать текст молитвы или мантры. Происходит сосредоточение ума, и ум на время останавливается. Мы достигаем сосредоточения на чем-то более важном, чем "я". Мы должны быть сосредоточены на тексте молитвы, когда мы молимся Богу. Но мы чаще всего как читаем: "Там есть какой-то Господь, я вот здесь, помоги мне". Мы общаемся так с Богом со стороны своего ума, забывая, что часть Бога, душа, Высшее Я есть внутри нас. Мы вроде нуждаемся, страдаем, но ум все равно оставляет нас в заточении своего "я" и собственного мышления. Мы в рамках ума все время пытаемся выстроить какие-то концепции, приспособиться, как жить, найти объяснения, решения. Мы со своим умом сосуществуем уже миллионы лет, столько, сколько перевоплощаемся в человеческих телах. Ум нас отличает от животных. И наша задача эволюции состоит в том, чтобы от этого ума избавиться.

Читта-вритти-ниродха — избавление от ума. Что это означает? "Читта" на санскрите — материя ментального плана, все пространство, которое окружает нас на ментальном плане. Внутри этой материи читты есть привычные нам вритти — волны ментального плана, которые колеблются и соответствуют составу наших ментальных, астральных тел, из которого мы состоим на данный момент нашей кармы. Для нас всех характерны определенные волны вритти. Как вы думаете, скажем, по поводу победы футбольной команды "Спартак"? У вас есть к этому какое-то отношение?

Собеседник: "Есть, оно годами сформировано на каких-то исторических вещах".

И как сформулировать квинтэссенцию этой вритти? Какая у вас есть цельная вритти в отношении слова "Спартак"?

Собеседник: "Спартак" — футбольная команда… Но я не интересуюсь футболом".

Поэтому у вас нет четкой вритти, есть просто знание о том, что есть какая-то команда с какой-то историей. Тогда я упрощаю задачу: вот есть объект — фломастер, у него есть какая-то история. У каждого из вас сейчас появилась какая-то волна вритти, которая определяет этот объект. Отловите, как мгновенно ваш ум идентифицировал этот объект, что это такое. У кого-то ручка, у кого-то фломастер или маркер. Наш ум мгновенно идентифицирует то, что он видит, так срабатывают вритти. Наша жизнь состоит из сплошных вритти. У нас сразу же идет идентификация любого предмета, который мы видим. Сразу же срабатывает ум, и он называет предмет определенным образом. Благодаря существующим вритти и умственному называнию этих объектов существует эго, то, что делает нас личностями. И как от этих вритти можно избавиться? Представьте, вы смотрите на предмет в состоянии самадхи, и ваш ум не создает никаких вритти в отношении того, что это за предмет. Как тогда вы будете получать информацию? Ваше сознание напрямую соединяется с объектом, получает от него информацию, не используя волн вритти. Колебания вритти прекратились, и ваш ум больше не занимается называнием и объяснением вам мира. Вы больше не пользуетесь им, а пользуетесь различающим знанием, которое является обязательной составляющей вашего Высшего Я. Раджа-йога учит, как добиться такого состояния, чтобы было присутствие в вас различающего знания вашего Высшего Я, и не было никаких колебаний вритти. И ум, пока не спросите, не назовет вам предмет.

Мы часто впадаем в состояние вроде транса, когда ум чем-то занят, голова в облаках, ум ушел плясать по волнам своих вритти, решает проблемы мировой революции, не меньше. И мы думаем, что на самом деле живем. Нет, наше тело автоматом куда-то плетется, моет посуду, идет в магазин, а ум чем-то занят — он ушел, взяв себе сознание. Наш ум дальше создает волны вритти, думая о чем-то, что ему важно. Наше несчастное тело в этот момент живет как животное, за которым присматривает кусочек сознания, чтобы оно в этот момент не попало под машину. Мы большую часть своего времени находимся в состоянии ума, который занят непонятно чем. С точки зрения Раджа-йоги, существуют пять состояний ума, которые могут быть. Упрощаю эти истории, чтобы вы понаблюдали за собой и поняли, на каком состоянии развития психики вы находитесь, насколько вы готовы к просветлению.

Состояния ума:

1) не-сосредоточенность,

2) тупость и инертность,

3) относительная сосредоточенность,

4) глубокая сосредоточенность,

5) полное прекращение самомодификаций психики.

Разберем каждое состояние.

К содержанию

НЕ-СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ

99% нашей жизни проходит в состоянии не-сосредоточенности ума. У нас есть какая-то задачка, мы ее быстро подумали, ум своровал наше сознание. Ум думает тем, что ворует сознание у Высшего Я, у Обитателя, у Бога внутри вас. С самого рождения наш ум ворует наше сознание, и благодаря тому, что он своровал сознание, у него появляется способность думать. Если есть просто сознание без ума, то сразу же начинается различающее знание Высшего Я.

Между вами и Богом внутри вас — всего лишь состояние тишины ума.

До состояния различающего знания, когда вы видите предмет и знаете его суть, между этим состоянием полного просветления и вами всего лишь болтливый ум, который ворует ваше сознание и идёт решать свои мировые глобальные вопросы. Мы чаще всего пребываем в состоянии не-сосредоточенности ума: подумал об одном, подумал о другом, потом опять возвращаемся к этой мысли, передумываем, с кем-то сонастраиваемся, набираемся его мыслей, принимаем его убеждения за свои. В эти моменты мы порождаем нашу карму. Причина кармы, всех вещей, которые с нами происходят, — это не-сосредоточенный ум. Каждый раз, увидев лужу на улице, мы думаем, что все плохо, дождь идет, жизнь не удалась. В этот момент мы порождаем вритти, что жизнь не удалась и получаем это по карме. Не-сосредоточенный ум своим хаотичным мышлением, которое просто делает эмоциональные суждения на основе заготовок, спонтанно, ежедневно создает себе терабайты кармических установок, которые мы потом с удовольствием получаем, а затем удивляемся, почему в нашей жизни так много луж, так много несчастий. Наши вритти — то, как мы привыкли думать, наши порождения, наш ум, наша карма.

Вопрос: А если мы видим очень много предметов в комнате, и мы сосредоточились, например, на мониторе. Остальные предметы мы же тоже видим, но не-сосредоточенным видением?

Это не об этом. Вы рассредоточиваете свое внимание с других объектов и переносите его на один объект. Но все ваше сознание находится в картинке, которую вам показывает монитор. И сознание получает информацию с визуальной картинки, информация идет в ваш мозг, мозг работает, и в соответствии с уже существующим опытом этих вритти перерабатывает информацию, которую он видит на мониторе. И включается "астралочка", сонастройка, мы сопереживаем героям видео.

У нас есть объект и органы чувств. Наши органы чувств, допустим, глаза соединились с объектом. И наш ум получает дорожку, как он может на этом объекте мгновенно сосредоточиться, его идентифицировать, и исходя из волн вритти, которые в нем существуют, понимать, как с этим объектом находиться и принимать соответствующие эмоциональные, спонтанные решения. Сознание в состоянии ума может быть более или менее сосредоточено на одном объекте. Но вопрос в том, насколько долго. Если фильм очень интересный, вы будете сосредоточен, но вы не будете сосредоточены на одном кадре. Вам показывают много кадров, но вам кажется, что вы сосредоточены на фильме. На самом деле, вы сосредоточены на большом количестве кадров, это не есть сосредоточение. Меняется картинка, и у вас меняется эмоция, отношение к тому, что вы видите. Правильное сосредоточение — это удерживание своего ума на одном объекте.

Вопрос: А если мы едем на работу на машине. Мы в это время думаем про какие-то проблемы и вообще не замечаем, как мы доезжаем до работы.

Это наше частое состояние, состояние не-сосредоточенного ума. Если вы несколько раз проехала по этой дороге, ваше тело уже само автоматически выполняет эти функции. Включается кора головного мозга, и она автоматически повторяет то, что было наработано раньше. Это и есть состояние не-сосредоточенного ума, когда ваш ум занят теми вещами, которые находятся не в настоящем моменте, а где-то там.

Состояние не-сосредоточенного ума — это ваше не-нахождение в настоящем моменте, не-присутствие умом в настоящем моменте.

К содержанию

ТУПОСТЬ И ИНЕРТНОСТЬ

Следующее состояние — тупость и инертность, состояние тама-гуны. Оно у нас бывает достаточно часто, а кто-то вообще из этого состояния не выходит. Мы бываем в этом состоянии, когда мы утомлены, перегружены. Психика устала, и какие-либо колебания, реагирование на что-то у нас внутри вызывают болезненные ощущения. "Все достали так, что никого видеть не хочу", и психика блокируется. Даже думать ни о чем не хочется, ум отрывками ловит волны вритти, включается режим выживания, отдыха и адаптации. Наша психика устала, из-за того, что мы очень долго были в состоянии не-сосредоточенного ума. Тысячу раз подумав разные мысли, тысячу раз повибрировав ментальным и астральным телом на разных уровнях, мы выматываем себя. Через не-сосредоточенный ум проходит бесконечное количество волн. После этого мы вечером приползаем домой тупые и уставшие. Но есть и много людей, которые в состоянии тупости и инертности постоянно живут и неплохо себя чувствуют. Это состояние ленивого ума, когда не хочется ничего делать или принимать какие-то спонтанные, агрессивные решения.

Если в течение дня находиться в настоящем моменте, постоянно возвращать ум в настоящее (то есть мысль ушла, а вы ее обратно вернули в настоящий момент), что будет происходить? Мысль исчезает, когда вы возвращаете сознание в настоящий момент. Ваш ум не сможет своровать ваше сознание, если вы находитесь в настоящем моменте. Вы перестанете создавать карму, у вас будет огромное количество психической энергии. Ради этого состояния существуют все религии мира и вся йога.

Кто будет жить, когда вы находитесь в настоящем моменте, а ум взял и "сдох"? Будет жить душа, Бог внутри вас, Высшее Я.

В этом состоянии вы сможете мгновенно принимать правильные решения, потому что Бог все равно умнее нашего ума, и в этом состоянии мы получаем информацию напрямую от Бога.

В этом состоит секрет любого ясновидения, яснознания, сверхспособностей. Все мантры, молитвы, ползания вокруг Кайласа существуют, чтобы хоть как-то успокоить не-сосредоточенный или тупой ум. Для начала ум надо хоть как-то сосредоточить. Ему под разными соусами говорят: "Вот тебе еда, вот тебе четки, молитва. Пока сто раз не прочитаешь, никуда не пойдешь". И наш ум немного успокаивается. Если его не держать ни в каких рамках, он думает, как тупое, агрессивное животное: "Все плохие, все кругом плохо". Из него будет постоянно выходить негативная энергия, животное начало будет доминировать. Но благодаря нормам морали и нормам мышления, мы хоть как-то сдерживаемся и эволюционируем.

В наше время активен Луч науки, нас всех с детства заставляют концентрироваться, учиться, заливать в свой ум огромное количество знаний. Нам сейчас надо максимально накачать и успокоить свой ментальный план. Это эволюционная подготовка перед выходом в следующую расу. Сейчас идет самый пик, мы получаем колоссальное количество информации, наш ментальный план переполнен вритти. Просто пролистайте ленту на Фейсбуке, и вы поймете, что каждый раз, когда вы настраиваетесь на какой-то пост, через вас проходит какая-то вритти. Вритти обязательно будет связана с тем человеком, который это написал. Если вы прочитаете сто постов, вы автоматически сонастроитесь с этим бесконечным количеством людей и с их энергиями. И у нас уже есть привычка бесконечного колебания миллионов вритти.

Теперь от этого всего можно просто отказаться. Когда ментальный план пресыщен, наше мышление стало поверхностным и клиповым, нам достаточно секунду на что-то посмотреть, и кажется, что мы уже все знаем. Потому что наш ментальный план переполнен вритти, и у нас создается впечатление всезнания. Но это не всезнание, а широкий спектр вритти, которые функционируют внутри нас.

Все современные технологии делают наш ум не-сосредоточенным, но сильно накачанным. У обычного человека лет двести назад было раз в тысячу меньше вритти в ментальном плане, чем у любого современного среднестатистического человека. Но, с другой стороны, в те времена у человека был большой ментальный голод, внутренняя неудовлетворенность, поэтому люди, которые шли к просветлению, всегда проходили через огромный период ученичества, им нужно было "накачать" ментальный план. Потом, когда он "накачивался", его можно было уже успокаивать. Если каждый из нас сейчас осознает, насколько его ментальный план удовлетворен знаниями, от этого состояния уже можно будет начинать отказываться. Даже если ваш ум самый умный, вы ведаете любой информацией — это всего лишь иллюзия, чужие вритти, на которые вы настроились, схватили их и приняли за свои.

Всеведение — это состояние не-ума, когда чистое Высшее Я смотрит на любой объект, мгновенно получает от него любую информацию и воспринимает его истинную сущность.

Ваше сознание тогда будет обходиться без наименования, тогда как ум сначала называет предмет, потом оценивает, сравнивает, настраивается на соответствующую вритти.

Без ума мы не сможем обойтись, если вдруг окажемся своим сознанием на другой планете. Отправь обычного, среднестатистического человека, который пользуется умом, на обитаемую планету — что произойдет? Мы обитателей той планеты даже не увидим. Наш ум не приспособлен к тому, чтобы их видеть. Когда Кук приплыл в Новую Зеландию, аборигены даже не увидели его кораблей. Мы не видим того, наименования чего у нас нет. Если бы вы видели ручку в первый раз в жизни, у вас не было для нее наименования, и ваш ум ее даже не увидел бы. Почему мы с вами не видим астральный план? Именно потому, что наш ум не научился это видеть с детства, и у него нет для астральных вещей наименований.

Мы постепенно идем к процессу отказа от ума, пребывания в состоянии здесь и сейчас, и тогда мы начнем видеть астральный план. Просветленный увидел бы корабль Кука, потому что у него нет никаких привязанностей ума, готовых названий. Так раскрываются сверхспособности. Тогда мы сможем полететь своим сознанием на другую планету. Мы уже не будем ограничены нашим телом, нашим умом. Мы можем переместиться сознанием в астральный план с его обитателями, посмотреть, какие вритти существуют у другого человека. Раскрываются огромные возможности.

К содержанию

ОТНОСИТЕЛЬНАЯ СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ

Следующее состояние ума — относительная сосредоточенность. Этому состоянию нас учат с детства. Состояние сосредоточенности в двенадцать минут — это уже хорошо. И сама по себе наша социальная система стимулирует в людях появление состояния сосредоточенного ума. Но чтобы это состояние углубить, нам нужна не наука. Сосредоточенное думание должно быть о чем-то таком, что помогает быстро успокоить ум. Думание о книжках, их героях, даже сосредоточенное, не просветляет, потому что мы на самом деле просто достаточно долго сидим на одной вритти. Но это уже прекрасное состояние, из которого можно заниматься йогой и развитием сверхспособностей. Если вы в состоянии удерживать свой ум на каком-то объекте в течение длительного времени, то это уже прекрасно. В этом состоянии вы можете отказываться от думания, оставляя сосредоточенность.

На первых этапах можно сосредотачиваться на действиях, например, мытье пола, посуды, если вы не интеллектуал и не читаете книжек. Осознанное делание чего-либо — это когда вы технично пытаетесь свой ум удержать в настоящем моменте. Вы возвращаете ум в настоящий момент, так появляются доли секунды, когда ум молчит. В настоящем моменте ум умирает. Состояние не-ума плюс сосредоточенность на чем-либо создает благоприятные обстоятельства для появления в вас различающего знания. Это состояние самадхи, Высшего Я, снисхождения Духа Святого — называют по-разному. Из состояния сосредоточенного ума в настоящем моменте вы можете делать огромное количество вещей как со своими, так и с чужими вритти.

К содержанию

ГЛУБОКАЯ СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ

Состояние глубокой сосредоточенности на одном объекте — это то состояние, которое необходимо углублять в процессе любых медитаций, религиозных практик. Наука нам дает относительную сосредоточенность, а религиозные практики глубокую сосредоточенность. Это обязательная стадия. Если ваш ум не достиг глубокой сосредоточенности, то вы не сможете долго удерживать состояние различающего знания. Ваш ум будет вмешиваться и воровать у вас сознание. Самадхи будет длиться всего лишь секунды.

Чтобы уйти в настоящее самадхи, ваш ум должен быть приученным долго находиться в концентрированном, сосредоточенном состоянии в настоящем моменте.

Состояние полного прекращения волн вритти наступает на фоне глубокой сосредоточенности. Это состояние полной растождествленности своего сознания и ума. И вы точно понимаете, где ваше сознание. Оно может быть целенаправленно соединено с любым объектом, и любая информация может быть получена.

Чтобы сосредотачивать свой ум, вы можете найти себе какие-то мантры, делать какие-то ритуалы, читать молитвы минимум час в течение дня. Но делаете ритуал — делайте его осознанно, читаете мантры — читайте осознанно. Неважно что, но именно религиозное сосредоточение позволяет достигнуть глубокой сосредоточенности. Только благодаря этому ваш ум понимает, что есть что-то больше, чем он сам. Появляется нечто божественное в вас. Ум должен быть сосредоточен на Ишваре. Любовь к Богу необходима, в любой религии есть Бог-Творец. Во время глубокого сосредоточения вы можете уловить своего Бога внутри себя, свое Высшее Я, свое различающее знание, и на фоне этого отделить свой ум. В буддизме идеалом является пустота — это и есть прекращение волн вритти в материи читта. Все идут к одному и тому же.

К содержанию

Выпуск 10

РАДЖА-ЙОГА И АШТАНГА-ЙОГА

Будда проповедовал, по большому счету, те же вещи, что рассматриваются и в Раджа-йоге, и Аштанга-йоге, и вообще во всех видах йоги. Если вспомнить историю, то Будда был индусом, учеником в ашраме. Сидя на горе Махакала рядом с Буддхагаей, он достиг просветления. Он сел в медитацию, которая была описана в Бхагавадгите в шестой главе, сосредоточился методами самьямы, то есть Раджа-йоги, и достиг просветления. После он дополнил и немного изменил теорию и практику, насколько это можно было сделать, выработал свой срединный путь, дающий возможность совмещать обычную жизнедеятельность и правильное состояние сознание. Он очень подробно расписал практику дхарана-дхьяна-самадхи. Дхьяну он расписал на очень подробно как этап концентрации, который должен привести к состоянию самадхи.

Многие считают, что Аштанга-йога круче Раджа-йоги. Давайте обратимся к первоисточникам и попробуем разобраться, что такое Раджа-йога и Аштанга-йога. У нас есть два первоисточника: Бхагавадгите пять тысяч лет, "Йога-сутрам" Патанджали две тысячи лет.

Бхагавадгита — одно из древнейших духовных писаний в мире. В Бхагавадгите описана вся структура мироздания, как что устроено, как достигнуть просветления, выйти из кармы, обрести счастье и избавиться от страданий. Фундаментальный труд, который был написан самим Богом. Это происходило на поле битвы Курукшетры. Во время войны сам Бог рассказывал, как устроено мироздание своему другу Арджуне. Почему Бхагавадгита была написана именно во время битвы? Третья глава Бхагавадгиты — это Карма-йога. Арджуна говорит: "Я не хочу воевать. Я хочу сесть и благостно медитировать, а тут приходится воевать со своими родственниками". Изначально Пандавы воевали со своей родней. И Кришна ответил: "Нет, ты будешь воевать и будешь заниматься Карма-йогой". Вся эта история нас учит тому, что мы не должны отказываться от активного действия. Мы должны сохранить активное делание, но делание правильное. И первые две части Аштанга-йоги — это как раз яма и нияма. Правильное делание, правильное думание и правильная чистота. Если вы хотите прочитать Бхагавадгиту, не читайте ее с комментариями вайшнавов, там сильный упор на Бхакти-йогу. Можете обратиться к переводу с комментариями Смирнова. Это для тех, кто хочет провести нормальное исследование без религиозного затуманивания мозгов и получить представление о йоге.

Пока шла битва, Кришна продиктовал все виды йоги, которые последовательно идут от начала: правильное действие, правильное размышление, правильное сосредоточение. Шестая глава называется йога Самьямы — это внутренняя йога, которая и является Раджа-йогой. Внешняя йога — это внешние физические проявления: делание, или не-делание, или не-думание. А потом начинается Самьяма — это уже внутренняя йога, и там подробно говорится, как ты садишься, начинаешь сосредотачиваться, обращаешь свой внутренний взор к Богу, твоему внутреннему Высшему Я. Кришна так и говорит: "Часть меня есть в тебе". Последовательность действий сосредоточение, и как ты выходишь на то, чтобы остановить свой ум.

Чтобы у вас действительно получилось сосредоточить и остановить свой ум, нужна подготовка. Вы же не можете со своими клешами, аффектами, привычками и кармой сесть, сделать правильную последовательность, как говорится в шестой главе Бхагавадгиты.

Сосредоточить ум на кончике носа и вдруг достигнуть просветления. И тут мы обращаемся к "Йога-сутрам" Патанджали, где дана подробная инструкция, как действовать. Существует Раджа-йога — йога остановки ума, читта-вритти-ниродха — йога изменения сознания. Если вы достигаете этого состояния остановки ума, у вас начинается следующее естественное состояние сознания — самадхи.

Патанджали говорит, что существует несколько состояний ума. Первая глава "Йога-сутр" Патанджали о сосредоточении — для тех, у кого изначально сосредоточенный ум, это краткий инструктаж. 51-ая сутра о том, как быстро достигнуть просветления. Например, в прошлой жизни вам чего-то не хватило, чтобы достигнуть просветления, и в этой жизни вас родили в хороших условиях, в богатом, красивом теле. У вас уже есть все условия, чтобы заниматься практикой изначально, и вот вы открываете первую главу "Йога-сутр" и, прочитав эти пятьдесят сутр, достигаете просветления, потому что у вас изначально сосредоточенный ум.

Вторая глава "Йога-сутр" Патанджали предлагает идти в Карма-йогу тем, у кого не очень сосредоточенный ум, но иногда может быть сосредоточенным. Вам нужна садхана. Вы должны выполнять некое духовное действие, которое вас подготовит к тому, чтобы когда-нибудь с вами случилось самадхи. Если вы себя относите к не совсем сосредоточенному уму, то для вас вторая глава "Йога-сутр" Патанджали, с 1 по 28 сутру. Там подробно описана йога действия — Крийя-йога. Вы уже почти подготовлены, но вам нужна духовная практика. Там описаны пять базовых аффектов и как их устранять, проявления кармы, и как с ней можно справиться добродетельными поступками. Избавление от страданий и путь к освобождению. Но потом он говорит, что существуют те, у кого ум вообще не сосредоточен. Патанджали в этом случае дает Аштанга-йогу. Существует восемь ступеней йоги, которые человек должен пройти, чтобы получить ум, подходящий для самадхи. И с 29 по 59 сутру во второй части "Йога-сутр" Патанджали дана Аштанга-йога. Она называется восьмичленной йогой. Первым ее полноценно сформулировал Патанджали в своих сутрах. Это восемь частей йоги, с помощью которых ваш ум может быть подготовлен к самадхи.

К содержанию

ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ АШТАНГА-ЙОГА

Из чего состоит Аштанга-йога? Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара — это пять частей внешней йоги; дхарана, дхьяна и самадхи — три части внутренней йоги. Патанджали рассказывает суть Раджа-йоги, йоги сознания. Но если вы вдруг почему-то не подготовлены, если у вас не-сосредоточенный ум, то Аштанга-йога приводит вас к состоянию самадхи. По большому счету, можно сказать, что Раджа-йога — это внутренняя часть Аштанга-йоги. Когда у вас сосредоточенная "астралка", "менталка", успокоенный ум, тогда вам подходит первая глава "Йога-сутр" Патанджали. Тогда вы можете заниматься всего лишь двумя вещами: упражнением и бесстрастием.

Представьте, что у вас успокоенный ум. Тогда вам не придется тренировать яму и нияму, попав ко мне в ученики. Существуют разные люди, и у всех разные способности, особенности. Ученику, у которого успокоенный ум, достаточно заниматься упражнением и бесстрастием. Что такое упражнение? Это сосредоточение своего ума на объектах, постоянная внутренняя йога. Вы не позволяете своему уму где-то гулять, а удерживаете его в одном месте. Это и есть разница между не-сосредоточенным и сосредоточенным умом. Первоначально вы сосредотачиваете ум на любом объекте, дальше начинается размышление над объектом, потом на определенной стадии этой медитации у вас пропадает "я", эго, и вы полностью сливаетесь своим сознанием с объектом. Тогда вы видите его духовную природу и через эту духовную природу вы способны выйти на духовную природу единого сущего. Когда вы достигаете стадии сампраджнята самадхи, вы еще размышляете над объектом, но вы уже почти потеряны. А когда вы достигаете стадии асампраджнята самадхи (самадхи без семени, без размышления), тогда вы воспринимаете объект как Высшее Я, как душа, как часть Божественной сущности, и вы воспринимаете сам объект как часть Божественной сущности. Так любой предмет, который вы видите на Земле, может быть предметом, через который вы можете выйти в состояние самадхи. Первая часть "Йога-сутр" Патанджали, 51 сутра как раз рассказывает об этом. Просто пропустите эту информацию через себя и поймите, на каком уровне сосредоточения ума вы сами находитесь. Если у вас слабое сосредоточение ума, займитесь обязательно Крийя-йогой. И если у вас совсем не-сосредоточенный ум, у вас нет просто кармических условий. Начинайте с Аштанга-йоги, делайте последовательно: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара (забирание своих чувств у объектов). Разобравшись с внешней йогой, переходите на внутреннюю.

Упражнение — это удержание ума на одном предмете, постоянное возвращение ума к предмету в случае отвлечения.

Если вы хотите самостоятельно заниматься просветлением, то вы должны достигнуть такого состояния, что ваш ум будет постоянно находиться в настоящем моменте, при вас, и постоянно сосредотачиваться на объекте.

Бесстрастие — это непривязанность к чему-либо материальному. Чтобы оно получилось, вы должны пройти через яму-нияму. Часть ниямы — это Карма-йога. Бесстрастие — это отсутствие привязанностей к благам земным и благам небесным. Достигнув просветления, вы обязательно обретете сверхспособности. Но при этом вы не должны к ним стремиться. Тогда у вас будет и сампраджнята самадхи, и асампраджнята самадхи, и полное освобождение, и счастье.

Способы достижения самадхи для учеников с менее сосредоточенным умом — Крийя-йога, которая состоит из трех элементов (подвижничество, повторение мантр и преданность Ишваре). И еще один альтернативный Раджа-йоге способ — это Ишвара Пранидхана, сосредоточение ума на Боге. Все учения, вроде вайшнавов или адвайты, говорят о принятии Бога как единственного идеала в жизни, соединении своего сознания с Богом. Вы есть единая сущность, и вы свою личность соединяете с Богом. Это тоже вариант. Вы не отделяете при этом сознание от личности. Ваша сила веры и любви к Богу должна быть при этом велика. Это путь преданного служения — Бхакти-йога, Адвайта-веданта. Еще этот путь называют путем любви. Есть путь любви и путь медитации. Все, что касается любви к Богу, это прекрасный путь, но на нем есть тоже свои этапы и особенности.

Но мы сейчас сосредоточимся на пути Крийя-йоги и Аштанга-йоги, на том, что приводит к внутренней йоге. Патанджали говорит, что Крийя-йога состоит из трех элементов: подвижничество (тапас), повторение мантр и изучение писаний, преданность Ишваре. Три элемента ниямы у него записаны в Крийя-йогу, йогу действия. Это с 1 по 28 сутру "Йога-сутр" Патанджали. Соблюдение дает облегчение по карме, легче станет сосредотачивать ум, больше чистоты.

Есть еще две части ниямы, которые Патанджали не описывает, но которые подразумеваются, как дополнения к Крийя-йоге. Это удовлетворенность тем, что есть, чистота, жизнерадостность и внутренний оптимизм. На санскрите это называется сантоши. Внутренний оптимизм должен идти из того, что у вас есть доверие к Богу, доверие к жизни. И еще одна часть ниямы — шауча — соблюдение внутренней и внешней чистоты. Об этом часто говорит буддизм — чистота тела, речи и ума. Все то же самое есть и в классической йоге: чистота помыслов, чистота эмоций, чистота слов, чистота тела, чистота мыслей. Отслеживайте, чтобы у вас не было негативных мыслей, негативных эмоций и негативных действий. Тогда вы полностью соблюдаете все правила Крийя-йоги — ниямы. Это вторая часть Аштанга-йоги.

Возвращаемся к Аштанга-йоге. Патанджали очень много внимания уделяет яме и нияме в части, которая касается Аштанга-йоги. Он делает на этом акцент. Яма — это, грубо говоря, воздержание от неблагих действий. Вы должны себе запретить неблагие деяния во всех формах. Начинаем с ахимсы.

Ахимса — это ненасилие. Это поведение, ведущее к уменьшению зла в мире. И здесь также подразумевается отсутствие внутренней ненависти. Не причинять вреда мысленно, эмоционально, действием. В христианстве тоже есть ахимса — это принципы "не убий" и "возлюби ближнего своего, как самого себя".

Если вы будете в ахимсе, у вас будет такая сиддха, что в вашем присутствии будут прекращаться все конфликты, ссоры, беспокойства и страдания у людей.

В вашем присутствии людям будет не хотеться ругаться, все будут становиться более счастливыми и спокойными, у людей быстрее будет появляться внутренняя чистота и сияние. Вы помните Святого Даниила, который был пророком еще до прихода Иисуса Христа? Когда его посадили на арену с тиграми, они его не тронули. Эта сиддха дается соблюдением ахимсы. Ганди — хороший пример ахимсы. Он умудрился без единого выстрела в Индии навести мир со всеми.

Сатья — правдивость, следующая часть ямы. Правдивость не только в том, что вы говорите, но и в собственных мыслях, в отношении к самому себе. Это не-испытывание иллюзий. Вы должны воспринимать реальность о себе такой, какая она есть. Лучше честно про себя что-то понять, осознать и быстро исправить, чем испытывать иллюзорность по поводу собственной исключительности. Сатья также про непременное исполнение своих обещаний и обязательств: в лепешку разбейся, но сделай, если пообещал. Часто мы говорим: "Я ему сказал правду-матку, и пусть он ее переваривает, как хочет". Это нарушение сатьи, потому что хоть вы и сказали правду, ваш мотив был уязвить и обидеть человека. Значит, вы совершили грех, это неправильно.

Прежде чем сказать правду, подумайте, к каким кармическим последствиям она приведет. У каждого своя правда, в зависимости от уровня эволюции.

"Не судите, да не судимы будете" и "не лжесвидетельствуйте" — эти христианские заповеди про сатью. Мы часто сплетничаем, а это нарушение сатьи. Мы вместо человека говорим собственные умозаключения по поводу того, что человек из себя представляет. Это грех. Люди с психическими заболеваниями скорее всего в предыдущих воплощениях нарушали сатью.

Чаще всего карма наказывает психическими заболеваниями тех, кто в прошлой жизни нарушал правдивость.

Если вы вдруг замечаете в себе психические отклонения, то, прежде всего, вы должны восстановить справедливость с точки зрения правдивости. Принять обет правдивости. Допустим, мне одна психопатическая личность откровенно говорила: "Я не вру, я ограничиваю правду". Представляете, насколько у человека нарушена сатья в карме. И человек ведет себя неадекватно, заставляет людей вокруг себя страдать. Как правило, после нарушения сатьи, следующим становится отсутствие чувства вины, что опять же свойственно для психопатии. Человек может сам не помнить, когда начал нарушать сатью, но для него это привычная форма поведения.

Если вы соблюдаете сатью, то у вас будет ясновидение.

Ясновидение автоматически появляется, если у вас есть сатья. Почему Саи Баба назывался Сатья Саи Баба? Он же не просто так себе это имя взял. В сатье просветленный обладает ясновидением и его сосредоточение, самадхи над предметом приводит к полноценному достоверному знанию. Следите за тем, чтобы у вас была правдивость.

Следующий элемент, астея — неприсвоение чужого, не-воровство и нестяжательство. Обычно мы живем, чтобы поиметь что-то такое, чего у нас нет. Наш стимул получить побольше. Нарушение астеи — присвоение чужих вещей. Это не просто воровство вещей, но и чужих идей, интеллектуальной собственности, воровство мужей и жен, подставы и подсиживание. Мы даже не замечаем за собой этих вещей и не следуем астее. В результате мы имеем то, что наши желания не исполняются. Если выполнять астею, любое ваше желание будет исполнено в течение двух недель. Вопрос только в вашей внутренней честности. Самый лучший способ избавиться от грехов несоблюдения астеи — благотворительность. Благотворительность — прямая дорожка, чтобы разобраться с астеей.

Следующее, апариграха — это непринятие даров, не-алчность, невладение. Вы не цепляетесь за то, что имеете, у вас нет привязанности к этому. Мы же все живем в будущем, когда мы что-то будем иметь. Это привязанность и зависимость от владения чем-то в будущем. Если у вас получится ненакопление, не-алчность, невладение, то вы получаете сиддху — чувство покоя, ничем не нарушаемая радость и абсолютное блаженство. То есть это состояние счастья. Нужно перестать привязываться к тому, что у вас было, к тому, что у вас есть, и к тому, что у вас будет.

Про яму мы закончили. Повторим про нияму. Нияма — это вторая ступень Аштанга-йоги. Она состоит из шауча — соблюдения внешней и внутренней чистоты, сантоша — удовлетворенность тем, что есть, тапас — подвижничество, свадхьяя — изучение священных текстов, чтение мантр, и Ишвара Пранидхана — принятие Бога как единого идеала.

Тапас переводится как "путь". Но тапас рассматривают наряду с брахмачарьей. Это добродетель, которая рождает огромную силу. Это подвижничество — самодисциплина, самоконтроль, способность к усердной практике. Тапас дает вам волю, а воля приближает вас к вашему Богу внутри, к осознаванию вашей сущности. Если вы следуете тапасу, то можете взять себя "за шкирку" и "приволочить" в нужное место. Вторая часть "Йога-сутр" Патанджали, 32-я и 43-я сутры рассказывают про тапас. Тапас — один из важных элементов этической подготовки к йоге. Благодаря тапасу ваша личностная природа меняется настолько, что вы в состоянии удержать Высшее Я внутри себя, осознавание своей духовной природы. Ваша внутренняя природа, бессознательное становится вам подконтрольно. В буддизме тапас означает самодисциплина. Если вы решили делать в определенное время какие-то ритуалы, будьте добры, делайте.

Брахмачарья — важная часть ямы. Возвращаемся в первую часть Аштанга-йоги. Брахмачарьей часто называют воздержание, контроль полового влечения. Современные йоги делают самадхи и випассану, но при этом брахмачарью никто не соблюдает. А брахмачарья — основной элемент ямы. Тренеры по йоге называют брахмачарью регулируемым половым влечением. Обратимся к Бхагавадгите, и там написано, что в браке секс разрешен только для зачатия детей. Об этом и христианство, и ислам, и любая религия говорят. С точки зрения духовного развития человека, секс должен быть только для зачатия детей. А все остальное — блуд, как скажет любой православный батюшка. Глубоко трактуя эту историю, Патанджали относит к несоблюдению брахмачарьи любую невоздержанность. Любая невоздержанность в сексе, еде, болтливости. Брахмачарья нам нужна для того, чтобы не тратить жизненную энергию. Брахмачарья помогает накопить жизненную энергию, чтобы вы могли долго удерживать состояние самадхи. Те, кто в браке, и те, кто не в браке, разбирайтесь с этой частью.

Если вы хотите не болеть, быть здоровым, вам нужна брахмачарья, потому что потеря жизненной энергии приводит к нездоровью.

Исполнение брахмачарьи может помочь в выполнении различных обетов и постов. Для этого существуют посты в христианстве, исламе, буддизме, индуизме. Начинайте соблюдать посты и обеты для соблюдения брахмачарьи. Это хоть как-то поможет. А по большому счету, лучше решительно разобраться с этой частью своей жизни, потому что невозможно сидеть на двух стульях.

Третья часть Аштанга-йоги — асана. Сейчас те, кто занимается Хатха-йогой или Аштанга-йогой, думают, что выполнение различных гимнастических упражнений — это и есть йога. Это не так. Ваша поза во время медитации и сосредоточения должна быть удобной и приятной, сказано в "Йога-сутрах". И шестая глава Бхагавадгиты начинается с того, что вы должны сесть удобно, комфортно, подстелить траву куша, например. Асана, с точки зрения классической йоги, просто удобное положение. Как говорил Шива, существует столько асан, сколько живых существ. Раньше асана была развита ровно для того, чтобы подготовить тело человека, чтобы тот мог должное время удерживать неподвижную позу. Если вы не можете сидеть в позе лотоса несколько часов неподвижно, значит, вам нужно позаниматься какими-то асанами, чтобы подготовить свое тело к спокойному, комфортному неподвижному сидению. И где здесь стояние на ушах? Его там нет, это уже физкультура. Чтобы подготовить себя к внутренней йоге, вы должны включить в свою практику асаны, чтобы комфортно сидеть несколько часов или несколько дней в одном положении. Если вы заранее, из прошлых жизней, подготовленный ученик, то для вас сидение в позе лотоса будет комфортным состоянием. Но если в вашем теле не предусмотрена поза лотоса, вы можете занять любое удобное, комфортное положение для занятий практиками Раджа-йоги.

Пранаяма — четвертая часть Аштанга-йоги. Это дыхательные упражнения, которые помогают установить контроль над жизненными энергиями, которые есть внутри вас. Это подготовка к тому, чтобы ваше тело и ваше сознание могло удерживать самадхи. Если вы больны, если у вас есть блоки, нечистые энергетические каналы, о самадхи не может быть и речи. Пранаяма очищает энергетические потоки внутри вашего тела. Пранаяма — это ритмичное дыхание. Сосредоточение на дыхании также дает дополнительную возможность концентрации ума. Вы должны, занимаясь пранаямой, определенным образом ритмически выстроить свой вдох. Вдох — задержка дыхания после вдоха — выдох — задержка дыхания после выдоха. Если у вас есть болезни или нехватка энергии, то займитесь практиками Пранаямы. Вторая часть "Йога-сутр" Патанджали, 53-я сутра. В ней говорится, почему нам нужна пранаяма. "Сознание становится способным к сосредоточению и медитации".

Пратьяхара — следующая часть Аштанга-йоги. Это техника отвлечения чувств от объектов, на которых сосредоточены чувства. У нас есть пять чувств, мы ими воспринимаем объект: глаза видят — ум начинает думать, запах учуял — ум объясняет. Весь наш контакт с внешним миром осуществляется через органы чувств. Пратьяхара учит тому, что вы сначала сосредоточили свое сознание на объекте, благодаря тому, что ваше зрение на него упало, но потом вы забираете своё зрение от этого объекта. Таким образом, надо научиться слышать, но не слушать, видеть, но не смотреть, чувствовать запах, но не нюхать его, осязать, но не ощущать. Таким образом, у вас пропадает даже болевой рефлекс. Благодаря этой практике вы можете отключить свои органы чувств и вам просто будет не больно, например, во время операции или удаления зубов. Допустим, вы, как черепашка, с глазами и четырьмя лапками, которыми вы оперируете вовне. А когда вы практикуете Пратьяхару, вы как бы забираете свои органы чувств внутрь себя. И снаружи у вас уже нет ни зрения, ни лапок, ни нюха, ни вкуса. У вас есть только нечто внутри панциря, что видит вовне. Тогда начинает видеть ваше сознание, ваш разум. Мы перестаем полагаться на органы чувств, чтобы получать информацию. Так мы уже приближаемся к внутренней йоге.

И начинается уже внутренняя часть Аштанга-йоги, которая состоит из дхараны, дхьяны и самадхи. Эти три части вместе называются самьяма. И это шестая часть Бхагавадгиты, которая так и называется йогой Самьяма. Это внутренняя йога восьмичленной йоги, или Раджа-йога. То есть, вы уже отделяете свое сознание от собственной природы и, помедитировав над объектом, выходите на его духовную составляющую. На этой стадии самадхи вы теряете свою отождествленность со своей духовной природой и остаетесь чистой духовной сущностью, которая едина с другим объектом, в котором тоже есть духовная природа. Но чтобы попасть в состояние самадхи, начинать надо с дхараны — концентрации на одном объекте. Просто удерживать свое внимание на одном объекте хотя бы двенадцать секунд. Попробуйте и отследите, сколько вы в состоянии удерживать сосредоточение на любом объекте, например, на ручке. Сколько раз ваш ум отвлекся?

В идеале ваша продолжительность удержания ума на одном объекте для достижения полного Просветления должна составлять сорок девять минут.

Дхьяна — состояние, когда вы уже в состоянии минимум две минуты медитировать над объектом, ваше сознание способно погружаться в объект и получать о нем достоверную информацию. Сначала с помощью рассуждений, потом у вас приходит самадхи без рассуждений. И вам не надо для этого прикладывать никаких усилий. Главное — дойти до стадии концентрации, сосредоточения и уйти в медитацию, где ваше я потеряется, останется только ваша духовная природа и объект. Самадхи — как восьмая часть Аштанга-йоги — наступает естественным образом.

Если вы решили это практиковать, надо будет удерживать яму и нияму — это очень сложно, но реально с этого надо начинать абсолютно всем. Если вам хочется сорваться при соблюдении ямы и ниямы, вам может помочь наблюдение противоположностей. Когда вас будет притягивать какой-то объект материального существования, вы захотите впасть в материю, подумайте о том, что вы теряете.

К содержанию

Выпуск 11

ПРИЧИНЫ ОМРАЧЕНИЯ УМА

Есть три стадии нашего развития. Первая стадия — это не-сосредоточенный ум, ум сам себе хозяин и идет туда, куда хочет. Вторая стадия — это более ил менее сосредоточенный ум. И как говорит Патанджали в "Йога-сутрах", на этой стадии можно ограничить свою практику только йогой действия, то есть Крийя-йогой. Вы ограничиваетесь тапасом (подвижничеством), соблюдая какие-то религиозные или духовные правила, вы ограничиваетесь чтением духовной литературы и собственной практикой чтения мантр и поклонения божеству. Третья стадия — это сосредоточенный ум, когда вы можете удерживать свое сознание на объекте достаточно долго. Вы уже освоили сосредоточение, концентрацию, вам доступна медитация, у вас нет страстей и вы можете практиковать две вещи, которые у Патанджали называются упражнением и бесстрастием. Если вы на такой продвинутой стадии, то я вас поздравляю. Тогда все, что вам нужно делать, это практиковать дхарана, дхьяна, самадхи. Эту внутреннюю йогу, которая по своей сути есть высший этап развития йоги. Все остальное — это всего лишь подготовка к ней.

Дальше мы будем изучать, что необходимо сделать, чтобы достичь высшей стадии, когда мы сможем быть в асампраджнята самадхи, когда наше сознание может сосредоточиться на любом предмете, узнать его суть и за каждым предметом увидеть его истинную духовную природу и единство со всем сущим. Мы с вами продолжаем нашу подготовку к этой стадии и должны понять, как работает наша психика, с точки зрения йоги. С чем мы должны справиться в процессе подготовки, когда мы будем практиковать яму-нияму, остановку ума.

К содержанию

ПОНЯТИЕ ЧИТТЫ

В йоге наша психика называется словом читта. Еще можно сказать, что слово читта соответствует нашему представлению о ментальном и астральном плане. Эту смесь тех готовых мыслеформ, конструкций, энергий, которые нас окружают, можно назвать словом читта.

Есть общая материя читта, которая находится вокруг нашей Земли, и вот на этой материи ясновидящие могут сосредоточиться, поймать чужую волну, вибрацию вритти и считать с нее определенную информацию.

По большому счету, наша психика состоит из материи читта, с точки зрения йоги. Читта — это психика, и она состоит из модификаций вритти. Вритти — это волна. Допустим, подумайте о том, что "светит солнышко". Как только идет эта мысль, с ней идет волна вритти. Эта волна создает колебания в материи читты, то есть происходит колебания материи читты в соответствии с волнами вритти. В Йоге есть понятие читта-вритти-ниродха. Ниродха означает прекращение, цель йоги в остановке, прекращении колебаний читты за счет контроля вритти. Получается вывод, что мы сами создаем все наши астральное, ментальное тело и нам надо их взять под контроль.

Материя читты может находиться в пяти формах своего существования:

достоверное знание,
заблуждение,
фантазия,
глубокий сон,
память.

Получается, что все волны, вся материя, астральный и ментальный план можно грубо разделить на эти пять состояний. В "Йога-сутрах" Патанджали кратко описаны эти состояния. Достоверное знание о любом предмете, как говорит Патанджали, можно получить только из состояния самадхи. У вас есть достоверные знания, когда вы думаете не как ум личности, а как душа, как обитатель, как Высшее Я. Еще он говорит, что под достоверное знание подходит авторитетное свидетельство, которое может быть получено от просветленных или мудрецов, которые получают эти знания из состояния самадхи, так как это знание универсально во всей Вселенной.

Знание, полученное из ума на основании заученных знаний — это заблуждение, а оно недостоверно, так как ум не может увидеть духовную составляющую объекта и соединиться с духовной природой объекта изучаемого.

Получается, вся наша наука, психология, все добытые человеком знания недостоверны, с точки зрения Патанджали. Нас повсюду в жизни окружают заблуждения. Этими знаниями питается наш ум. Нам с детства дают ложные представления. Если бы нас с детства учили, что мы душа, которая живет в теле, что наша задача почувствовать и пробудить свою духовную природу, вместо всех заблуждений, которые нам навязывают с самого детства, то у нас намного меньше было бы в жизни страданий. Благодаря существованию заблуждений существует ум личности, наша отождествленность с телом. Если бы нам изначально говорили про достоверное знание, если бы мы слушали авторитетные источники, в частности, Библию, Коран, то у нас было бы меньше стрессов, страданий.

Другая форма — это фантазии, сны и память. Это мы рассмотрим позже в другом разделе. Хочу только добавить про память. Она состоит из впечатления, волн вритти. Это когда мы помним наши впечатления, которые с нами происходили.

Задача йоги и просветления остановить эти колебания. Ваша материя читты должна стать чистой, прозрачной, без всяких устойчивых колебаний волн, когда у вас нет никаких знаний, кроме достоверных. Вы пользуетесь 24 часа в сутки достоверными знаниями и не пользуетесь памятью. Для этого вы должны находиться в состоянии Высшего Я, самадхи, не пользуясь никакими заблуждениями, которые могут существовать в вашей матери читты, памятью, накопленным опытом, знанием ума, анализом, который может подсунуть ваш ум. Вот то, к чему надо стремиться.

К содержанию

КЛЕШИ

Основная проблема из всех описанных пяти состояний — это заблуждения. Они являются причиной нашей кармы, отождествленности, перевоплощений. Заблуждение — это одна из самых глубинных структур, и она существует в виде пяти видов клеш, заблуждений ума:

Авидья, незнание — отождествление невечного с вечным. Невечное — это наше эго, наше "я" , тело, ум, знания о том, что "я родился и умру". Вечное — это наша душа. Получается, что мы как личность, забываем, что мы душа, забываем о своей духовной природе и думаем, что "я и есть то единственное, что может быть". Чтобы справиться с этим заблуждением, необходима хорошая практика.
Эго, гордыня. "Я есть "я", отождествляю себя с телом, живу как эго, удовлетворяя его потребности и наращивая гордыню". Личность делает все из состояния эго, даже просветляется. Мы всегда считаем себя избранным, все делается и происходит "ради меня".
Страсть, похоть, желания — все наши желания рассчитаны на получения удовольствия от получения чего-то. С этой клешей легче всего работать. Просто прослеживать, к чему ваш ум стремится, к каким страстям. Похоть является как бы компенсацией всех наших страданий. Необходимо достигнуть бесстрастия, так как любое удовольствие удерживает желания ума.
Агрессия, как результат нереализованных желаний и эгоизма. "Меня не признали, не похвалили, не удовлетворили мои страсти". Агрессия нас двигает в сторону избавления от страданий, причиненных ею же. Получается, круг замкнут. Агрессировать могут на себя, других или даже на Господа Бога, как на несправедливость происходящего. Пока мы так думаем, нас Бог не будет выделять, так как мы думаем как эго. Это как капля в океане себя возомнит главной каплей. Чтобы вас заметил Бог, вам необходимо всплыть на поверхность океана. Тогда вас увидят и будут помогать. Убрав хотя бы три заблуждения ума, вы уже всплывете на поверхность. Это как лотос, он на поверхности всегда, и его невозможно намочить или испачкать.
Страх смерти заставляет нас каждое утро просыпаться, бояться, быть личностью, желать, стремиться, агрессивничать. Кто боится умереть? Ум. Он смертен. Почему мы не помним прошлые жизни? Потому что это больно для ума, он это не переносит. Каждая наша жизнь полна страданий, смерти, отчаяния, усталости от жизни, болезней. Жизни цикличны, и страданий больше, чем счастья. По карме океан материи нас учит через материальный опыт существования, и мы с ней пытаемся торговаться, выпрашивать. И все эти действия происходят от эго. Когда вы жили в роскоши, то и в тех жизнях вы испытывали страдания. Это необходимо для эволюции. Мы страдаем до тех пор, пока не поймем, что "нам все надоело". Надоело бегать за всеми этими желаниями, страстями, удовлетворять себя и других, бояться, испытывать негативные эмоции. И только тогда начинается процесс всплывания на поверхность океана. Начинается наше развитие.

Для начала необходимо выбирать те клеши, с которыми вы сможете справиться, а потом переходить к другим.

К примеру, с первой клешей можно практиковать медитацию на "я не тело, я есть душа, Высшее Я". Наблюдать, как вы живете в этом состоянии. Учиться растождествляться с телом, пусть для начала на короткий срок. Но по мере практики это будет даваться легче и продолжаться дольше. Для простого человека легче начать с гордыни и эгоизма или похоти и желания, либо ненависти и агрессии. Выбираем клеши и начинаем за ними наблюдать. Подавлять нельзя, наблюдать, как "да, мое эго злится, что-то там не получилось, или меня не удовлетворили, не похвалили". Просто как чистая констатация факта.

Про страсти, удовлетворения, похоть. Выберите те, от которых вы больше зависите. Допустим — еда. Учтите, мы не избавляемся от еды как таковой, мы избавляемся от страсти к еде, от удовольствия. Еда должна стать едой, как заправка машины. Это как набор элементов для того, чтобы тело существовало.

Про эго. Тут необходимо делать не ради себя, помогать другим, служить, делать все на благо живых существ. "Ом мане падме хум". Вы когда что-то сделали, даже для себя, вы мысленно скажите, что "все, что я делаю, я делаю на благо живых существ". И это очистит вашу мотивацию от эго. Даже когда вы делаете благие деяния, посвящайте их Вселенной, как в буддизме. Старайтесь даже от позитивной кармы быть свободным.

К содержанию

Выпуск 12

ФАНТАЗИИ КАК ВИД ЗАБЛУЖДЕНИЙ УМА

Мы разобрали, что существует пять форм заблуждения, видоизменения ума (вритти): достоверные знания, недостоверные знания, фантазии, сон и память. Будем говорить о понятии фантазии, сна и памяти.

Как мы обычно думаем? Что такое наш ум? Как он устроен? Чем мы думаем? Вернемся к тому, что такое вритти. Почему мы должны бороться с этими видоизменениями ума.

Человек состоит из огромного количества заблуждений, клеш, которые вызывают различные аффективные состояния:

Первая клеша — мы думаем, что "я есть тело", отождествление неложного с ложным, отождествление с телом;

Вторая — гордыня;

Третья — похоть;

Четвертая — агрессия;

Пятая — страх смерти.

Все это формы так называемого недостоверного знания, которые существуют в йоге, в Раджа-йоге. И у Патанджали в "Йога-сутрах" они тоже описаны.

Другие видоизменения вритти: достоверные знания, заблуждения, фантазия, сон, память. Мы все любим пофантазировать. Все современные тренинги, коучинги построены на том, что учат нас правильно думать. Многие призывают: "Думай правильно, и будет тебе и хорошая машина, и счастье, и любимый человек". А возможно ли, чтобы человек создавал свою жизнь мыслеформами, где, как ему кажется, он сам моделирует свою жизнь? На самом деле, он создает не жизнь, а подкрепляет своими мыслями энергию кармы, которая и будет продолжаться.

Допустим, человек будет долго фантазировать о прекрасной жизни, замечательной жене, успешном бизнесе, доме. Что происходит на самом деле? Он генерирует энергию, а по законам Вселенной получается: куда мысль, туда и энергия. Куда будет уходить эта энергия? Человек фантазирует, думает — идет психическая энергия, то есть создаются определенные вритти. И куда они уходят? Почему эта фантазия считается заблуждением, или неправильным думаньем? Разберем самый простой пример. Во время любого фантазирования есть вы, как объект энергетической недвижимости, который ходит, о чем-то думает, у вас есть свои волны желания, ожидания, вы личность. Так вот когда эта личность начинает думать, то она создает волну вритти в рамках существующей у нее кармы. Личность же не может, допустим, захотеть стать балериной или каким-нибудь бегемотом в зоопарке.

То есть человек будет хотеть в рамках существующей кармы приблизительно то, к чему все остальные стремятся. У него будет фантазия, которая, по большому счету, будет вмонтирована в его же карму.

Карма, как двигатель прогресса, будет заставлять человека совершать определенные действия. И получается, что у него существует собственное ментальное тело, которое состоит из накопившихся вритти и убеждений типа "я должен быть крутым", человек должен получать какие-то одобрения, должен каким-то образом заслуживать любовь. У личности есть привычные вритти ума и мышления, и из этих вритти и состоит ментальный план этого человека. Он сам никогда в жизни ни одной мысли не породил, потому что он порождает, повторяет и вибрирует, и принимает только те мысли, которые уже существуют в окружающей среде. Ум, ментальный план не творец — он может просто на себя принять в соответствии с подобием и сказать: "Да! Мне эта мысль нравится, это мое, я тоже так буду думать, я чувствую себя крутым". Он принимает эту мысль, но это не означает, что эта мысль действительно станет реальностью. Скорее выйдет так, что эта мысль 100% не станет реальностью. Но вритти, которую он себе породил в виде этой фантазии, он от кого-то подхватил, чем-то вдохновился. Например, телевизор посмотрел, на тренинг сходил, пообщался с успешным человеком, где ему сказали: "Да, действительно, ведь так можно". Он принимает на себя это, и дальше получается, что эта фантазия остается в рамках той же мыслеформы, в рамках той же иллюзии, в рамках того же ментального плана, из чего человек состоит. И когда ему нужно будет принимать какие-то решения или какие-то случайные действия, эта фантазия, эта вритти, которую он подпитывал какое-то время (даже может, он на досках рисовал определенные картинки), сработает при принятии решения. И как вы думаете: он сделает это сам? Нет, все, от начала и до конца, было запрограммировано кармой.

Когда мы не являемся осознанной душой, обитающей в теле, когда мы не осознаем свою истинную сущность, любая наша мысль, любые наши действия будут являться всего лишь иллюзией, фантазий, заблуждением или памятью. Это те же самые вритти, которые уже у нас есть, и мы ничего нового не порождаем.

Все, что с нами происходит, все, о чем мы думаем, о чем мечтаем, все, о чем беспокоимся, и даже все, что мы видим во сне, является запрограммированным кармой процессом, который существует в нашей жизни. Это иллюзия свободы, которая вмонтирована майей, и в которой мы пребываем в этой жизни.

Разберем дальше нашего фантазера-человека, который хочет что-то иметь, чего ему не хватает. У него эта мысль уже укоренилась, она появилась через социум, потому что эти мысли существуют благодаря фантазиям и мыслеформам, которые существуют в группах, в государстве, в каких-то организациях, психологических центрах. Они же все поддерживаются и подпитываются, и таким образом дальше держат человека. И все эгрегориальные структуры продолжают такой взаимный энергообмен.

И как нашему несчастному человеку-фантазеру вырваться из этого круга? Вот он подумал, представил себе свой прекрасный бизнес. Что начинает им двигать? У него появляется гуна страсти, множество амбиций, список того, что ему нужно, и к этому списку он начинает активно идти. Каким образом он идет? Он идет опять же в соответствии с кармой, а ему кажется, что он материализовывает собственные желания. В итоге до личного самолета он не дошел, но до собственной лавочки на рынке — вполне возможно. Он сидит на лавочке на рынке, мимо него проходят люди, но по какой-то причине не все покупают его товар. В связи с этим он страшно злится. Получается, что движимый этими фантазиями человек в реальности не получает подкрепления, потому что он жил все время какими-то иллюзиями, которые двигали им, заставляли подниматься по утрам и осуществлять какие-то действия. В итоге наступает разочарование, кризис, болезни.

Человек, движимый определенными фантазиями в начальной стадии своей жизни, достигнув среднего возраста, оглянувшись и поняв, что "я ничего и не достиг", включает механизм самоуничтожения. И начинается старость, начинаются болезни.

На самом деле, все устроено так, что в детстве, и в подростковом периоде из телевидения, потом из социума, через друзей формируются наши мечты, наши "Алые паруса", и когда мы заканчиваем школу, нам кажется, что "весь мир существует ради меня, именно я здесь все смогу". Таким образом, идет подпитка эго: "Да, ты сможешь, да, ты самый классный". Дальше , больше: "Да, давай, сейчас ты будешь частью Вселенной, включишь энергию счастья, "купишь" какие-нибудь волшебные каналы и на тебя все снизойдет и все будет замечательно!" Получается, идет та же самая история глобальной иллюзии, что крутится вокруг нашей Земли-матушки, которая управляет всем этим материальным миром. Это называется общим словом "Майя". Поэтому Патанджали и йога против фантазий.

Лучше находиться в настоящем, чем подпитывать какие-то иллюзии, фантазии, которые потом будут источником стресса и боли на бессознательном уровне. Именно это вас потом сломает, потому что чего-то не достигли. Может конечно в какой-то момент вы себя опять убедите, например, после очередного тренинга, что "вот все, сейчас у меня попрет, сейчас я себе такую мыслеформу надумаю, я сейчас таких энергии подключу!"

Пока вы действуете, с точки зрения личности, пока вы действуете как человек, у вас вообще нет шансов что-либо реально материализовать.

Все это существует в рамках поддержания существующих вритти, мыслеформ вашего эго, вашей отождествленности, вашей замкнутости в рамках материального мира. Так устроен этот прекрасный материальный мир.

Вопрос: То есть, если человек хочет быть балериной, или бегемотом, то карма все равно не позволит ему этого достичь?

Правильно. Если у человека по карме достаточное количество заслуг, достижений и благостных деяний, то его могут отблагодарить временно самолетом, допустим, не собственным, а арендованным. Или, возможно, он встретит девушку, которая имеет папу миллиардера, и он, благодаря этому папе, будет летать на "собственном" самолете. То есть, мы получаем какие-то бонусы от материального мира, работая по законам этого материального мира.

Главный бонус, который вы можете получить от материального мира, будучи частью материального мира как личность, это торговля с материальной природой за благие деяния.

Так устроена карма, и таким образом карма заставляет вас становиться лучше. Сначала вы с материальным миром торгуетесь, потом вы со временем привыкаете к благости, к тому, чтобы быть хорошим, потом останавливаются ваши вритти. Смотрите, какая интересная штука вмонтирована: получая стимул на благость, на собственный внутренний рост, мы осознаем себя как душа в теле, в котором нет агрессии, нет сильных страстей, нет ненависти, нет аффективных желаний, нет больше гордыни, и тогда ваши вритти тоже успокаиваются.

Все практики ямы и ниямы, аштанга-йоги, приводят в состояние успокоенного ума, когда ум находится в состоянии счастья в настоящем моменте, он не мешает и не лезет своими желаниями, мыслями и фантазиями, а просто удовлетворен тем, что происходит. Он контролирует ситуацию, принимает, что он "не есть этот кусок мяса", а является на самом деле отражением высшего различающегося разума, он является носителем сознания. В действенности ум должен думать, что он является проводником между тем, что говорит, делает и действует в его рамках его же Высшее Я. Вот что такое состояние успокоенного ума или, как мы говорили, осознанного ума. Это состояние успокоенного ума, и оно становится нормальным рабочим инструментом сосредоточенного человека.

Вопрос: Ум должен быть одухотворен?

Если ум одухотворен, это та же история про фантазии. Для начала ум должен быть одухотворен, потом вы его очищаете, а потом даже эта одухотворенность пропадает, начинается спокойствие.

И вот когда ум спокоен, когда у вас астральное тело успокоено, ментальное тело успокоено, нет вритти, происходит главное чудо, которое называется просветление.

Когда в определенный момент человек понимает, что он не есть тело, а он есть душа. А это тело — всего лишь носитель души. И тогда он начинает действовать так, чтобы в материальном мире проявлялись энергии, желания и действия этого Высшего Я. Когда такое сочетание вещей происходит, человека можно назвать просветленным.

Далее это просветление длится какое-то длительное или короткое время, пока ум не вмешается и не скажет: "Ну что? Теперь желания исполняются? Мне надо бежать туда-то, у меня куча других проблем, мне нужно сделать это и это. И так далее по списку. Надо подумать, какого цвета хлеб купить, в какой садик ребенка записать..." Все эти метания ума сразу же всплывают, и снова получается, что ум доминирует в сознании. Высшее Я отходит в сторонку: "Окей, милый, побудь опять в карме". А вы про себя: "Нет, я уже просветленный, я же уже един с Богом". Только отчего-то не прет. Погодите, а кому должно переть? Уму личности? Вы с ним разберитесь сначала.

У многих на определенном моменте просветления происходит торговля. Когда сознание является то Высшим Я, душой, то умом личности, то снова Высшем Я и снова личностью. Ум личности полностью успокоить и остановить достаточно сложно, так как у него нет бесстрастия. Поэтому все йоговские, все религиозные практики, религии всего мира так или иначе стараются привести нас к состоянию бесстрастия.

К содержанию

УМ КАК ИНСТРУМЕНТ ДУШИ

Бесстрастие — это состояние, когда ум успокоен и находится в стабильном состоянии, и успокоены эмоции. Тогда ум с удовольствием начинает подчиняться своему внутреннему Высшему Я. Ум больше не полагается на органы чувств, он больше не гонится за удовлетворением органов чувств, не борется за удовлетворение своих желаний, он просто находится в состоянии настоящего момента, но при этом не в пассивном пустом трансе. Он бодр, активен, адекватен, находится в настоящем, успокоен тем, что у него нет желаний, лишних эмоций. И тогда ум становится инструментом души.

Представьте "змейку", которую рисовали в египетской мифологии у фараонов, будто она исходит из третьего глаза. Эта змейка и означает, что ум подчиняется душе и является уже инструментом души. Тогда душа, Высшее Я, истинная духовная природы использует ум для того, чтобы соединяться с объектами, и он становится объектом и инструментом исследования.

Представим себе, каково ощущение человека с этой змейкой. Его состояние приблизительно такое: "я есть Высшее Я, я душа, я осознаю на уровне души единство со всей Вселенной, не испытывая при этом никаких восторгов. Я понимаю, что я часть чего-то огромного целого, и я, как душа, нахожусь обитателем в этом теле. У меня есть ум, который я использую как органы чувств. Мне ум заменяет органы чувств. Я не полагаюсь на зрение, слух, нюх, какие-то другие органы чувств, на память, на накопленные вритти, Мой ум становится инструментом сосредоточения на материальном или тонкоматериальном объекте. Для меня, как для Высшего Я, достаточно иметь ум, который сосредотачивается на любом материальном или нематериальном объекте, чтобы получить о нем достоверное знание сразу же здесь и сейчас". Ум становится как змейка, которая поймала объект, а Высшее Я как "обитатель", как часть души, как часть единого целого, получает о нем сразу достоверную информацию, не полагаясь ни на какие органы чувств. Таким образом, вашим единственным органом чувств, которым вы пользуетесь, становится ваш ум.

Как вам такая степень свободы? В этом состоянии масса достоинств и преимуществ.

Находясь в таком состоянии души, Высшего Я, вы становитесь творцом, мыслителем, тем, кто реально может что-то такое подумать, что на самом деле сбудется.

Почему сбывается то, о чем он думает? Потому что думает не материя, не вритти, которая принадлежит обычному думателю. Это уже будет выглядеть следующим образом: "Господь Бог подумал, а материя сказала — есть!" Единственная проблема в этом состоянии, что думать не хочется. Но с другой стороны, реальность такова, что материя всегда отвечает только вышестоящей инстанции. Как и все в этом мире. А вышестоящая инстанция по отношению к материи — это кто? Это дух!

К содержанию

ВИДЫ ФАНТАЗИЙ

Рассмотрим, какие бывают виды фантазии? Астральные — это когда мы мечтаем о каких-то чувствах. Фантазии бывают ментальные, когда мы мечтаем о каких-то мысленных состояниях. А также фантазии бывают физические, когда мечтаем о физических состояниях, чтобы мы находились в определенном месте в определенное время и получали определенные физические удовольствия. То есть все вышеописанное — про карму. Все вмонтировано в карму и движется кармой. Все эти фантазии никуда не уходят, они не создают никакие мыслеформы, которые могли бы со временем притянуть к себе материю, что создала исполнение желаемого. Потому что это всего лишь те колебания, которые создают материю внутри ментального плана и продолжают дальше создавать карму объекта.

Допустим, человек мечтает о смерти своего обидчика. Что происходит? Формально, да, негатив исходит к обидчику.

Как вы думаете, человек реально в состоянии создать такую мыслеформу, которая убьет?

На самом деле, нет, но этот негатив, эта мерзкая мысль-материя, которую он думает, прежде всего останется в его ментальном теле и сделает такую кармическую историю, что в его жизни таких обидчиков станет больше. Получается, вы себе породили карму своей фантазией. Поэтому понятно выражение: "каждая мысль — на вес золота".

К содержанию

КАК УСТРОЕНА КАРМА?

Карма — это компьютер, который считывает ваше состояние физического, эфирного, астрального и ментального тела.

Иными словами, она сканирует состояние камаманасического тела (от слова "кама — астрал, а манас —ум"), и таким образом, в соответствии с вашими вибрациями строится ваша жизнь. Карма не исполняет желания собственной материи, она исполняет тенденции.

Допустим, человек мечтает о собственном самолете. Карма реализует это может не в этой жизни, так в следующей точно. Она устроит его на работу в корпорации, где он будет работать не покладая рук и летать не на собственных самолетах, а на корпоративных и думать: "Какой я успешный". Она удовлетворит тенденцию, а потом, когда человек удовлетворится, карма будет дальше смотреть: "Ну что, посмотрим, на какую тему ты опять вибрируешь?" А человек думает: "Теперь я хочу любви, хочу женщину, которая, в конце концов, меня будет любить". И он стремится-стремится к этой любви, но не получает, а тенденция желания любви осталась. И вот уже после смерти "отдохнув", в следующем воплощении он получает свою любовь. Так это устроено.

Вопрос: Если промелькнула мысль, но я прогнала ее, это же сохранится?

Карма учит, притягивает людей, ситуации, чтобы мы менялись внутри. Совершенно верно то, что мы сначала сами себе притягиваем эти ситуации. Ты сначала обижаешься, порождаешь себе материю, дальше к тебе притягиваются такие же обидчики, после этого тебе эти люди надоедают, и ты понимаешь: "что-то зря я против народа воюю, все эти войны бесконечны", — и после этого всякие подобные фантазии прекращаются. Почему мы еще будем наблюдать за своими фантазиями? Это все внутренний диалог. Иногда внутренний диалог — это логические умозаключения, когда ум ищет какие-то решения. Но чаще всего наш внутренний диалог — это фантазирование. Мы мысленно с кем-то разговариваем, кому-то объясняем собственную "крутость", или, как это часто бывает, на кого-то обижаемся.

Из чего состоят ваши фантазии? Это не всегда мечты про облака, прекрасные моря и так далее. Вот если посмотреть сейчас состав своих фантазий и просто понаблюдать за умом, пытаясь понять, чем он занят, о чем он фантазирует, то весь список ваших желаний, этих фантазий, будет относиться к людям, против кого вы мысленно "дружите". И все в карме так устроено. Вы этими фантазиями только усиливаете существующую вибрацию. По большому счету, вред человеку сложно причинить своей фантазией.

Иногда нам кажется, что так подумал с ненавистью на обидчика, что проклял, так уж ему пожелал гадости, что ему стало плохо. В этом момент начинаем чувствовать удовлетворение, что "я такой сильный маг и волшебник, я уж прокляну так прокляну".

Эта мысль появилась тоже по карме. А у обидчика случилось это несчастье по его карме, но вы попали в эту иллюзию. И вам кажется, что вы действительно кого-то прокляли. После этого вырастают крылья черного цвета, что "я такой классный, я маг, обращайтесь, я вам сейчас такого наколдую". И у человека его поле становится все темнее и темнее, астралка все страшнее и страшнее, краснее и краснее. И что происходит? Он гробит свое астральное тело, гробит свое физическое тело и в связи с этим быстро стареет, болеет и умирает. Сейчас я рассказываю, как устроена магия, суть магии.

Даже то, что приходит к вам, когда вы вызываете кого-то из демонов, ничего реально делать не будет, если это не написано по карме.

Вы вызовите демона, он к вам придет, напугает до смерти. Однозначно вы испугаетесь сами и подумаете: "Ой, какой теперь я крутой маг-волшебник, я все могу". Но ничего с тем человеком не произойдет, а вы будете испытывать абсолютную уверенность, что вы классный, потому что у вас создалась очередная вритти, очередная иллюзия, очередная фантазия. Дальше эта фантазия вас будет подпитывать, вы будете заниматься магией, пока в конце концов, благодаря темноте собственных чувств, мыслей вы не начнете болеть. Это вас потом приведет к осознанию: "Что-то не то происходит, может, путь поменять, к ангелам начать обращаться, может ангелов вызывать?" Как у многих принято, сначала делаем гадости, а потом по святым местам ездим — и вот тебе компенсация.

Объясняю процесс изнутри, с точки зрения формы вритти образования, которая происходит внутри каждого из нас, когда мы определенным образом думаем. Лучше нарабатывать "благостный банковский счет", лучше думать, желать хорошее и благостное "ом мани падме хум".

Что такое фраза "ом мани падме хум"? Это мантра, она заставляет астральное и ментальное тело человека вибрировать на уровне гуны благости. Даже если вы не очень понимаете смысл этой мантры и просто повторяете, а ум пошел гулять и порождает себе дальше заблуждения и фантазии, то это даже не важно. Продолжайте повторять мантру. Сто восемь раз в день повторите, это очистит астральное, ментальное тело, удача появится. Вы так кармически растете в рамках материального мира, вы как бы поднимаетесь к верхним этажам, где лучшие события, лучше здоровье, лучше все. И там больше шансов по-настоящему получить и самолеты, и женщину мечты, и все остальное.

Мы часто думаем, что вот человек, например, такой благостный, хороший, а отчего тогда он такой нищий?! Раз он страдающий, несчастный, может, он тогда и не благостный совсем. Страдания не есть благостность. У нас такой образ благостного человека: это нищий, серый, убогий, потерпевший, молящийся, ничего не имеющий и внутри совершенно несчастный.

Страдание — это форма очищения. Пока не пострадаешь, не "огребешь", не поумнеешь... Поэтому карма и учит.

И даже святые говорят, что страдания не очищают. Но страдание иногда полезно для того, чтобы проснуться, чтобы пробудиться и начать осознавать, что происходит. А по сути своей все равно страдания должны привести к истинной благостности. Истинная благостность, с точки зрения йоги и Раджа йоги, это бесстрастие без внутреннего нытья — "какой я несчастный". Потому что как может душа, являясь частью Бога, быть несчастной?

Получается, самый лучший способ справиться со страданиями, это побольше обитателя, почаще Высшего Я, побольше души и поменьше личности. И чем духовной природы в понимании себя у вас больше, тем больше просветленности. Опять же, просветление не является единовременным достижимым состоянием, из которого вы никогда не выходите. Это определенный процесс: вы доходите до осознавания, дальше вы это осознавание в себе пытаетесь закрепить, напрактиковать, справиться с нижней природой и больше наращивать состояние присутствия. Со временем этого состояния становится все больше и больше, ума личности меньше, страстей и желаний меньше. Души больше и всех остальных бонусов, которые появляются в связи с этим, тоже больше. Поэтому потихонечку, ни дня без подвига, как говорил Мюнхгаузен, берем себя за косичку и спокойно тянем вверх.

Лучше всего начинать с ума. Как его удержать и наращивать? Я всегда адаптирую йогу, чтобы вы практически могли ее применить в рамках любой религии, в рамках любого духовного учения. Чем бы вы ни занимались, главное — занимайтесь.Самое важное, применять эти технологии, чтобы у вас ваша собственная духовная практика быстрее получалась. Я не агитирую ни за одну из религий, потому что религии — это технологии, которые работают везде, они универсальны.

Вы можете достигнуть просветления, не отождествляя себя ни с какой религией, главное, иметь какую-то духовность и Бога внутри вас.

Так как сегодня разбираем фантазии и вритти, мы должны наблюдать за умом, в какую сторону бежит наш ум и о чем он фантазирует, какой мысленный образ он сейчас удерживает и что думает. К сожалению выходит так, что если вы будете долго думать, что вы едете на машине и машина эта ваша, то, с точки зрения законов Вселенной, вас карма прокатит на машине, но не факт, что она станет вашей. Вашей машина станет, если у вас есть "валюта", "духовный банковский счет", благие деяния.

Для того, чтобы остановить фантазии, наблюдаем за умом. Просто переписываем свои мысли, свои фантазии. Смотрим на себя в третьем лице: "О чем Надя думает, о чем Вера думает, о чем Петя думает?". Поймали какую-то мысль и записали. Мы не пишем: "как я, Надя, думаю о том-то" — это неправильно, так будет усиливаться наша отождествленность. Старайтесь разделяться максимально от "продуктов" вритти вашего отождествленного ума.

Вопрос: А если взять и коллекционировать благие деяния? Без гордыни.

Обязательно надо без гордыни. С гордыней — это не благие деяния. Получается, что нам нужно более-менее чистое астральное тело, чистое ментальное тело и "банковский счет" для того, чтобы рассчитываться с кармой. Тогда можно неплохо жить в рамках материи. Но опять же, всегда возможно падение. Но и всегда есть другой вариант: находясь в рамках материального мира, договариваться с материей. Например, карма-йога подходит для этого. То есть, "я как бы еще туда, на высокие уровни, не хочу, я еще здесь хочу пожить". Я начинаю заниматься "торговлей" с материальным и даже духовным миром. Со временем это торговля надоедает, и ты растешь выше, это даже Кришна в Бхагавадгите говорил.

Пожив в карма-йоге, человек приобретает вкус и потребность к каким-то другим вещам. Поэтому всему свое время, всему свой этап.

Если у вас сейчас время для занятия карма-йогой, то почему бы и нет. Если вы не готовы еще идти на высокие уровни отстраненности, работать со своим умом, отказываться от страстей, идти к просветлению, которое вам сто лет не нужно, можно вполне нормально заниматься благими деяниями, карма-йогой, успокоением ума, эмоций и чувств, соблюдать предписания ямы-ниямы, читать духовную литературу, читать мантры, молитвы, ездить по святым местам — и все, прекрасная карма-йога, вы начинаете плавать в верхних этажах "ада". Простите, раем это назвать никак нельзя.

Даже если вы плаваете в "премиальном секторе ада", это никак не рай, т.к. страдания все равно сохраняются.

Желания есть всегда, и они всегда будут не удовлетворены до конца. Какие фантазии у нас бывают? Фантазии, связанные с различными собственными телами (физическим, астральным и ментальным), а также у нас есть мыслеформы-фантазии, которые создаются социальными структурами.

То же самое происходит, когда формируется иллюзия групповой структуры, в которую вы попадаете. Эти структуры сами по себе уже порождают дальнейшие волны и фантазии через носителей, через людей, через тех, кто поддерживает эти эгрегоры. А дальше в эти фантазии ввязываются еще большее количество людей. Например, появился один человек и сказал, что правительство у нас плохое, и все — к нему присоединились другие, которые более-менее также вибрировали. То есть, они же получают определенного рода удовольствие от того, что им надо кого-то обвинить в своих страданиях. "Кто виноват? — Правительство виновато, Земля-матушка виновата, Господь Бог виноват, кто угодно виноват, но только не я. А я хороший, но при этом сижу, ленюсь и злюсь. Я классный, я центр Земли, а правительство должно принести, дать мне все возможности, чтобы у меня все было!"

Нужен объект агрессии. Агрессия, как мы помним, одна из клеш заблуждения ума, и для этого всегда нужен объект для выплеска. Допустим, вас женщина бросила или денег не хватает, работать не хочется. Агрессия накапливается, и ее необходимо куда-то сбросить. Редко кто пойдет в спортзал или на беговую дорожку ее выливать. Всегда легче на кого-то выплеснуть: на маму наорать, на человека, который "подрезал" на дороге, на правительство обидеться… Все так это и работает.

Получается, у любой структуры есть какая-то хоть минимальная, но оппозиция. Называется, "против кого дружить будем". Всегда какая-то агрессия будет проявленная, какая-то непроявленная, и всегда нужно будет эту агрессию на кого-то слить. Получается, что такая структура растет, приобретает новых "адептов" за счет этих фантазийных историй. Любой эгрегор подпитывается мыслями, человеческими фантазиями, волнами. Эта структура будет потихоньку подпитываться, кто-то будет уходить, кто-то новый присоединяться. Если смотреть с точки зрения кармы и эволюции, все эти структуры появились по карме, потому что они просто должны быть.

И только по карме какая-то структура вдруг начинает побеждать в какой-то революции или совершает какой-то переворот, а потом с ней случается распад.

Вы в своей жизни видели хоть одну структуру, порожденную людьми, их мыслями и фантазиями, вритти, которая бы просуществовала больше, чем какое-то ограниченное время? Даже пик Римской империи был триста лет. То есть, все когда-то порождается, на определенном этапе существует, а потом неизбежно подлежит уничтожению.

Вечного в материальном мире ничего нет.

Но у человека создается иллюзия, что он участвует в чем-то действительно важном, полезном, что он с кем-то воюет, как Дон Кихот, который воевал с ветряными мельницами. Таким образом, мы подпитываем свои или чужие фантазии.

Представляете, как чьи-то привнесенные или даже ваши собственные фантазии сподвигают вас к действию, куда-то ехать, воевать ради какой-то идеи. Все наши взаимодействия с любыми эгрегорами построены на формах фантазирования. И все по карме, но и по карме же мы можем выйти из кармы.

С законами кармы можно договориться.

Полезное упражнение — наблюдать за формой колебания вритти, как за фантазией. Как мы теперь будем относиться к нашим мотивирующим доскам, на которых мы нарисовали красивых мужчин, шикарных женщин, прекрасные дома, яхты? Если мы хотим этого всего достичь, то идем к этому, не просто визуализируя и фантазируя, а применяя какие-то элементы карма-йоги.

И надо прежде всего смотреть, какого качества ваше астральное тело, ваши эмоции. Вот тогда вы будете понимать, какому уровня "ада" вы соответствуете. Ведь материальный мир никак нельзя назвать "раем". Даже если живешь в "премиальном секторе ада", даже если есть собственные самолеты, и деньги, и власть, и все, что хочешь, все равно полно страданий. Поэтому чтобы определить, на каком уровне ада вы находитесь, чему вы соответствуете, ваша задача отследить состав своих эмоций, то есть разобраться, много ли у вас агрессии, много ли у вас страстей, желаний, вритти-фантазий. Это и есть ваше истинное состояние, истинное положение вещей, та карма, которую вы заслуживаете. Поэтому если вы вдруг поняли, что не совсем в "премиальном секторе ада", то давайте двигаться к благости, потом будет гораздо легче. Все религии приводят людей к благости, а дальше уже приходит Бог, снисхождение Духа Святого. Оно само по себе случается, когда ваши тела и ум никаким больше фантазиями или вритти не колеблются.

К содержанию

Выпуск 13

ГИПНОЗ, СОН И СНОВИДЕНИЯ

Мы прошли некоторые формы видоизменения ума-читты: достоверные знания, фантазия, сон и память. Переходим к следующей форме вритти, которая у нас часто встречается. Многие люди даже специально занимаются развитием такой вритти, как сон. Что такое вритти-сон? Вритти — это волна. У вас есть какой-то объект, и для того, чтобы его воспринять, приходится задействовать органы чувств. Как вы воспринимаете объект? Например, у вас есть собака, как вы ее воспринимаете, если она рядом пробежала или гавкнула? Мы ее услышим или увидим. Связь с объектами и восприятие устанавливается именно через органы чувств.

Вритти — это и есть комплекс волн, который связывает твое восприятие сознанием и объект, плюс соответствующая мысль, как наименование. Мы знаем, что пробежала собака, а не кошка или мышка, и у нас сразу же срабатывает вритти. Как только мы увидели, что пробежала мимо собака, наш ум ее идентифицировал, мы смотрим, а ум называет. Это и есть понятие вритти. Смысл йоги состоит в остановке этой читта-вритти (материи-волны мысли). Йога — это читта-вритти-ниродха, то есть прекращение колебания ума. Получается, мы должны забыть, что знаем, должны воспринимать объект с чистым разумом через достоверные знания. Видишь свою собаку через Высшее Я, через свою душу, через свое сознание. Воспринимаешь, как "да, есть живой объект", и не позволяешь уму его идентифицировать, ты не даешь ему сразу же этикетку, что "это мой Бобик". А зачем нам нужны имена? Для чего мы даем имена предметам, даем имена друг другу? У нас возникает устойчивое вритти по отношению к этому объекту. А вритти нет, если нет имени или названия чего-либо.

Как смотрит на это просветленное сознание? Мы не пользуемся накоплениями ума, мы воспринимаем объект непосредственно, как он есть. Видишь объект и стараешься избегать именно этого наименования. Воспринимаешь мир в формате 3D или 5D, если точнее, потому что идет параллельное восприятие астральной, ментальной и духовной сути предмета.

Ты любой предмет видишь, как часть мировой глобальной материальной структуры, которая существует для того, чтобы все шестьдесят миллиардов душ дружно кувыркались здесь, росли и развивались.

Такое вот глобальное восприятие реальности. Из этого состояния общего восприятия реальности в сознании читта-вритти-ниродха, когда прекращаются эти колебания, ты своим сознанием сосредотачиваешься на объекте и получаешь о нем достоверную информацию. Именно напрямую — контакт ум-объект, контакт без органов чувств. Поэтому можно обходиться без органов чувств и воспринимать объект на удаленном расстоянии. Тебе не нужно куда-то смотреть, через глаза соединяться, видеть. Например, видит исследователь новую планету, ум говорит "я вижу, она красного цвета, это значит на ней много какого-то элемента, значит там может быть атмосфера та же, что и у нас", у него идет анализ. А когда ты в своем сознании, в состоянии самадхи или самьямы, выходишь в ментальный план (а это единственная возможность посещать другие планеты) и, посещая другую планету, ее воспринимаешь, не думая, а целиком, находясь сознанием в ней. Потом, когда твой ум включается и пытается перерабатывать и проанализировать информацию, которую он получил, начинается домысливание из разряда того, что, если на планете много красного цвета, значит, много железа.

Суть йоги состоит в остановке этой читта-вритти. Получается, ваше сознание все время бодро находится в настоящем моменте, ум все время находится в состоянии концентрации внимания на объекте, который вы воспринимаете. Это и есть состояние сосредоточенного ума. Мы говорили, что есть пять стадий ума по степени сосредоточения. Самый сосредоточенный ум тогда, когда все наименования читта-вритти и все эти связи между вашим сознанием и объектом через органы чувств полностью прекращаются. Тогда ваш ум непосредственно соединяется с объектом и воспринимает информацию о нем независимо от того, какой он — тонкий или толстый, в астрале или ментале находится, материальный или нематериальный, есть ли у него носитель с точки зрения физического мира. И совершенно не важно, в какой части космоса этот объект находится, потому что для сознания нет понятия расстояния.

К содержанию

ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ

Что происходит, если мы своим сознанием выходим в астральный план? Мы в этом случае ограничены нашим миром, нашей планетой. Поэтому если, практикуя астральные сновидения, человеку кажется, что он выходит в своем астральном теле на другие планеты, то это просто невозможно, потому что астральное тело каждой планеты изолированно от других астральных тел, это то же самое, что ваша собственная физическая оболочка. Представьте, что у нашей матушки-Земли есть свое астральное тело, которое живет, помогает нам всем существовать, в котором мы "кувыркаемся" и порождаем свои эмоции, чувства, переживания, пополняя ее таким образом, местами меняем, местами портим. Это не значит, что наше астральное тело с Земли будет взаимодействовать с астральным телом Венеры или Марса. Такое взаимодействие возможно только с Луной в период полнолуния, когда астральное тело Луны и астральное тело Земли максимально увеличено, они немного взаимодействуют и соприкасаются, и в связи с этим у многих граждан Земли случается плохое самочувствие. Любые астральные формы магии ограничивают вас размерами только матушки-Земли.

Вы не сможете никуда толком сходить, ничего посмотреть, кроме того, что есть уже на нашей планете. Ограничены вы будете, к сожалению, только планом астрального мира, который у нас есть, в котором мы, будучи не осознаны, живем, движемся и в нем обитаем. Но который нас и совращает, и нами движет, и карма каждого, кстати, в нем же осуществляется. Все кармические механизмы вмонтированы в наш астральный план, но не в смысле, что приходят демоны и "проказничают", такого близко нет. Все наши события запрограммированы нашим же собственным астральным телом.

Все наши мысли, эмоции и чувства запрограммированы и предопределены составом наших астральных тел.

Теперь давайте разбираться с этой частью нашей эволюции, которая называется "осознанные сновидения". Многие ли из вас пытались это практиковать и что у вас из этого получается? Что происходит, когда вы спите? По классическому знанию мы предполагаем, что как только мы засыпаем, теоретически и практически наше сознание всегда переносится в астральный план. Сознание переносится из плотного носителя физического тела в астральный носитель. Дальше ваше астральное тело может остаться и спать рядом с вашей физической оболочкой, а может "гулять" по астральному миру во сне и заниматься какими-то своими делами.

Бывают разные формы сновидения. Чаще всего, когда человек, допустим, не очень развитый, то его астральное тело просто пребывает в бессознательном состоянии во сне и бродит, куда "глаза глядят".

Так устроен наш мир, что таких "бродячих" сновидящих астральных оболочек, которые содержат в себе сознание, которые идут, живут каким-то своим миром, у которых свои какие-то иллюзии и образы, никто в астральном плане не трогает. Такие существуют у нас законы.

Не важно, демоны, или как бы вы их ни назвали, темные силы, светлые силы, никто таких "неосознанных" не трогает. Они находятся формально как бы под защитой. Представьте себе, если бы все семь миллиардов живущих сейчас на Земле людей дружно заснули, и на нас были бы какие-нибудь атаки и провокации? Этого всего нет, мы просто засыпаем, и наше сознание, находясь в астральном теле, где-то бродит, где-то перемещается. Чаще всего наши астральные тела идут туда, о чем мы думали в течение дня, где нам интересно.

Допустим, вы целый день думали о работе, в этот момент ваше сознание сильно напряжено, именно астральное тело обеспокоено: "Ай-ай, а вдруг уволят, ай-ай, а что я буду делать?" В связи с этим много тревожности, подавленной агрессии. Есть красные, синие, зеленые цвета астральной материи, скорее всего, обиженный эгоизм с коричневым. Вы со всем этим цветовым набором пойдете в тот план астрального мира, где есть подобные цвета. Подобное тут же притянет подобное. Во сне, если вы будете думать о своей работе и сильно из-за нее переживать, то, скорее всего, вы увидите какое-то окружение, которое тоже будет тревожное, агрессивное, могут быть даже какие-то драки и т. д. Вы попадете своим сознанием в астральном теле в то место, где много того, что вас в данный момент занимает, и в связи с этим вы будете видеть всякие тревожные сны.

Следующие формы сновидений, это когда вы засыпаете и не видите, как вам кажется, сны.

Вопрос: А если человеку сны не снятся?

Сны снятся всегда, потому что сознание в астральном теле никогда не спит, оно всегда находится в состоянии бодрствования. Между сознанием в астральном теле и вашим физическим мозгом, чтобы потом все это помнить, нужна "дорожка", нить. Если дорожки нет, то ваше сознание не будет ничего помнить. Во время сна вы воспринимаете астральный план в любом случае все время, пока вы спите. Это вопрос к вашей памяти, почему вы не помните. Для того чтобы все впечатления прошли из астрального плана в физический мозг, информации надо пройти через астральное тело, эфирное тело и физический мозг. По аналогии с электрической проводимостью. Допустим, в астральном теле у вас хорошая проводимость, а в эфирном теле у вас плохая проводимость информации, т.к. в физическом теле у вас банально повышенное давление, узкие сосуды и нарушено кровообращение головного мозга, вашему мозгу ничего не хочется воспринимать из того, что вы там где-то видите, он устал и хочет спать. Искажения информации и неполучение информации из астрального плана во время сна происходит в двух случаях: когда вы переутомились, когда физическое тело отказывается работать, или в случае, если у вас эфир грязный.

Чаще всего, если вы не видите сны, обратите внимание на качество вашего эфирного тела.

Что нужно делать, чтобы улучшить качество и чистоту эфирного тела исправить проводимость информационных блоков? Для начала нужно побольше гулять, дышать, заниматься пранаямой. Желательно позаниматься физической йогой, как физкультурой, чтобы очистить свое эфирное тело. Тогда будет хорошая связь с тем, что видите во сне, и с тем, что в конечном итоге вы будете помнить. Это нужно обязательно делать, если вы занимаетесь какими-либо осознанными сновидениями. А заниматься ими или нет, вы сами делаете выбор.

Какие у нас бывают формы сна? Бывает, что наше сознание в момент засыпания переносится, чтобы получить нужную информацию, например, от Высшего Я. Тогда, несмотря на какие-то ваши проблемы, сложности и качество вашего эфирного тела, вы сразу же окажетесь в очень чистом пространстве астрального тела. Благодаря тому, что у вас есть ваше Высшее Я, с которым всегда связано сознание, 24 часа в сутки у вас будет прямая связь между вашим физическим мозгом и вашим тонким телом, и вы будет напрямую воспринимать то, что вы видите. Там вам является какое-нибудь видение, например, в виде крыльев, в виде ангелов небесных, которые к вам спускаются, или вы видите кого-нибудь якобы из святых, или действительно видите святых, разные есть варианты. На самом деле, правда это или иллюзия? В этот момент ваше сознание будет все помнить и ум будет все помнить, потому что это шоу "цыганочка с выходом" сделано специально для вас, чтобы вы стали умнее, чтобы вы или "протрезвели", или не делали каких-то ошибок. Называется это — "сны-предвидения". Если вам такие сны снятся часто, то вы в определенном состоянии регулярно выходите в некий пласт материи в астральном плане, где у вас есть собственные каналы связи, через которые вы и получаете информацию. Это про людей, которые живут обычной жизнью и получают какую-то информацию. Не зная, как устроен астральный план, вам сложно понять, куда нужно идти, чтобы получить информацию, как найти своего высокого астрального помощника, чтобы он вам вдруг в сложные моменты начал помогать и рассказывать, как лучше жить, чтобы избегать проблем. Это сложно "не зная броду, лезть в воду".

Немного научившись проходить эфирный план, люди попадают в астральный план.

Занимаясь практиками Кастанеды, чаще всего они попадают на нижние этажи астрального плана.

К сожалению, по законам кастанедовских практик, они идут снизу, от физики, проходят через стену серого тумана и потом попадают в астральный план. По законам физики вы проходите эфирный план, который для кого-то как туман, для кого-то дым, т.е. ваше сознание с физики пытается прорваться через эфирную материю. Но у эфира есть свои этажи плотности, а над самой тонкой эфирной материей начинается плотная астральная материя, самая низко вибрирующая. Выше же материя становится чуть почище. Все ребята, которые занимаются по Кастанеде, становятся обитателями низших астральных планов. В связи с этим в практиках "шаманизма" Кастанеды предусмотрено множество вещей, совершенно правильно предупреждающих, что можно делать, а что не следует делать, когда вы туда попадаете.

Если вы попадаете на нижние этажи астрального плана, не нужно ни с кем "дружить", разговаривать, никому ничего давать или брать.

Потому что там, на нижних этажах астрального плана, вы, будучи совершенными неофитами, даже если чего-то начитались, и не имеете достоверного учителя, который именно этими вещами занимался бы, в классическом смысле становитесь "мясом" для потребления. И вот вы, такой "осознанный", пришли туда сами. А там кто обитает? Те, кого мы называем чертями, демонами, т.е. низшие существа, суккубы, инкубы — там полно "замечательного" народу, и все они очень плотные, голодные и жадные до психической энергии. Вы туда пришли сознательно, "сам пришел — сам виноват". Чаще всего происходят моменты отнимания энергии "под разными соусами", люди после этого сильно болеют, также происходят моменты одержаний.

Как это происходит? Например, вы, оказавшись на нижних этажах астрального плана, встречаете существо в виде мужчины или женщины, в светлых одеждах, которое устраивает "фейерверк-шоу", обещает сделать из вас суперсчастливого, классного, замечательного, всемогущего мага-волшебника. И вы думаете: "Повезло, действительно, не зря же я занимался этими практиками". Вы соглашаетесь, потому что вам обещают, что будут помогать колдовать. А эти существа, обитающие на нижних этажах астрального плана, именно это и обещают. Ведь вы же для этого туда пришли, за сверхспособностями или бонусами. Вам делают предложение, вы в 99% случаев соглашаетесь, и дальше с вами начинают взаимодействовать. Каждый факт взаимодействия все больше и больше усиливает связь и контроль этого существа над вашим астральным телом, вы отдаете ему энергию при каждом контакте. Месяц вам кажется, что все хорошо, счастье поймали, вы продолжаете получать удовольствие от того, что на самом деле ничего не происходит, вам просто "дурят мозги". Вам рассказывают сказки, какой вы замечательный, особенный, обещают, что будут происходить чудеса.

Суть этого существа не в том, чтобы служить вам, а в том, чтобы заставить вас служить ему, вы же туда сознательно пришли, вы "мясо", вами движут амбиции, у вас есть страхи.

Вы "мясо", которое генерирует психическую энергию, которая им вкусна, и им нет смысла исполнять ваши желания. Это описание того, ради чего чаще всего люди ходят в астральный план по методике Кастанеды.

Астральный план нашей матушки-Земли изолирован. Можно ли, оставаясь в рамках матушки-Земли, сохранить свою жизнь на много миллиардов лет, как хотят ребята, работающие по Кастанеде? На много нет, но, как они сами говорят, можно ровно на то время, пока живет Земля. "Мы откажемся от орла, мы останемся внутри матушки-Земли, будем к ней привязаны, мы перестанем перевоплощаться". Где они останутся? Они останутся в астральном плане, они сохранят свою личность, сохранят своего человека, и они там будут благополучно долго существовать. По законам Вселенной за счет чего они могут существовать? Кто их кормить будет? Следующая армия "кастанедовцев". Вот какой взаимообмен энергии в природе.

Каждый раз, когда, прочитав учение, человек заходит в астральный план, не понимая сути происходящего, он вступает во взаимодействие с этими замаскированными существами. Они очаровывают и обманывают или видоизменяют, и забирают энергии, ничего не давая своим последователям. Последователи в итоге болеют и умирают, потому что у них закончилась энергия. Они всю свою психическую энергию отдают "великим магам", с которыми они встречаются. Это иерархия, в вершине пирамиды которой находятся великолепные существа, которые живут по тысячу лет, и никого из новых "крутых", которые сейчас этим занимаются, они в свою элиту пускать абсолютно не хотят. Они свое право быть в элите этих магов, которые живут в астрале на вершине пищевой цепочки, заслужили, и они вмонтированы в кармическую систему, в кармические потоки Земли. Они, как часть этой системы, весьма сильны, действуют по законам и они благородны, никогда не будут делать ничего, чего вы сами не захотите.

Если вы сами пришли и просите себе способности или исполнения желаний, то не бывает других вариантов, чтобы у вас энергию не забрали, а это здоровья это не прибавит.

Когда у человека идет постоянный отток психической энергии, у него начинается нехватка энергии в астральном плане, и астральное тело со временем превращается в нечто прозрачное и слизеподобное.

Со временем на физическом плане возникают хронические заболевания. Чаще всего это онкология, аутоиммунные заболевания, потеря двигательной способности. И первое, что съедается всегда, это область в районе второго и третьего энергетических центров. Ноги есть, эфирная материя поступает от матушки-Земли, верхушка еще есть, человек еще чем-то соображает, а средние третья и вторая чакры подлежат очень сильному поражению. Таким образом, этот вампиризм может существовать год или два. Человек начинает болеть сильными заболеваниями, которые не поддаются лечению, и в течение пары лет такое физическое тело умирает. Почему? Когда происходит нехватка энергии в астральном плане, "эфирка" выматывается. Эфирное тело — это ведь вихрь, который держит между собой пыль нашего физического тела. Энергетические вихри не работают, атомы и нейроны с протонами забывают, куда идти, ДНК нарушается, и в итоге человек заболевает и умирает. "Хорошо" сходили в астрал по Кастанеде...

Вы должны понимать, что прежде, чем заниматься какими-то вещами, надо понять, что вы делаете, зачем делаете и что вам за это будет.

Написано множество прекрасных умных книг. Когда я читала эти книги, для меня они были как учебники по определенной форме существования жизни, которая хочет определенным образом получать энергию от ныне живущих физических носителей. Это вмонтировано в систему, и возникло благодаря желаниям людей сохранить свою жизнь надолго.

Кто-то из сильных магов, хорошо работающих в астральном плане, будучи еще живыми, захотели остаться там навсегда. Вот им просто так захотелось. Они сказали: "Зачем это перевоплощение, зачем нам ваше просветление, хотим прожить на матушке-Земле столько, сколько она существует. Мы откажемся от физических носителей, откажемся от перевоплощений, чтобы наше сознание и душа не ушли на перевоплощение, застрянем в астрале и будем там жить. За счет чего мы будем жить? За счет потребления энергии от живущих граждан, за счет честного отъема психической энергии у населения". Что им за это будет? Ничего им за это не будет. Они там будут ровно столько, сколько существует Земля. А когда встанет вопрос, они или отправятся на адские планеты, или будут ждать следующей волны эволюции, которая их подхватит и понесет дальше с того уровня, на котором они начали. На них действуют те же самые кармические законы, что и на нас с вами. Пока они живы в астральном мире, для них это продолжение, они будут потреблять энергию. Заметьте, для них обязательное условие смерти последователей — это прыгать со скалы, т.е. самоубийство, чтобы стать таким магом. Когда самоубийца заканчивает свою жизнь, ему дается еще время побыть в астрале и доживать свою "жизнь". Если дано было восемьдесят лет, а ты решил "грохнуться" со скалы и себя убить, и ты такой крутой "нагваль", ты стал сознательным магом, твое сознание перенеслось в астрал, то у тебя есть фора в тридцать, сорок лет, чтобы там адаптироваться, научиться жить. А когда потянет на перевоплощение, когда надо уже будет отказываться от астрального носителя и уходить в ментальный план, ты не откажешься от астрального носителя. Почему не сможешь от него отказаться? Потому что оно уже будет настолько поражено тяжелой материей астрального плана, что просто не сможет раствориться. Ведь сам процесс перевоплощения начинается с того, что астральное тело растворяется.

А что у нас делают маги, живущие в астральном плане? А они делают все, чтобы сохранить как можно дольше свое астральное тело. Поэтому они не перевоплощаются просто потому, что отказываются от процесса растворения астрального тела, как носителя своего сознания. Они его поддерживают искусственным путем. Так они могут это все продолжать и продолжать, но когда Земля растворится, их сознание будет выброшено назад к тому же "орлу", от которого они бегали много тысяч лет. И потом их карма сама будет решать, куда им направляться дальше. С другой стороны, в связи с тем, что они занимались вампиризмом и другими нехорошими вещами, таким образом косвенно влияя на отнятие у людей жизни, то, скорее всего, мало чего хорошего им за это будет.

Но не нам судить, потому что они вмонтированы в систему эволюции, заставляя страдать своих же последователей. Они нужны хотя бы потому, что если бы вы не залезли в такую штуку, не заболели бы болячкой, то, возможно, и не начали бы еще более активно развиваться, движимые своими проблемами. Все, что существует на Земле, все необходимо, у каждого есть свое место. Поэтому не нам судить, и мы еще не знаем, какие заслуги у них есть, кому они помогали в процессе эволюции и какой функционал они выполняют.

Ваша главная задача — определить для себя, хотите ли вы быть "комбикормом", и если хотите, то как, кому и насколько.

Включаем мозг, прежде чем куда-нибудь залазить. Тем, кто практикует осознанные сновидения, важно помнить: внимательно отслеживайте свои контакты.

В нашей системе йоги, в Раджа-йоге, в системе школы Трансгималайского эзотерического буддизма не принято заниматься осознанными сновидениями. Первая причина — то, что любые одержания, любые нахождения сознания в астральном плане, это никому не нужное времяпровождение, которое не эффективно и ничего не дает, кроме удовлетворения интереса "а как там бывает". Несколько раз сходите, посмотрите, из какой материи там все состоит, и больше вам ходить туда не захочется, поверьте мне. Потому что на низких этажах там все переполнено человеческими страданиями, эмоциями, амбициями, переживаниями, страхами и всем подобным. То есть, по большому счету, там нет ничего, кроме эмоций. В связи с этим мы не одобряем осознанные сновидения, так как это все те же вритти.

Наша задача — прекратить читта-вритти, чтобы стать йогами. Чтобы заходить в этот же астральный план не так, как заходят "кастанедовцы", снизу, будучи "мясом", а так зайти, чтобы тебя и не "повампирили", и ничего тебе за это не было, и все посмотреть. И при этом не надо никому в услужение ходить.

Такая форма существования в астральном мире возможна, если практиковать йогу сознания, и тогда можно заходить без всяких преодолений стен, огненных или черных коридоров и ни с кем не встречаться.

Почему мы против сновидений как формы существования вритти? Разберем обычный сон обычного человека. Человеку снится, что он находится в каком-то прекрасном доме, рядом с ним, например, интересная женщина. Он начинает думать: "О, наверное, это моя жена". Смотрите, о чем он думает во время сна: "я нахожусь в каком-то доме" — то есть иллюзии его личности продолжаются. "У меня есть жена", а на самом деле у него этой жены нет, но в тот момент, когда он находится в этом сне, он верит, что это его дом и его жена. То есть как мы здесь в реальной жизни видим сон, где мы видим себя, так и в астральном теле, находясь во сне, мы тоже видим сон, себя во сне, где у нас есть дом и семья. Получается, здесь иллюзия и там иллюзия, и мы отождествляем себя с этим телом. Чем у вас больше отождествленность с физическом телом, тем более отождествленные будут сны, и вы будете продолжать порождать те же самые вритти. Этот сон вы потом будете помнить.

Память — это тоже форма существования вритти, она тоже привязана к вашей личности, к вашему эго, к вашей отождествленности, потому что вы и есть эта личность в этом теле. Любое сновидение является продолжением вашего Я, вашей личности, вашего ума личности, вашего низшего носителя, поэтому любые сны со временем должны прекратиться.

К содержанию

ПРАКТИКА ОСТАНОВКИ УМА

Со временем, чем больше вы будете находиться в состоянии Высшего Я, состоянии "обитателя", тем быстрее у вас прекратится отождествленность с физическим носителем, эмоциями и мыслями этого физического носителя. Все, у вас прекращается отождествленность с тремя видами нижних тел, и дальше, когда вы засыпаете, ваше физического тело просто спит, ваш мозг спит, отдыхает и набирается сил. Вам потом будет достаточно поспать четыре часа, чтобы полностью восстановить свои силы, энергию и нормально себя чувствовать и быть здоровыми, не болеть, не уставать и работать по двадцать часов. У вас эфирное тело и физическое тело будут очень быстро восстанавливаться во время сна без сновидений, всего за четыре часа. Можно поспать и пятнадцать минут, и этого сна достаточно, чтобы восстановить эфирное тело. Эфирное тело — это двигатель физического тела, из-за его чистоты и функционала мы болеем, стареем, умираем.

Эфирное тело восстанавливается или за четыре часа ночного сна, или за пятнадцать минут быстрого сна.

Как это сделать? Вы должны осознавать свою высшую природу, то есть "я есть душа, я часть Бога". Например, вы, как человек, у которого есть амбиции, найдите внутри свою душу. В каком месте она будет у вас? В каком месте вы едины с Богом? Где вы сейчас, находясь в своем теле, будете чувствовать, что вы часть Бога, что вы эта душа? У нас не так много вариантов: или сердце, или горло, или голова. Теперь попробуйте быть своим сознанием в этом. Соединитесь своим сознанием с этой божественной частицей, которая внутри вас и побудьте в этом осознавании, что вы там. Заметили, что мысли прекращаются? Начинается какое-то присутствие в настоящем моменте, которое готово длиться бесконечно, вот это и есть оно. Дальше в этом состоянии надо быть, и при этом не надо останавливать свой несчастный ум. Не надо ничего делать, надо просто быть в этом состоянии и максимально долго удерживать там свое сознание. Это и есть йога сознания, по большому счету. Вы таким образом останавливаетесь в определенном месте и не даете своему уму уйти за впечатлениями и за вритти. Не даете ему уйти за органами чувств, не даете уйти за своим умом.

В этом состоянии можно находиться все время: и во время вождения, и во время еды, и во время всего-всего — одно другому не мешает. Даже машину можно вести из состояния Высшего Я. У вас появится формат видения машины и дороги в формате 3D, вы даже начнете считывать информацию о водителях, что они думают, и вы, не глядя на зеркала, будете знать, будут они перестраиваться или не будут. Из этого состояния можно делать абсолютно все. Оно дает пространственное восприятие всех событий, которые происходят вокруг, более достоверную информацию обо всем. В этот момент вы не полагаетесь на органы чувств, вы полагаетесь на 3D знание вашего Высшего Я, вашего сознания.

К содержанию

ТРАНС КАК СОН УМА

Еще одна форма сна, которая существует и сильно распространена, это транс. Любая форма транса — это все равно сон ума, это сон наших чувств. Допустим, во время любого гипноза (самонаведенного или во время посещения терапевта или гипнотизера, экстрасенса, учителя каких-то практик), вас загоняют в состояние транса. Вы, будучи самим собой, отключили органы чувств, ушли умом внутрь себя, в собственное "плавание" внутри своего бессознательного. Разве такая форма мышления в трансовом состоянии внутри себя не является вритти? Это как раз и есть вритти. Все тот же самый человек, который пошел внутрь себя, своего бессознательного, накоплений своего ума личности, своих собственных впечатлений и опыта, своих визуализаций и фантазий. Ваше тело отключило органы чувств (и вы при этом можете даже хаотично как-то двигать руками), но ваш ум внутри себя видит только те впечатления, которые уже есть внутри него.

Например, вы в трансовой технологии, которая сейчас распространена, общаетесь с каким-то своим хранителем рода. Допустим, вы в легко наведенном трансе, ваши органы чувств мгновенно выключаются. Вы уже не воспринимаете внешнюю среду, в вас хоть иголки коли, даже если будут происходить какие-то вещи, вы не будете на них обращать внимания. Ваше сознание, ваш ум остались сознанием и умом вашей личности, которые просто ушли внутрь себя. И когда гипнотерапевт говорит: "Мы идем к хранителю рода", ваше сознание сразу представляет большое прекрасное дерево, великолепную дорожку, вы идете по этой дорожке и обязательно встречаете какого-то крутого старика, который вам говорит, что без вас просто планета бы не существовала и род весь затух. Обязательно во всех трансовых технологиях у нас питается чувство собственной исключительности, потому что наш собственный ум выдает нам осознание собственной важности. Ум, получая опыт внутри себя, получает только дополнительные подкрепления этого.

Транс — это сон вашего сознания, при этом порождаются вритти, что еще больше укрепляет вашу личность. Вы в этом сне пришли к носителю рода, который сказал о том, что у вас было в роду, что какой-нибудь предок, например, когда-то сделал что-то плохое — все эти картинки нарисует ваш ум. Был этот человек или нет — не факт, но уму нужно оправдать, почему эта его личность-носитель существует, почему человек испытывает определенные проблемы, допустим, с мужчинами или женщинами. И вам ум под предлогом этого уже существующего знания рисует того предка, который может сказать: "Ну что же ты, милок, надо же любить своих детей от первого брака!" Он выдал вам то, что ваш ум уже знал, потому что есть чувство вины за эту историю. Вы эту штуку поднимаете, как волну, будучи умом личности, и теперь понимаете: "Ну да! Мне же в гипнозе сказали, что я плохо отношусь к детям от первого брака, поэтому у меня сейчас проблемы с женщинами". Что происходит? Ваш ум сам себя терапетиризирует, выдает то, что уже знал. Все это выдается под новым соусом, с налетом мистицизма, ведь обычно это происходит в красивом окружении. Ум личности такую вот новую-старую вритти принимает, как спасение, и в соответствии с этим продолжает жить и дальше, будучи отождествленным умом личности. Какие вритти были, те же и остались; была личность — она же осталась. Про просветление в этом аспекте говорить не приходится, про развитие сверхспособностей также. Ничего не произошло, кроме того, что ум личности переписал себе в трансе новую программу в виде вашего предка.

Я сама изучала гипноз и у меня психотерапевтическое образование. Мы в рамках гипноза лечим саму по себе личность внутри себя и поднимаем нужные программы, которые уже есть внутри личности. Мы просто меняем состав вритти, и все это в рамках кармы. Но это не про просветление. Просветление — это отказ от всех вритти, от отождествленности, от восприятия себя с телом.

Чтобы человека в состоянии отождествленности вывести из стресса, кризиса, такой сон, как транс нужен, чтобы поднять определенную волну внутри человека и заставить ее активно работать. Таким образом его жизнь улучшается, страдания уменьшаются, мысли налаживаются. А потом, в этой или следующей жизни, он начинает заниматься практиками просветления. Ничего не бывает просто так, все технологии нужны и важны. Когда вы попадаете в школы развития сверхспособностей, в которых вас загоняют в трансовые состояния, то, скорее всего, вы будете питать свои иллюзии по поводу того же самого. В видениях ваш ум будет выдавать вам то же самое, что вы уже знали или догадывались.

Достоверные знания получаются, когда вы своим сознанием, не привязанным к уму личности, выходите за пределы своей личности. Соединяетесь с объектом и, будучи чистым кристаллом, как говорится в "Йога-сутрах" Патанджали, соединяетесь с ним и воспринимаете его таким, какой он есть. Будучи чистым кристаллом, соединяемся с любым объектом, воспринимаем о нем информацию, и знаем о нем то же самое, что он знает сам о себе. Мы воспринимаем, какой у него состав астрального, ментального тела, мы начинаем чувствовать, что он чувствует, думать, что он думает. То есть распознаем всю окраску всех его тел. Потом, получив информацию, отделяемся и превращаемся снова в чистый кристалл. Как должно работать сознание? Как оно должно работать на благо нашего Высшего Я, на благо души? Сознание должно использовать ум как инструмент для сосредоточения и удержания внимания.

К содержанию

Выпуск 14

ПАМЯТЬ КАК ВИД ЗАБЛУЖДЕНИЙ УМА

Продолжаем изучать особенности психики, мыслей, читты, виды волн вритти, т.е. волны ментального плана, которые характеризуют то, что мы отождествленные существа, и те вритти, с которыми нам придется справиться, чтобы обрести полное просветление.

К содержанию

ПАМЯТЬ

Первая часть "Йога-сутр" Патанджали, первая глава, 11-я сутра: "Память есть неисчезновение воспринятых объектов". Давайте разбирать, какие у нас есть виды памяти, и в связи с этим будем думать, чего у нас много, то есть каждый для себя должен решить, на чем он держится.

Память — это то, на чем держится наша отождествленность. Если у вас, как личности, много памяти, вы проживаете свою жизнь и у вас много беспокойства, у вас есть нечто, что отождествляет вас с этим человеком. Вы родились, есть определенное прошлое, будущее, вы всю эту цепочку удерживаете в своем уме в виде волн вритти, в виде отождествленности ума, что создает вашу личность. Это то, что вам мешает достигнуть просветления и то, что мешает иметь сосредоточение и сверхспособности. Потому что каждый раз, когда вы будете заниматься визуализациями, практиками, гаданиями, смотрением в стеклянный шар, будучи личностью, вам это будет мешать получать информацию. Вы даже не станете хорошей гадалкой, если в вас много личности, много видоизменений ума. Вы все равно, глядя на шар, даже если есть врожденные способности, будете воспринимать информацию в искаженном виде, ум будет мешать и давать искажения, какие-то ассоциации.

Задача йоги — обучить всех и каждого избавляться от этих видоизменений ума или хотя бы на время их отключать. Освоить технологии сосредоточения, чтобы ум личности уходил, отдыхал и не мешал получать достоверные знания. Когда такой механизм включается, у вас работает напрямую ваше сознание, которое избавлено от отождествленности, от памятования, от предыдущих опытов. Есть только чистое сознание, которое принадлежит вашему Богу внутри вас, оно может сосредоточиться на любом объекте и получить о нем информацию.

Разберем виды памяти, как она устроена, чтобы понять, чего у вас больше, на чем держится ваша личность. Например, наша личность родилась, вы живете, и вы умрете — за счет этого строится ваша отождествленность. Вы помните, какими были в детстве, помните, какими вы были в подростковом возрасте, помните, какими были, когда женились или выходили замуж, рожали детей, и вы думаете, какими вы будете в старости. В настоящем моменте, заметьте, ум личности практически никогда не пребывает, потому что для него пребывание в настоящем, это просто смерть.

Когда вы находитесь в настоящем моменте, у вас пропадает прошлое и пропадает будущее, а это как раз и есть то, на чем удерживается наш ум.

Потому что ум непрерывно должен "прыгать" — прошлое-будущее, прошлое-будущее. Почему он так скачет? У него есть в прошлом волны вритти, которые отождествляют его, что он родился, он жив, у него есть опыт и есть будущее, которое он просто переносит экстраполяцией, делая умозаключение на основе существующих вритти, которые уже у него есть. Это заставляет его продолжать прыгать, благодаря этому мы живем и благодаря этому мы имеем нашу карму.

Так что нашу карму создают не какие-нибудь злые "боги", "демоны", "дьяволы" внутри нас. Нашу карму создают волны вритти: то, как мы уже когда-то привыкли думать о чем-то, как к чему-то относиться через воспринятые объекты, отождествили себя с этим умом личности. А потом эти волны просто вместо нас работают, они создают наше астральное тело, ментальное тело, эфирное тело и создают нашу физическую оболочку. Смотрим на себя в зеркало и видим то, из чего состоят наши вритти. Это то, что, на самом деле, делает нас личностью "сорт отождествленный", кем мы и являемся, пока не поймем, что мы есть Высшее Я, которое обитает в этой личности. И пока мы начинаем брать под контроль эту личность и говорить, как ей жить, личность сопротивляется и обманывает. Личность включает ум: "Да, конечно, ты просветленный, вот тебе фантазия, вот тебе крылышки, ангелы, вот ты выходишь в астрал, перед тобой все кланяются, вот приходят Великие Учителя и говорят, что они тебя всю жизнь ждали". Это все иллюзии ума, это порождения ума в 99.9% случаев, для того чтобы сохранить человеку иллюзию его исключительности, его Я. Для чего это делает ум? Он хочет жить. А как же сохранить-то отождествленность? "Конечно, милый мой, оставайся мальчик с нами, будешь нашим королем". Называется, "Вся Вселенная для тебя, ты наш спаситель". И при этом почему-то ты остаешься без денег, здоровья, но ты такой весь "просветленный".

Ум делает это для того, чтобы себя сохранить. И тут идет интересная история: мы работаем с умом, с отождествленностью, с умом личности и одновременно пытаемся усилить долю сознания в нашем ежедневном пребывании. Идет как бы двойная работа. Снизу мы пытаемся сокращать эти вритти, переводить ум в состояние трезвого восприятия реальности и непривязанности к чувственным каким-то формам. Как работает ум: он увидел, сразу же назвал объект, в связи с этим соединился с вритти, и у вас уже существует готовый вывод в этой компьютерной базе, которая у вас есть. Вы даже не думаете. А если вам кажется, что вы о чем-то думаете, то вы просто катаетесь на одной волне вритти, которую вы уже когда-то подумали.

Допустим, у вас есть проблема, и вам надо решить, как быть с новым начальником. Вы думаете день, два, неделю о проблеме. Вы думаете, что вы о ней размышляете. А в действительности вы катаетесь на одной и той же волне определенного отношения к одному человеку, и вас эта волна будет удерживать долгое время. Вы будете думать, что вы принимаете решение, но ничего подобного. Вы не меняете никак глобально ситуацию, вы просто будете думать то, что уже когда-то так же думали о других подобных или аналогичных ситуациях. Или как вы теоретически, будучи отождествленной личностью, относитесь к таким людям, как ваш новый начальник. А вам будет казаться, что вы размышляли в течение недели, как вам дальше жить. В итоге вы как жили раньше, так и продолжаете жить.

Ничего не изменилось, потому что вритти не меняются, пока не прекращается видоизменение ума, пока не прекращается полностью их образование. Только когда прекращаются эти колебания ума, мы можем остановить свою карму, обрести какие-то реальные способности и освобождение, ради которого все молятся, читают мантры и ходят на Кайлас. Получается, фактически для того, чтобы чего-то добиться и реально получить, не надо никуда ходить.

Весь мир, с которым надо разобраться, находится внутри вас, внутри вашей головы, вашего тела.

Чтобы реально достичь чего-то, следует соблюдать яму-нияму, соблюдать тапас, необходимо подвижничество, чтение мантр, книг, молитв, чтобы усмирить и взять под контроль "нижнего" человека. То есть это те технологии, которые нельзя миновать.

Если вы начинающий "просветляющийся" и вы скажете: "А я теперь ничего не буду делать, я буду сидеть и просветляться", ваш ум вас победит. Вы все равно должны идти к первоисточникам, все равно должны делать, как делали миллионы людей до вас, кто реально чего-то достиг. А достигали они все простыми вещами: яма и нияма, контроль над нижним телом, остановка ума, прекращение модификаций вритти, прекращение колебаний ума, развитие своего сознания. Вам все равно придется через эти этапы пройти, вы можете растянуть это удовольствие на несколько лет, а можете растянуть на несколько жизней.

Кто-то готов начинать просветление в следующей жизни, особенно если у него хорошая карма, отлично идут дела. Зачем ему это просветление? Но карма хорошая закончится, у человека начнутся неприятности, потому что суть эволюции не в том, чтобы мы получали удовольствие от своей хорошей кармы. Мы можем получить на какое-то время хорошую карму и хорошую долю удовольствия, чтобы повеселее пожить, ведь Господь Бог милостив. Наше собственное Высшее Я дает период кармического отдыха, когда на нас начинают сваливаться все достижения предыдущих воплощений. Но суть эволюции не в том, чтобы мы были наслаждающимися, так как наслаждение усиливает нашу отождествленность. Суть эволюции — это вытащить нас отсюда.

Вся Вселенная, все тридцать три миллиона Богов, как говорят индусы, все энергии, которые существуют, все это не для того, чтобы удовлетворить нашего "нижнего" человека и нашу отождествленность.

Они существуют для того, чтобы вам здесь так надоело жить, чтобы вы, уцепившись за любую возможность, бегом-бегом мчались на выход из колеса перевоплощений. Карма в итоге приводит вас к такому состоянию насыщения материальным миром, что весь ваш накопленный опыт, память, приводит к убеждению, что все, "я больше так не могу". Для чего все это существует? Для того, чтобы вы со временем, быстро осознав, из чего вы состоите, через чтение мантр, молитв, хождение на Кайлас, через различные практики начали понимать, что на самом деле вы не являетесь "нижним" человеком. То есть на каком-то этапе вашей практики вы начнете понимать, что вы не тело, а душа, что вы есть нечто, что на само деле не является этим телом. Тогда всех окружающих вы начнете воспринимать как носителей чего-то высшего.

Это есть правильное состояние, хорошая основа. Как островок, куда надо добежать, чтобы у вас было истинное восприятие того, что в каждом человеке, на самом деле, спрятано Высшее Я, нечто духовное. Оно может быть неосознанно и не проявлено в личности, но оно не потеряно, оно есть, оно проявлено в более высоком плане и всегда присутствует. Иначе мы бы не воплощались, не было бы вообще наших жизней. Душа не где-то там, она всегда рядом, но мы не можем ее проявить в своем "нижнем" человеке.

11-я сутра, первая часть "Йога-сутр" Патанджали: "Память есть неисчезновение воспринятых объектов".

Неисчезновение означает, что все, когда-либо воспринятое нами, надевает на себя оболочку наших выводов, подкрепляет наши существующие вритти, и в нас автоматически сохраняется, за счет чего мы все живем, движемся, существуем.

Представьте себе, когда человек теряет память (клинический случай), он же теряет то, чем он является, саму суть, структуру личности. Допустим, он не просветленный, у него просто случилась травма и перестали работать лобные доли. Такие травмы бывают, например, во время войны. Пропала память, пропала отождествленность, больной начинает "наращивать" заново свою личность. Его ум мгновенно воспроизводит какой-то новый опыт, новое восприятие реальности. Он может сильно измениться: то есть был изначально одним человеком, а после потери памяти станет совсем другим человеком. Все эти вещи реально существуют и клинически доказаны. Что происходит в этот момент? Карма в определенный момент создает такие условия, что та, предыдущая накопленная личность в данном воплощении перестает иметь свою значимость или эффективность. Или она отыграла себя кармически и пора менять программу. Но человека не убивают, человек не идет на следующее воплощение, просто создается такая ситуация, когда ему нужно получить следующий этап опыта.

Я сталкивалась с такими примерами, когда человек просто забывает какой-нибудь кусок жизни в связи с травмой, например, инсультом. Как правило, полной потери памяти не бывает. Забывается кусок жизни, во время которого накоплен опыт, который принципиально не нужен Высшему Я, не нужен душе, потому что этот опыт создает какую-то неправильную кармическую ситуацию. Такие ситуации случаются довольно редко. И человек начинает заново накапливать новый опыт восприятия себя, людей, реальности. Опять же есть шанс, что он так или иначе вернется на основные волны, которые у него были. Но в каких-то фундаментальных моментах, которые важны для его эволюции, он просто поменяет свои убеждения и вритти. Такие случаи реально существуют.

Посмотрите на свою жизнь. Вы можете, с точки зрения памяти, определить, сколько у вас было периодов, когда вы себя отождествляли с определенной структурой личности? Допустим, был период, когда вы были одним человеком (детство, юность подросток), потом настал другой период, когда ваше восприятие личности, ваше памятование о себе стало совсем другим, а вы притом остались тем же человеком по паспорту. Потом случился третий период, и вы уже иной человек. Какую часть памяти, удерживаемых волн вритти вы реально будете помнить? Какая часть будет для вас актуальна? Вы помните, как вы себя воспринимали с точки зрения памяти, какие у вас были вритти, когда вы были ребенком? Нет, не помните. Помните только яркие впечатления, типа "мне подарили яркую игрушку, на меня надели красивые штанишки, повязали красивый бантик или приняли в пионеры". Вы помните какие-то яркие впечатления, но общий тип мышления, общие вритти, пока вы были ребенком, у вас стерлись. Потому что у вас, когда подросли, изменилась личность, изменился ум личности, появились новые вритти, старые потеряли свою актуальность, вы стали другим человеком. Вы каждый раз становитесь другим человеком и помните только последнее.

Допустим, вы пережили стресс, у вас была какая-то трагедия или катастрофа, были сильные разочарования в людях. У вас на тот момент были актуальны определенные волны, они остались, так как они будут создавать общий фон вашему дальнейшему существованию, но со временем эти волны потеряют свою актуальность и перейдут в неактивное состояние, но все равно будут, в случае возникновения аналогичной какой-то стрессовой ситуации, восполнятся. У вас же не случилась амнезия, вы сохранили память о том, что это событие произошло.

В этом и есть вся трагедия, что в нас записаны негативные вритти, негативные опыты, негативные самскары (с этим и работают психоаналитики), которые, в случае стресса, обязательно проявятся и заставят вас вести себя определенным образом, абсолютно механически, как животные.

Вы будете действовать, исходя из предыдущего накопленного опыта. Даже если на этот момент ваша волна десятилетней давности о том, что вы перенесли сильный стресс, перестанет быть для вас актуальной. Но в момент следующего стресса, когда бы он ни произошел, вы автоматически включитесь в ту волну, и она у вас сработает.

На определенном этапе времени: десятилетнем, пятилетнем или трехлетнем, у вас будет действовать определенный набор памяти, вритти, волн, с которыми вы будете себя отождествлять. Дальше, вы питаетесь определенными продуктами, так как у вас есть определенные убеждения, дружите с определенными людьми, потому что они вам на данном уровне развития нравятся. А несколько лет назад вам нравились другие люди, вы к другим людям стремились, потому что тогда у вас были актуальны другие вритти. Те вритти тоже остались, и вы их помните, но сейчас они для вашей структуры личности менее актуальны. И память их несет, как общий набор. Как в компьютере: есть базы и блоки, которые просто сейчас не активны. Но они все равно, в случае необходимости, подключаться. Вот так это работает.

Память носит кармический характер и удерживает более актуальными те волны вритти, на которых в данный момент строится ваша карма.

Но с предыдущими вритти связь всегда есть, то есть вы все равно с ними сохраняете свою связь. И в случае стрессовой ситуации, при каком бы вы составе вритти, удерживаемом вашей памятью, ни находились, они все равно вмешаются и создадут определенное беспокойство.

Вопрос: У просветленного вритти исчезают или просто остаются фоном?

Они остаются фоном, становятся неактивными, латентными.

Почему ум не может существовать в настоящем, почему в настоящем у нас нет памяти? Попробуйте сейчас находиться в настоящем моменте, здесь и сейчас своим сознанием, и вы поймете, что у вас нет памяти. На секунду хотя бы. Вы как бы потерялись, вы перестали быть. И именно на этой простой теории построено огромное количество тренингов, которые думают, что это и есть просветление. Нет, это называется искусственное удержание ума думателя в каком-то тупом состоянии оцепенения, типа "настоящий момент".

Как можно ум удерживать в настоящем моменте, когда его естественная природа куда-то направляться, он должен куда-то ходить, потому что это активное движение, это волна. Попробуйте остановить океан.

Поэтому любые практики остановки ума, к сожалению, это полный абсурд, они не работают.

Ваш ум должен стать инструментом сосредоточения и удержания ума на определенном объекте, этому и учит настоящая йога, так и живут просветленные. Мы не живем в состоянии "здесь и сейчас, в настоящем моменте, я ни о чем не думаю". Я не позволяю своему уму гулять по волнам вритти, в чем, возможно, мое принципиальное отличие от вас. То есть я не думаю о том, как я жила в прошлом, у меня практически нет отождествленности с собой. Какие-то волны становятся механическими. Я знаю, что мне надо постирать рубашки, купить определенную вегетарианскую еду, вот такие механические вещи хранятся. Но у меня нет ума, сосредоточенного на своей личности. Я не думаю о том, как себя удовлетворить, себе понравиться, как сделать себя лучше, красивее или умнее, как произвести впечатление, так как мой ум личности перестал работать на этих волнах вритти. Поэтому если вы хотите остановить свой ум, это не совсем правильный путь. Вам нужно ум сосредоточить и научиться удерживать на нужных для вас объектах восприятия, получать от них информацию. Попробуйте забрать свой ум от думанья о себе.

Хорошо, когда много работы, и вы трудоголик. Вы решаете рабочие вопросы, вам некогда сосредоточиться на себе, вы живете какими-то вритти, которые связаны с работой, ваш ум сосредоточен на деловых вещах, и вы не думаете о себе. Это такое состояние ума на грани просветления.

Все, что вам нужно, это сесть, успокоиться и начать сосредотачивать свой ум внутри себя, оборачивать его, чтобы найти в себе Высшее Я. Потом, когда это все в себе осознаете и прочувствуете, почитайте мантры, почитайте книги, походите вокруг Кайласа. Но перестать думать о себе — это первое условие. А второе — сосредоточение и успокоение ума, обращение его внутрь себя. И после того как вы достигнете этого состояния понимания, что внутри вас есть нечто большее, чем вы сами, вы поймаете в себе это состояние Высшего Я, что вы есть душа, а ваше тело — это носитель, и в других людях тоже есть Высшее Я. После этого вы можете свое сознание переносить на другие объекты, и таким образом вы будете получать о них информацию. Это называется самьяма, то есть сосредоточение, где не чувства уже удерживают ваш ум, а ум становится инструментом для сосредоточения, для восприятия и для получения информации. Не ум, как интеллект "я прочитала кучу книг, переварила все в себе и в итоге выдаю какую-то информацию", нет, это академический ум. Называется, мы просто накопили "кучу" вритти и связей с другими существующими объектами. А ум, как инструмент, является связью между предметом тонко- или грубоматериальным. Ваше сознание знает все, потому что оно есть часть Бога и у него есть всеведение. Поэтому в некоторых религиозных системах это называется облако всеведения, океан всезнания, ноосфера, как угодно, но там есть все, любая информация.

К содержанию

ВИДЫ ПАМЯТИ

Мы всегда имеем вритти. Сейчас будем разбирать, какие вритти у нас есть, и будем для себя решать, что из этого всего вы оставляете и в каком количестве.

Первое, это вритти, которые связаны с вашим непосредственным каждодневным существованием: где вам спать, что вам есть, во что одеваться. Возможно, вы тратите много времени и внимания на это. Одежда есть форма социального статуса, а социальный статус есть подтверждение значимости нашей личности. Насколько много времени вы тратите на то, чтобы обеспечивать свое физическое существование? По-другому эти вритти называются похоть, мы рассматривали это, когда говорили об аффектах. Здесь похоть берется не только в разрезе удовлетворение от секса, но и в широком смысле наслаждения своего Я. Работают две неправильные формы вритти: с одной стороны, заблуждения и аффекты — похоть, а с другой стороны, мы удерживаем много памяти, постоянно думаем, что хотим дорогие туфли, как влезть в новые брюки, похудеть, как понравиться какой-то девушке, то есть какие-то мысли, которые нас делают нами. То, о чем мы думаем в данном случае, будет создавать нашу карму. Допустим, если мы очень долго будем думать о лабутенах, может быть, они появятся, но опять же какой ценой, и что вам за это придется сделать, чтобы они у вас появились. Мы не забываем о том, о чем мы получили опыт физического осязания: мы видели, трогали, нюхали, слышали. У нас это все сохраняется в памяти. Услышали однажды какую-то определенную музыку, и у вас даже возникает ассоциативное запоминание. Ваша память сохранит вритти, что это было воспринято, то есть это останется как самскара.

Бывает, что в один момент вам понравилось это, а в другой — понравилось что-то другое. Может, в один день вам может нравиться одна музыка, а в другой день она же не нравится. Почему? Потому что ваша память помнит, что это музыка, но вы в своем астральном теле находитесь в таком состоянии сейчас, что вам эта музыка может быть на определенный момент неприятна, а в какой-нибудь другой ситуации вы будете под нее "зажигать". Опять же, вритти есть всегда, и то, что запоминает, и то, что подбрасывает нам ум, должно подходить под определенное состояние нашего нижнего астрального "животного". И в связи с этим мы иногда какую-то мысль отвергаем. Иногда какое-то удовольствие нам приятно, а иногда неприятно.

Или пример, что вам какое-нибудь мороженое хочется, а иногда не хочется. Почему? Ведь есть вритти, что ванильное мороженое вкусное, но в определенный момент случается, что "не хочу ванильное, а хочу клубничное". Почему это "хочу" возникает? Потому что у вас есть волна памяти получения удовольствия, когда, например, клубничное мороженое хорошо было. И в данный момент ваше астральное нижнее тело соответствует тому, что вам вкусно именно клубничное мороженое, и ваш ум выдает: "я хочу клубничное мороженое". Вот так все спонтанно, вот так все неосознанно, смесь всего, плюс память, которая удерживает все эти терабайты информации, чтобы удовлетворить вас во всех формах.

Чем меньше удовольствия, тем легче избавиться от этих терабайтов, которые вас держат в карме.

Все наши желания хранятся в астрале и ментале. Нижний ментальный план создает нам желание того, что я хочу для того, чтобы оставаться человеком и быть еще лучшим человеком, чем я есть, чтобы получать еще больше удовольствий, наслаждений. Все это из-за того, что мы отождествлены. Наши желания составляют еще один огромный блок нашей памяти: чего мы хотели, чего хотим, к чему стремимся, что нами движет и что нас вдохновляет подниматься по утрам, ехать на работу, например, в метро, и терпеть то, что мы вынуждены делать. Наши желания, которые мы хотим удовлетворить.

Другой пример. У вас невыносимые условия проживания, тяжелая работа, мерзкий начальник, но ваша волна вритти вам говорит: "Надо быть успешным, иметь зарплату, я еще продержусь здесь несколько лет, потом мне дадут хорошее предложение; нет, я справлюсь, я выдержу, я буду работать по четырнадцать часов в сутки, но я всем докажу". Вами будет двигать это желание, которое удерживается механизмами памяти, и оно будет вас толкать, заставлять и создаст вам определенную карму. То есть вы действительно продержитесь несколько лет, посадите свое здоровье, но будете удовлетворены тем, что получите следующую позицию в карьере. Но, с точки зрения кармы, почему вы оказались в этой ситуации? Значит, вам нужно сейчас накопить волю.

С точки зрения вашего развития, пока мы отождествлены, пока мы живем в карме, такие вещи случаются с каждым из нас. Вы сейчас можете выявить ту волну желания, которая заставляет вас жить. Вот сделайте это сейчас для себя. Какая волна желания заставляет вас жить, вами движет? Вырастить детей, сделать карьеру, найти мужа, достойную работу, купить машину, квартиру... Какая волна, удерживаемая памятью вритти из прошлого опыта вашего существования, заставляет вас это делать именно то, что вы делаете? И вот подумайте, стоит ли овчинка выделки? То есть вы просто попали в эту кармическую ловушку.

Пока вы живете в этой кармической ловушке, вы получаете не удовольствия, а страдания. Эти страдания заставляют вас вырабатывать определенные качества: терпение, воля, стрессоустойчивость или, наоборот, истеричность.

Наблюдайте за изменениями, которые движут вами.

Вопрос: Что означает, когда память плохая и невозможно даже запомнить короткие стихи?

Это именно вопрос мотивации, когда у человека нет на уровне кармы мотивации запоминать какие-либо данные. Но есть и болезнь, когда отсутствует краткосрочная память, когда человек запомнил, но долго не может удержать. Две-три минуты помнит, но в долгосрочную память это у него не переходит, постоянной, "долгоиграющей" вритти не становится. Этот механизм всегда можно включить с позиции воли. Если у вас есть такая проблема, вы можете себя заставить, и, повторив одно и то же в несколько раз, в течение восьми минут. Потом еще и на следующий день, и через день эта информация уже перейдет в долгосрочную память. Вопрос только в том, что есть ли у вас нет мотивации это запоминать. Или вы сами себе по карме такой расслабленный, или вам это не надо. "Зачем, если все равно есть интернет, всегда есть возможность посмотреть". Человек с его отождествленным астральным телом никогда не будет делать то, что ему не нужно. Не будет запоминать стихотворения, не будет читать "Войну и Мир", не будет запоминать телефоны, имена, отчества. А зачем напрягать свой мыслительный аппарат?

Теоретически мы можем удерживать огромный объем информации, потому что, оказывается, мы помним не нашим мозгом.

В нашем мозге есть только антенны связи с вритти. И только мозг, лобные доли, может "хотеть" иметь эту связь, а может "не хотеть" ее иметь. Но все равно антенны есть. Мы можем ими пользоваться, а можем не пользоваться.

Допустим, вы прочитали стихотворение, его запомнили, у вас уже есть эта волна, но вы не хотите концентрировать свою волю на том, чтобы сосредоточиться и установить эту волну надежным радиоприемником. Даже если вы в трансовом или гипнотическом состоянии, эта волна все равно уже ваша. Это все равно самскара, все равно при определенных обстоятельствах у вас есть шанс это вспомнить. Вопрос только в том, насколько у вас будет настроена ваша антенна на эту волну, насколько она для вас значима. Поэтому память наша в мозге не хранится. Наш мозг — это антенны, которые связывают нас с волнами вритти, которые существуют в ментальном и астральном плане.

Поэтому будьте добры, настраивайте свой аппарат. Мы помним то, что мы получали как знания. Например, из книг или академические знания, факты, обучение, тренировки. Прочитав книгу, мы создаем волну вритти, которая связывает нас с эгрегорами книги. Существуют эгрегор книги, эгрегор знания или эгрегор науки. И вы чтением этих книг или изучением определенной науки "прокладываете" много дорожек, много вритти. Вы прочитали разных авторов, фактов, и у вас на выходе есть очень сильная устойчивая связь вашего мозга. И вы помните, как вам кажется, а на самом деле, это не память, это удерживание этих вритти, которые для вас актуальны. И вы занимаетесь какой-то областью знаний (допустим, на данный момент вы программист, у вас есть много знаний про программное обеспечение), вы знаете многие особенности того или иного изучаемого объекта, потом появилось что-то новое, вы это тоже узнаете, у вас есть эта память и у вас есть эта связь с новой энергией и эгрегором. Дальше там происходят изменения, вы опять вступаете в сонастройки, у вас видоизменяются ваши вритти. Потом, допустим, что-то происходит, вы перестаете быть специалистом в этой области (программистом) и решаете, что теперь вы будете фотографом. И накопленная информация о программном обеспечении остается, но актуальность этих волн пропадает, память начинает "подсовывать" новые связи, связанные уже с другой деятельностью (фотографированием). Вы все время начинаете думать и получать знания, ориентированные на новый эгрегор, ваш мозг будет создавать новые связи, становясь новыми активными антеннами, которые будут определять вас в связи с этим новым делом. Направляя внимание на это новое занятие, вы уже становитесь другим человеком, а ваша связь с той предыдущей наукой или интересом сохранится, но память о том будет не актуальна, хоть это тоже вритти, ваши накопления. Если понадобится, вы можете немного напрячься, сосредоточиться — и ваши антенны в мозге соединят вас с этими вритти, которые были для вас актуальны, а сейчас находятся в подавленном состоянии.

Чем хорош механизм памяти, это тем, что это дает возможность всегда активировать и вспомнить все. Но для просветления много помнить не нужно. То есть волны должны быть, но они не должны забивать нам "эфир", потому что, когда вы не являетесь сильно отождествляемым человеком, на вас эти волны теряют свое давление, они как бы успокаиваются и переходят в состояние читта-вритти-ниродха.

Для того, чтобы стать полноценной личностью, чтобы хорошо работать, иметь эмоциональный интеллект, быть социально успешным до того момента, пока вы решите пойти в просветление (а это минимум в двадцать восемь лет, когда рекомендуется реально начать этим заниматься), вам нужно иметь память. Нужно иметь опыт, знания, нужно читать стихи, нужно "вливать" в себя множество книг, чтобы получить весь состав вритти, получить эмоциональный опыт. Потому что, как минимум, по карме вы обязаны это получить, если вы в человеческом воплощении.

Даже Кармапа, даже Далай-лама до момента рассвета получают много человеческой информации.

Для того, чтобы быть нормальными людьми, мы должны быть умными людьми. Нельзя полагаться на то, чем вы сейчас не обладаете. Вы сначала накопите знания, накопите опыт, сделайте из себя нормальную личность, а потом можно спокойно от этого всего отделиться.

Но когда у вас проблемы, тут неудача, там негатив сплошной в астрале — ваша собственная агрессия — о каком просветлении может идти речь?! Вам весь этот набор "бардака" внешней жизни не даст никакой возможности прорваться через отождествленность. Хоть сто раз обойди вокруг Кайлас, ничего не изменится. Поэтому нам нужен баланс. Нужна память, нужны вритти, нужно создать нормальную структуру личности. Потому что только при изначально нормальной структуре личности, когда вы здоровы, вы не психопат, вы не истеричны, не агрессивны, вы не тупой и не пребываете в тама-гуне (гуне невежества, инертности), только после этого у вас нормальный натренированный ум, который вы уже можете переводить в состояние просветления и делать из него инструмент для концентрации.

Не бывает такого, что человек, который сидит на печи, мечтает о просветлении, пьет пиво и даже читает книги, вдруг просветляется. Сквозь тама-гуну Высшее Я никогда не прорвется. То есть много воли, много интеллекта, много эмоционального интеллекта, здоровая личность, минимум агрессии, много гуны благости — и все. Это состояние, из которого можно стартовать. Обычный человек к этому приходит к двадцати восьми годам или за тридцать. Иисус Христос в возрасте тридцати трех лет начал показывать чудеса. Чем он занимался до тридцати трех лет? Собою. Приводил свою нижнюю природу в порядок.

Что еще мы удерживаем в памяти? Это результат восприятия наших пяти чувств, что уже обсудили. Например, сегодня нравятся духи Шанель, завтра Диор. На определенном моменте у нас актуальны состояния нашего астрального тела, которое хочет определенного рода удовольствия.

Благодаря механизмам памяти, нам априори нравится одновременно и одно и другое, и Рамштайн и Моцарт, и красное и зеленое. Так устроено в нашем сознании, что все зависит только от условий, обстоятельств и астрального умонастроения.

То есть человек — это такая забавная машина, это отождествленная личность, с которой можно бесконечно работать.

И еще самая интересная вещь, которую надо знать, это сумма обретенного знания в процессе тренировок, когда вы уже занимаетесь просветлением. Например, в рамках Школы Omline вы "ходите" в астральный план, "смотрите" кармические коридоры. Такая работа с астральным планом и кармическими коридорами становится реальным опытом восприятия, запечатлевается то, что вы в тот момент чувствовали, что вы реально об этом знаете, помните, какая там была материя, например. Это память. Значит, у вас есть вритти по поводу этого опыта нахождения в астральном плане, но этот опыт вы получаете не своими физическими чувствами. Не глазами, не руками, не ушами, а своим сознанием, когда сосредоточившись на этом кармическом коридоре своим умом и находясь там в течение некоторого времени, воспринимаете определенную информацию. Дальше эти вритти создают определенную базу знаний о том, что у вас теоретически есть такой определенный кармический коридор, в котором вы находитесь, пребываете и где есть в потенциале или уже проявленные определенные события. Получается, что даже занимаясь технологиями просветления, технологиями сосредоточения, мы получаем опыт: как выглядит кармический коридор, астральные миры, как выглядят мыслеформы, чужие мысли — это все разные виды опыта, новые сигнал для вашей мозговой "антенны". Но для чего мы говорим, что нам потом и от этой памяти надо будет избавиться?

Когда достигается высшая стадия самадхи, когда не будет фигурировать "нижняя" личность, то есть самадхи без семени, когда будет только сознание и ум, который сосредоточится на объекте, и человек полностью растворится, тогда все эти волны вритти прекратят всякое свое существование. Потом, когда снова происходит возвращение в личность и выход из этого состояния самадхи, в памяти всплывают все эти опыты восприятия.

Достижение читта-вритти-ниродха, то есть полное прекращение колебаний вритти в материи читта и создание мыслеформ происходит только тогда, когда достигается высшая форма самадхи.

Но вы воспринимаете не физическими органами, вы воспринимаете умом, а ваше сознание все равно делает какие-то выводы и дает вам информацию об этом объекте, все равно вритти порождаются. Это нормально.

На определенном этапе высших самадхи вы прекращаете свою связь даже с этим. Но когда вы опять входите в состояние человека, вам же нужно за счет чего-то продолжать хоть какую-то лайт-версию отождествленного существования. Вы же должны помнить, кто вы, что вы, что вы занимаетесь какими-то практиками, что вы, например, йог, что вы вегетарианец. То есть какие-то вещи, какие-то волны память должна удерживать, мы не должны полностью воевать с памятью, иначе мы потеряем всю структуру личности и не будем никак функциональны в этом мире.

Чтобы было легче прорваться, от каких видов памяти мы должны прежде всего освободиться? Какой вид памяти для нас самый критический в этом смысле? От чего нам надо освободиться, чтобы очистить дорогу по пути просветления и быстрее дать возможность уму сосредоточиваться на том, что нужно? От эмоций, связанных с прошлым. Это наш главный энергетический "вампир", то, что как раз и поддерживает наша память. Это предыдущий воспринятый опыт этих существований. Допустим, у вас в прошлом был определенный период, когда имело место стрессовое событие, которое до сих пор несет какую-то эмоциональную нагрузку. Вы о нем помните, вы о нем думаете, вы его чувствуете, переживаете и по-прежнему пытаетесь себя помирить с тем опытом вритти, который вы тогда получили, который вам причинил определенные страдания. Представьте, сколько мы таких вритти подпитываем. Вот куда уходит наша психическая энергия.

Вы сами у себя воруете вашу же психическую энергию: молодость, красоту, здоровье, интеллект, возможность реализовывать свои желания, воплощать свои мысли, вы сами у себя воруете позитивную энергию, она уходит в старую мыслеформу.

Просто берем эту ненужную, мешающую мысль, хватаем, отрезаем и выбрасываем. Заняться собой, настоящим моментом — самый лучший способ отвлечься. 24 часа в сутки думать о себе на какой-то период вас хватит. Конечно можно уйти в эгоизм, это лучше, чем сливать энергию на непонятно какого человека. Занимаемся собой, думаем о себе, о своем здоровье, красоте, читаем книги, занимаемся медитациями, идем на танцы, в спорт, заводим новых друзей, переводим свои вритти с того патологического объекта, формируем себе много новых хороших вритти. Если не про просветление, то хотя бы просто счастье.

Состояние несчастья — это тама-гуна (гуна невежества). Таким образом вы отдаете свою энергию или попросту "кормите чертей".

С этим надо прекращать категорически и быстро. Если пока есть память, то пусть она будет хорошая. Память нам нужна даже тогда, когда мы занимаемся технологиями просветления, потому что мы учимся воспринимать опыты тонкоматериального мира, мы учимся воспринимать астральный, ментальный и эфирный план, мы учимся на них воздействовать и взаимодействовать с их обитателями. Это все равно опыт, это все равно будет память.

Когда вы будете выходить из состояния самадхи первой стадии, самадхи второй стадии, когда ваша личность перестанет быть актуальной для вашего Высшего Я, в этот момент вы не должны пугаться, что вся ваша память просто исчезнет. Она исчезнет и опять появится, когда вы вернетесь в отождествляемое состояние сознания. В этом нет ничего плохого, можно уйти в состояние полного самадхи, глубокого погружения, быть там несколько дней, потом снова вернуться, но вы уже не будете никогда полностью таким, каким вы были раньше.

Механизмы вашей памяти и все накопленные вритти вы будете включать по желанию. Например, мне нужно вспомнить что-то по клинической психологии, и я вспоминаю свои знания из этой области. Нужно вспомнить высшую экономику, вспоминаю высшую экономику. Мне нужно вспомнить какого-то человека, я настраиваюсь, соединяю эти вритти, полученный опыт, получаю информацию, помню о том, что было. И, опять же, дополнительную информацию можно получать через сосредоточение. Это дает вам больше возможностей, чтобы управлять вашей собственной внутренней реальностью, и у вас нет никаких патологических навязчивых вритти, которые вам не дают жить.

Первое, от чего мы избавляемся, это от эмоциональных "вампиров". Второе, избавляемся от памяти, которая касается желаний нашей личности. Для этого во всех религиях существуют аскезы, посты. Что делает для нас аскеза? Она избавляет от вритти и патологических привязанностей к похоти и к удовлетворению своего физического тела. То есть для вас еда должна быть просто едой, одежда должна быть просто одеждой, машина просто машиной, а не объектом удовлетворения и увеличения своего Я. Если вы летите куда-то первым классом, не кайфуйте от этого. Значит, просто в данный момент времени образовалась возможность купить билет первого класса. Не надо жить, чтобы купить себе билет первого класса, ведь огромное количество по-настоящему богатых людей не летают первым классом только из-за того, что это и является объектом удовлетворения своего бесконечного Я. Они просто этим не занимаются. Есть много других, гораздо более интересных и замечательных дел. Но если у человека больное эго, которое требует своего удовлетворения и подтверждения, что "я классный, я богатый, я крутой, я чего-то достиг", значит, этот человек еще недостаточно богат. Потому что, когда человек становится очень богат, он одевается просто, ездит на простых машинах и ходит в серых майках, как, например, основатель фейсбука Марк Цукерберг. Он ездит на простой машине, живет в простом доме, ходит в обычной одежде.

Чем меньше у вас привязанностей к своей "шкурке" во всех формах ее проявления, тем у вас больше энергии для достижения чего-то реального. И тогда вы действительно можете достигнуть своих миллионов или миллиардов, создать свои корпорации и всего остального.

Важно понимать, что от знаний мы не избавляемся, книги мы читаем. Все это повышает наш эмоциональный интеллект, но когда вы идете по пути просветления и сосредотачиваете свой ум на объекте, все ваши знания должны куда-то исчезнуть. Потому что, когда вы соединяетесь с объектом, сразу провокационно включается ум и дает вам визуализацию. А это уже недостоверные знания, это знания, полученные из какого-то источника, которые ум выдает, будто вы это сами видите. Когда мы идем в параллельные миры и концентрируемся своим сознанием на объекте, мы просто сосредотачиваемся и получаем информацию. Таким образом мы получаем собственный опыт, и нам не нужно помнить никаких книг, как бы в них ни было хорошо написано. Вы просто должны туда пойти и увидеть.

Вопрос: Сейчас мы говорили про память этой жизни, накопления этого воплощения, а почему мы не помним ничего из прошлых жизней? Это специально так устроено?

Вы в этой жизни помните актуальные для вас вритти той кармы, которая на данный момент актуальна. Так устроена карма отождествленного человека. На определенный момент времени актуальны определенные вритти. Все остальные не очень сильно проявлены, ведь вам надо получать конкретно заданные уроки. В рамках одной этой жизни сколько уже было таких периодов актуальных вритти — три, пять, десять? Вы их не помните. А представляете, сколько было таких моментов в прошлой жизни, актуальных сочетаний и состояний ваших вритти на тот момент?! Нереально их помнить. Есть какая-то общая тенденция, которую человек прожил в прошлой жизни, которая обеспечивает весь этот набор устремлений, волн вритти, самскары. Все это определяет прошлую жизнь. Иначе вы бы помнили все страдания.

Представьте себе, если человек, будучи ориентированным по своей природе на счастье (а Бог нас создал для счастья), будет помнить все страдания, которые были в его прошлой жизни.

Эта жизнь будет просто невыносима для человека, который есть "сорт отождествленный". Представляете, что вы будете помнить, сколько раз вас обижали, что вас не любили, что все ваши желания, старания для других людей были "опрокинуты", что вы умирали (и умирали часто даже очень неприятно и со страданиями), что люди от вас отворачивались... И как со всем этим замечательным опытом отождествленному человеку выжить? Поэтому мы вспоминаем свои прошлые жизни только на определенном моменте нашего собственного развития.

Просветленные вспоминают, когда начинают полноценно жить на каузальном плане, в теле Высшего Я, тогда уже есть такая возможность. И тогда из этого состояния Высшего Я вы себя не сильно отождествляете с тем "куском мяса", с теми эмоциями, воспоминаниями и той жизнью. Видна такая поверхностная связь, что вам не проблематично разобраться, что вас беспокоило в тех предыдущих жизнях. И вы уже спокойно можете зайти и "посмотреть": "да, я был таким". К тому же приблизительная тенденция в настоящей жизни тоже отслеживается, потому что всегда есть целая последовательная дорожка, что было, почему так стало, были такие-то опыты. И выходит, понимаешь, что на самом деле, твоя жизнь — это кинолента в тысячу, а может и и в две, три тысячи лет, и все очень последовательно, и все как бы постепенно.

Хорошо, что мы помним только одну жизнь, потому что, если бы человек вспомнил все страдания и переживания своих предыдущих жизней, наш мозг от этого просто взорвался. Никто никогда не был на 100% счастливыми. Вся материальная жизнь — это страдания. В настоящей жизни сколько времени вы реально были счастливы? 5%, в лучшем случае. А 95% — это что было? Страдания. Представляете, вам еще на тысячу лет терабайтов страданий, когда вы недоедали, голодали, вас били, избивали, насиловали, грабили, резали и т. д. — это вообще пережить уму невозможно.

Поэтому память прошлых жизней существует, она никуда не исчезает, все помнит Высшее Я. Когда дойдете до определенного уровня развития, когда станет меньше отождествленности, тогда быстрее все вспомните.

А когда вспомните, то это вас хотя бы не испугает до какого-то очень неприличного состояния, и вы не впадете в состояние глубочайшей депрессии. Иногда бывает, что люди, которые не готовы к этому, что-то воспринимают, вспоминают в каких-то трансовых состояниях, и у них начинается состояние жуткой апатии, разочарования. "А зачем жить, все плохо". Это случается потому, что эго сильное, и когда личность получает очень большой негативный опыт, она теряет мотивацию жить.

Личность нормально себя чувствует, если ее подпитывать состоянием счастья. А вот когда вы уже станете не личностью, а Высшим Я, то тогда для вас — что воля, что неволя — все равно. Вы не будете разделять состояние счастья и несчастья, потому что оно касается лишь концепции "нижнего" человека. В состоянии Высшего Я, души дуальности — хорошо/плохо — не существует.

К содержанию

Выпуск 15

ОСТАНОВКА УМА

Необходимо научиться сосредотачивать свой ум. Заблуждением является стремление ныне просветляющихся останавливать ум. В "Йога-сутрах" Патанджали и других авторитетных учениях написано, что нужно достигнуть сосредоточения ума. Тогда достигается читта-вритти-ниродха, наступает возможность самадхи, ощущения действительного всеобщего счастья, соединения себя с абсолютом, обретения сверхспособностей.

Останавливать ум — это типичное заблуждение. Это является ошибкой в формулировках и методике, потому что еще ни один человек, останавливающий свой ум, не достиг просветления. Будда сосредоточил свое внимание, Иисус Христос и Кришна учили сосредоточению, о том же речь и в Бхагавадгите, в шастрах и т.д.

Поэтому давайте разберем, что такое практики остановки ума и сосредоточения ума. Как выглядит ваше типичное мышление: вот вы подумали то, что ваш ум услышал в настоящем моменте, он мгновенно сопоставил с опытом прошлого и перенес этот опыт в состояние будущего. То есть получается, все, что делает наш ум, это постоянно мечется из прошлого в будущее, "катается" по волнам вритти, разным мыслям и эмоциональным отношениям. Тем более, что у него есть запасы прошлых накоплений опыта на все случаи жизни. Например о том, что "люблю зеленое или красное мороженое, но если надо, то люблю белое". И именно в зависимости от обстоятельств, от кармы, от энергий данного момента, наш ум будет выдавать ту память прошлого, которая нам нужна. И вот мы, сами того не замечая, по волнам вритти проскакиваем через настоящий момент, как будто бы нас просто не существует. Получается, если мы будем пытаться остановить ум в настоящем моменте, он будет у нас просто умирать.

Ум умирает в настоящем моменте, потому что нет материи движения, нет волны, нет динамики, так как наш ум существует, пока у нас есть прошлое и будущее.

Ум страшно боится умереть, он знает, что он смертный и всячески эту идею смерти подавляет. Ум знает, что было огромное прошлое, оно его устраивало на определенном этапе. Он из него выбирает только то, что нравится, а какие-то стрессовые моменты подавляет. Но они все равно живут в памяти в качестве накопившихся аффектов. Ум живет в расчете на бесконечное счастливое будущее, хоть и есть какой-то опыт прошлого, типа "ладно, как было, так было". Есть очень редкие особенности ума (это у примерно 20% населения), когда есть склонность жить прошлым. Обычно мы с этим сталкиваемся после пятидесяти, шестидесяти лет, когда уже достигли какого-то уровня. У нас накопился определенный уровень умственной усталости, ум устает удовлетворять сам себя и понимает, что "мороженого наелся, детей вырастил, мужей и жен было немерено, были какие-то опыты, были разводы, были предательства, все было — и я устал". Кто устал? Почему у нас бывают депрессии? Ум устал, потому что ему уже этот склад вритти надоел, потому что сколько тебя ("нижнего" человека) можно кормить этим мороженым? Поэтому у нас обычно в конце жизни возникает ощущение "я устал жить, мне все надоело; а смысл?". И жизнь превращается в монотонное нытье. Почему? Потому что уму нужен "допинг", ему нужно вдохновение, ему нужно счастье.

Если вы хотите жить счастливо в вашей физической человеческой оболочке, вы должны себе постоянно придумывать тот самый "допинг" эмоций, ожиданий, чтобы уму было веселее и радостнее копаться в своих залежах прошлого и говорить: "О, я этого еще не испытал, как это интересно". Получается, степень удовлетворения бесконечна. Так ум будет себя удовлетворять, скажем, десять лет, может, 20-30-40-50-60 лет. Потом вы станете более адреналинозависимым, и тут появляется мысль-желание о машине побольше, одежде получше, домах получше; уже парашюты начинаются, скалолазание и всякий экстрим. А некоторые довольствуются тем, что есть, но при этом чахнут, ноют, им грустно, им себя жалко, потому что нет нового "допинга" для ума, типа "дайте мне какого-то впечатления". Потом на этой волне внезапно приходит какая-нибудь практика или медитация "единства со всей Вселенной", и ум думает, что это новая подпитка его жизненности. И вот на этой новой эмоции нашего ума можно благополучно существовать еще лет десять, пятнадцать. Потом и это надоедает. И опять начинаются страдания и снова следующий этап — разочарование в каких-то таких духовных практиках, так как, как правило, в жизни людей ничего не происходит, жизнь остается такая, какая она и была.

Что происходит в такие моменты? Карма дает удовольствие для ума, ум просто расширяется. То есть он раньше получал удовольствие от новой эмоции, теперь он получает удовольствие от ощущения своей сверхзначимости и типа "просветленности". Он продолжает "кайфовать": "Я един со всей Вселенной, я во всем, все во мне". Это равносильно тому, как человек, который был довольный собой, счастливый тем, что он одет в Dolce&Gabbana, и это удовольствие от себя он расширяет на всю Вселенную, оставаясь при этом тем же "я", но только очень расширенным. Ум-то все равно остается у руля.

Проблема, когда мы остаемся умом. Его степень удовольствия конечна, она исчерпаема. В итоге любая йога, любое просветление, любая религия должна привести к отказу от ума, к отказу от нижнего Я.

Давайте посмотрим, что делают общие практики остановки ума. Допустим, вы еще находитесь в процессе поиска, у вас есть большое желание сохранить себя, свое Я, но и при этом стать просветленным. Что начинает делать ваш ум? "Ок, хорошо, я сейчас остановлюсь, испытаю какие-то особые ощущения, испытаю энергетический экстаз, какой я весь большой, широкий и просветленный, единый со всей Вселенной, и буду объяснять своему человеку, что мы уже и так достигли просветления. Но при этом, чтобы испытать это, я должен формально для себя изобразить какие-то истории, что я что-то совершаю, или делать вид, что я сосредотачиваюсь на точке, на огоньках, на своих мыслях". То есть представляете, ум сам якобы останавливает свои мысли?!

Ум все что угодно вам изобразит. Он даже будет делать вид, что он контролирует свои собственные мысли. Он будет за ними бегать, он будет их переписывать, он будет даже их останавливать.

Есть такая практика: "я отслеживаю, какая мысль моя, а какая не моя". Представляете, ваш ум, будучи библиотекой удовольствий, в поиске новых удовлетворений и наслаждений решает для себя: "Я научусь останавливать свой ум". Понимаете, что происходит с практиками остановки ума?! Это значит, что сам ум разговаривает с вами: "Я концентрируюсь на точку, потому что я хочу способностей, я смотрю на точку, потому что мне это надо, я включаю волю, я сосредотачиваюсь и смотрю на точку". Все равно идет процесс внутреннего диалога на тему "я концентрируюсь на точке". Где здесь ум остановился? Он в процессе думанья, что он сосредотачивается на точке. У него есть прошлое, то есть понимание, что ему это надо, чтобы получить будущее. Здесь есть отождествленный эгоизм ума личности, потому что он хочет для себя дополнительную выгоду. Как правило, любые практики остановки ума исходят из того, что ум сам пытается себя остановить, испытывая какую-то иллюзию, движимый поиском дальнейших удовольствий в будущем. Все практики остановки ума осуществляются самим же умом.

К содержанию

ПРАКТИКА "НАБЛЮДЕНИЕ ЗА МЫСЛЬЮ"

Рассмотрим еще одну распространенную практику остановки ума: "наблюдение за мыслью в настоящем моменте". Разберем с позитивной стороны эту практику. Мы останавливаем мысль в настоящем моменте самим наблюдением за мыслью. Давайте попробуем понаблюдать, и вы посмотрите, какие интересные вещи с вами происходят. Вы сейчас в настоящем моменте наблюдаете за мыслями, которые у вас звучат в голове. То есть поставьте себе в уме этого "наблюдателя". Дальше попробуем этой практикой позитивно пользоваться, с точки зрения йоги. Значит, здесь и сейчас, в настоящем моменте, какая была мысль? Кто думает сейчас, что все, что здесь говорится, это полная чушь? Ваш ум. Так как у вашего ума есть определенные убеждения и склад памяти, в соответствии с которыми у вас есть убеждения, что практики остановки ума, это хорошо. Поэтому то, что я сейчас говорю, вступает в противоречие с вашим опытом, и у ума может возникнуть контрапозиция: "подождите, у нас есть убеждения, что остановка ума, на самом деле, работает, потому что после этого мне было хорошо".

Ум очень интересный объект, мы должны понимать его особенность. Он может двоиться и троиться, так как его задача вас просто обмануть, чтобы сохранить себя. Его задача сделать так, чтобы у вас создалась иллюзия, что вы действительно наблюдаете за своими мыслями. Но кто остается наблюдающим? Вы остаетесь оценщиком самого себя, у вас есть Я, которое оценивает себя в настоящем моменте. Вы остаетесь личностью, которая критически оценивает свои мысли, сама себя осуждает. Иисус Христос говорил: "Не суди, да не судим будешь". А тут получается, вы сами себя начинаете судить. Ум судит сам себя, и это нарушение всех духовных законов. Вы не можете себя не судить в тот момент, когда вы включаете наблюдение за умом в настоящем моменте. Давайте посмотрим, к чему это приводит. Вы наблюдаете за собой и думаете: "Кто бы мог подумать, ужас просто, из чего состою, это просто кошмар, я же состою из такого количества мыслей…" В итоге наступает момент, и человек говорит себе: "Все, с меня хватит. Подумаешь, я такой, какой я есть!" И отпускает эту ситуацию.

Еще нет ни одного человека, кто бы остановил свой ум наблюдением за умом. Потому что ум, личность сама себя остановить не может.

Ум — это инструмент, орудие труда Высшего Я, поэтому его нельзя остановить. Нам нужен кто-то, кто выше, чем ум. Это должна быть какая-то сила, больше чем Я-личность. Это должно быть нечто божественное, что действительно больше вас. Тогда Я, как ум, принимая авторитет всевышнего, говорит: "Да, понял, замолкаю". Но Высшее Я никогда не будет осуждать ум за то, что он подумал, что кто-то там не совсем адекватен. Высшее Я — это состояние, когда мы включаем разум, принятие.Наблюдаем за умом и принимаем эти мысли, как факт, что "да, я как Высшее Я наблюдаю за мыслями и, какие бы они ни были, я осознаю, что это всего лишь состав моего "нижнего" человека, и моя задача отследить и переписать его измышления". Таким образом, сделали "перепись населения", понаблюдали, как Высшее Я, за своими мыслями. Посчитали, везде приклеили инвентарные номера. Будьте рачительным хозяином, не надо выбрасывать на помойку то, что может потом пригодиться. И вот у вас получился состав вритти "нижнего" человека, список причин, из чего он состоит, а именно: его эмоции, привязанности, страхи, ожидания и т.д. И важно не осуждать все это, как делает ум. Сделайте так, как будто вы разбираете свою машину по запчастям и думаете, сколько каких шестеренок, болтиков, что сломано, но все равно все нужно, мы все любим и принимаем. То есть наша задача понять суть "нижнего" человека, из чего он состоит, принять, познать и, с точки зрения души, обитающей во всем этом безобразии, потихонечку наводить порядки. Но самое интересное, что может быть и не придется специально что-то делать. Потому что, как только у вас будет больше Высшего Я, ваша машина сразу же хорошо поедет и не будет больше бегать, как голодная, за очередными удовольствиями. Мы смотрим за составом своего ментального тела, переписываем все вритти. Переписали, осознали, и после этого делаем наблюдение за теми вещами, которые, может быть, имеют вероятность происходить. Но удивительно, что, если вы понаблюдали за чем-то, оно становится менее активным. Как только вы осознали состав своего тела, как минимум не будет этих внутренних противоречий между тем, что происходит изнутри и внутренним осуждением себя, потому что постоянно подгоняешь себя под какие-то нормы из прошлого, которым стараешься соответствовать.

К содержанию

О ПРАКТИКЕ "ПРИСУТСТВИЕ В ТЕЛЕ В НАСТОЯЩЕМ МОМЕНТЕ"

Как делать практику "присутствие в теле в настоящем моменте", чтобы она принесла нам пользу? Обычно это делают, не понимая истинной природы. Советуют просто быть в настоящем. С чем мы сталкиваемся, когда пытаемся просто быть в настоящем? Возникает ступор, потому что ум, будучи не орудием просветленного сознания, а являясь просто умом, которому ставят такую доминирующую программу "быть в настоящем". Человек сходил, например, на какой-нибудь тренинг, и у него такая мысль "быть в настоящем" тянется из прошлого. И она толкает его на то, что он стремится быть "в настоящем" и в будущем.

Что это означает? В настоящем он будет стараться себя удерживать в добровольно-принудительном порядке, потому что им движет мысль из прошлого. Неважно, даже если это прошлое произошло вчера, когда он сходил, допустим, на какой-то тренинг, где его там накрутили, что он должен быть в настоящем. Хоть он и не понимает для чего это ему нужно, но, почувствовав какое-то ресурсное состояние, начинает быть в настоящем. Что при этом работает? Ум усиленно удерживает себя в рамках настоящего. А ум — это что? Ум — то активная гладкая материя, ум — это волна ментального плана. Попробуйте остановить волну. И что получится? Будет или взрыв, или полное поглощение. Как остановить океан? Поэтому никакие практики остановки ума, с точки зрения пребывания в настоящем моменте, не работают.

Если просто практиковать эту вещь, с точки зрения отождествленного ума, "я — ум, который не могу остановить сам себя", то разовьется огромный стресс и страдание по поводу собственной несостоятельности, что я же должен быть почему-то в настоящем моменте, а я не могу.

Природа ума — это прошлое-будущее, он не может находиться в настоящем. Когда он находится в настоящем, его просто нет, он успокаивается, он останавливается, но он не может умереть в принципе. Если вы хотите, чтобы умер ум, вам надо физически умереть.

Суть задачи сосредоточения в том, чтобы ум удержать силой воли на нужных вам объектах. И останавливать его не в смысле остановки в настоящем моменте, а отпускать его плыть туда, куда вам необходимо. Сосредоточение, концентрация, удержание ума на объекте, уход своим умом в тонкие миры. Ум, на самом деле, это ментальный план, это выше, чем физический план, чем эфир, чем астралка.

Уму доступны все пять миров нашего материального опыта. Получается, у нас есть хороший инструмент, который в данном случае в неправильных практиках мы просто пытаемся остановить. Поэтому и получаем неэффективность и стрессы. Ведь когда мы прошли тренинг, где нам сказали "будьте в настоящем моменте", и там удалось побыть секунды в настоящем моменте, мы осознали некое замечательное ресурсное состояние. И после этого живем с этой идеальной идеей, что, например, "вот я сейчас поеду в отпуск, там не буду ничего делать, буду удерживать свой ум в настоящем моменте".

Я много встречала таких людей, которые ждут какого-то времени, периода в своей жизни, чтобы начать практиковать "настоящий момент".

Потому что это такая иллюзия, которую нам продают, что мы можем быть счастливыми, находясь в настоящем моменте. Это самый простой способ загнать в состояние счастья, потому что, когда человек находится в настоящем моменте доли секунды, у него начинает автоматически работать Высшее Я, душа.

Но это неправильное достижение состояния Высшего Я, это временная тишина, когда как будто облака рассеялись, солнышко появилось, и человек думает: "Вот оно, я получил дополнительное удовольствие". И он принимает этот момент пребывания в настоящем за состояние истинного просветления. На самом деле это всего лишь иллюзия, временное пребывание в каком-то состоянии, во время которого ум на мгновение успокоился, сосредоточился, а у человека возникает автоматически изнутри ощущения счастья.

С точки зрения просветления, мы будем использовать эту практику присутствия в настоящем моменте, потому что нам нужны эти мгновения, буквально секунды для того, чтобы почувствовать разделенность Высшего Я и ума. Все. Эта секунда нам нужна. Но мы не должны стараться жить в настоящем моменте, потому что тогда мы пытается себя удержать, будучи самим умом, будучи Я, отождествленной личностью, зарабатывая тем самым дополнительный стресс и проблемы.

Как правильно пользоваться этой практикой? Нам нужен момент настоящего, для того чтобы осознать свою духовную природу здесь и сейчас. Почувствовать, что ты не есть свой ум, а ты есть Высшее Я, ты душа. После этого задача — поймать ум и сосредоточить его на нужном объекте.

К содержанию

БЕССТРАСТИЕ КАК ВАЖНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ОСТАНОВКИ УМА

Вопрос: Чем отличается сосредоточение на каком-то объекте от того, что концентрируешься на точку?

Когда вы концентрируетесь на точку, вы всего лишь думаете, как удержать ум на точке, но не отпускаете свой ум погрузиться в эту точку. Получается процесс всего лишь думания о точке.

Есть три стадии высшей йоги: самьяма, самадхи, дхарана. Все это начинает работать, когда вы уже успокоили свой ум. Что такое успокоенный ум? Это достигаеся, когда вы уже прошли практики аштанга-йоги, восьмичленной йоги, внешней йоги. Вы дисциплинировали свою природу, у вас уже меньше "ума личности", меньше отождествленности, вы уже готовы к восприятию реальности и можете отделить себя как душу от вашего ума. Для этого применяете яму-нияму, занимаетесь контролем своих органов чувств и после этого вы достигаете определенной стадии бесстрастия.

Бесстрастие — основное условие для остановки ума.

А будучи страстным, будучи отождествленным, остановить ум невозможно, он будет все время "скакать" по волнам удовлетворения. Поэтому нужна стадия бесстрастия, когда ты, зная все эти свои проблемные моменты, потихонечку их перевариваешь. Приводишь свою личность в состояние адекватности, занимаясь подвижничеством, чтением книг духовной литературы, начитыванием мантр.

Как говорится в "Йога-сутрах" Патанджали, когда ты достигаешь стадии успокоенности ума, сосредоточенности ума, у тебя есть бесстрастие, определенная доля бесстрастия. И наоборот, будучи обычным страстным, отождествленным с метающимся умом человеком, вы не в состоянии удержать свой ум и сосредоточить его на чем-то. Поэтому нужен определенный этап эволюции, определенная подготовка, саморазвитие. Нужно пройти какой-то опыт, чтобы подготовить себя к тому, чтобы ваш ум был согласен с бесстрастием. Тогда у него не будет метаний по волнам вритти, и тогда ум будет готов к "упражнению".

У Патанджали в "Йога-сутрах", "упражнение" — это сосредоточение, то есть сосредоточение ума на разных объектах. И когда вы уже в состоянии успокоенного ума, вы должны тренироваться и усиливать в себе бесстрастие и сосредоточение.

К содержанию

СОСРЕДОТОЧЕНИЕ КАК "УПРАЖНЕНИЕ"

Когда вы в состоянии бесстрастия (или практически бесстрастия), ваша задача в этом состоянии, тренируя сосредоточение, отделиться от своей личности. Отделить свое сознание от того, с чем вы в течение жизни все время отождествлены. Вот это самое главное, с чего надо начинать. Потому что будучи личностью, думающей о себе, пытаться на чем-то сосредоточиться у вас не получится. Ум будет убегать и думать: "Ну подожди, я потом подумаю о твоей точке или об этом настоящем моменте, мне надо решить кучу вопросов: чем детей кормить и как сделать так, чтобы меня ценили". Таким образом вы не сможете его сосредоточить.

Представим себе, что вы все-таки достигли этой стадии определенной бесстрастности. После этого вы берете секунду, чтобы отделить свой ум личности от вашего Высшего Я, ощущаете себя чем-то большим, чем нижняя природа, и в этом моменте сосредотачиваете свое сознание, свой ум на каком-то объекте.

Дхарана длится двенадцать секунд. Для того чтобы сосредоточиться на каком-то объекте, нужно удерживать на нем свой ум для восприятия в настоящем моменте двенадцать секунд.

Этот объект может быть материальным, может быть нематериальным, тонкоматериальным. Это называется стадия сосредоточения. После этого ум должен обрести свою истинную природу и уйти в этот предмет, получая о нем информацию. Он должен уйти в медитацию. Но эта медитация не та медитация, что я, как личность, наблюдаю за объектом. Вы становитесь как бы этим объектом. Вот это и есть медитация, это и есть сосредоточение ума. Перестает быть личность "сорт отождествленный", остается чистое сознание, которое соединяется с объектом, и уходит в медитацию.

Истинная медитация — это отсутствие думанья как такового. Идет полное восприятие. Потому что ум — гениальная "штука", он будет воспринимать все, с чем вы его соедините. Но если вы будете думать о себе, он будет думать о вас. Его надо освободить от себя, от своего Я, от личности. Тогда ум становится инструментом Высшего Я.

Сосредоточенный ум — это в первую очередь успокоенный ум, с определенной степенью бесстрастия. Тогда получается, что, когда ум сосредоточен на чем-то, он перестает создавать читта-вритти, и возникает состояние ниродха, а это и есть цель йоги.

Вы живете больше не своим умом, который хаотично движется по волнам личности в поисках следующего желания, а вы, как проявленный ум, становитесь инструментом для Высшего Я. И все огромное наслоение волн, связанное с вашим предыдущим опытом, теряет для вас актуальность. Да, они остаются, но они становятся подавленными, латентными. И в чем преимущество этого состояния? На вас перестает действовать ваша карма, потому что вся ваша карма, проблемы, неприятности, болезни — все является результатом наложения волн вритти. Тогда кармы нет, потому что карма всегда является результатом сочетания астральных материй, которые вы вызвали колебаниями своего ума в поисках удовольствий, реализаций желаний.

К содержанию

СУТЬ ПРАКТИКИ ПРЕБЫВАНИЯ В НАСТОЯЩЕМ МОМЕНТЕ, В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Давайте еще поговорим о практике "находиться в действительности и думать о настоящем моменте". Это такая вариация на тему стопора в настоящем моменте, который сейчас распространен, к чему люди стремятся. Есть хорошая практика для тренировки. То есть получается, что, находясь в настоящем моменте, воспринимаешь окружающий мир, как будто бы ты зеркало.

Представьте себе, что вы зеркало. Перед вами пространство, комната, кто-то сидит или что-то делает. Как зеркало воспринимает реальность? Бесстрастно.

Это хорошая практика, она подготовит вас к практике сосредоточения ума. У вас появится отсутствие ожидания в отношении того, что вы будете видеть, потому что всегда любого медитирующего и "просветляющегося" сбивают с толку ожидания. Вроде человек сосредоточился, начал медитировать, а ему ум подсовывает: "Ага, сейчас точно появятся ангелы, я точно увижу Иисуса Христа или Будду, сейчас мне скажут, какой я замечательный ученик". Получается, когда мы идем с какими-то ожиданиями (а мы всегда идем с нашим умом и своими ожиданиями), ум обязательно в процессе наших медитативных практик подсовывает эти свои притязания. А вот эта практика присутствия в настоящем моменте позволяет себе быть прозрачным зеркалом, которое отражает реальность, не ставя ей никаких оценок, ярлыков.

Помните историю про мореплавателя Джеймса Кука? Кук приплыл к берегам Америки, а аборигены не идентифицировали его корабли, потому что у них не было слова "корабли", у них не было изображения типа "такая штука с парусами", поэтому они даже не увидели его. Такая интересная история показывает, что вы должны освободить свой ум от называний. Если мы освобождаем свой ум от наименования чего-либо, что происходит? У нас получается ум без главного, на чем он держится, без наименования, без слов. Вы очень хорошо подготовите свой ум к нейтральному, чистому восприятию реальности, которую вы будете видеть, когда начнете сосредотачиваться.

Вы "пойдете" в астрал, увидите там реальность, и у вас не будет в отношении нее никаких ожиданий. Вы будете чисто отражать своим сознанием и получать достоверную информацию уже из своего разума, от своего Высшего Я. Вот этот вариант практики пребывания в настоящем необходимо делать. Давайте попробуем сейчас побыть этими зеркалами, попробуем заставить наш ум научиться отражать реальность без наименования. В основе любой вритти, в основе любой мыслеформы, в основе любой волны в ментальном плане стоит наименование того, что происходит. Ведь наш ум в своей картотеке все назвал по именам и по буквам. Эта практика даст вам самый хороший потенциал отстраненности без наименования.

Постарайтесь удерживать ваш ум от того, чтобы как-то называть, вешать этикетки, осуждать, судить, делать выводы, потому что все суждения и выводы основываются на предыдущих вритти. Если вы что-то воспринимаете, то воспринимайте в нулевой фазе, вчистую.

Еще раз суть практики. Мы смотрим, как зеркало: мимо прошло что-то или кто-то, что прошло, то прошло, и все. Вы можете себе идентифицировать форму, можете идентифицировать объект. Просто понаблюдайте за этим процессом, как ваш ум будет стараться всему дать наименования. Так вот это наименование и есть основной момент остановки вритти. Потому что когда вы будете сосредотачиваться своим умом на каких-то вещах, которые нематериальны, вы просто не сможете воспринять их. У вас будет какой-то опыт в вашей собственной картотеке, и для них может не найтись места. Поэтому просто живем, ходим, двигаемся, но в течение пяти минут попробуйте быть просто отражающим зеркалом. И что бы ни происходило, вы просто становитесь зеркалом 3D, которое воспринимает реальность в настоящем моменте, чтобы очистить свое сознание от необходимости к чему-то цепляться, к чему-то привязываться и что-то осуждать.Таким образом, вы скоро отучитесь вообще судить о чем-либо, потому что любое суждение, любое осуждение связано с предыдущим опытом, который был накоплен.

Вопрос: Может быть так, что на каком-то самом начальном этапе смотрение в одну точку или на огонь может чем-то помочь?

В самом начале да, конечно. В самом начале любой факт сосредоточения на чем-либо может помочь. Но не надо устраивать какие-либо специальные правила, что именно на высоте глаз, обязательно на расстоянии двух или трех метров, попробуйте просто не попадаться на какие-то ловушки ума. Объектом сосредоточения может быть что угодно. То есть нужна практика сосредоточения, мы можем быть или зеркалом, или просто практиковать сосредотачиваться. Но самое лучшее — это выходить в состояние бесстрастия. Самая ваша правильная практика думанья сейчас будет практикой переваривания и остановки своих вритти, наблюдения за ними, осознавания, с точки зрения Высшего Я. Иными словами, необходимо достигать бесстрастие.

Потому что на некотором уровне бесстрастия ум становится послушным. Его больше ничего не привязывает. Он освободился от своих библиотечных данных, он свободен, он не наименовывает, не боится, у него нет чувственных привязанностей, которые его удерживают. На определенном моменте ваш ум сам станет для вас идеальным оружием. Для кого близка религия, вера, Бог, удерживайте свой ум на Боге-Творце.

Удержание своего ума на какой-то божественной структуре, на Боге, на том, что свыше, это самая сильная практика сосредоточения, которая может быть, когда вы идете к стадии бесстрастия.

Потому что лучше всего, когда ты отдаешь свой ум кому-то свыше, то ты как какое-то "мелкое существо" перестаешь существовать. Поэтому права бхакти-йога. Только давайте понимать правильно. Бхакти-йога должна привести вас не к состоянию, когда я любимый ребенок Господа, а когда меня нет, я отдал всего себя Богу.

Попробуйте понять, по какому пути вы идете. Где есть всегда "Я-Я-Я", ум личности, бесконечные вритти, эго, все это не есть суть, это не есть просветление, Это есть то же самое эго, где вы просто кайфует от самого себя.

Суть Пути любви, суть поклонения Ишваре, суть любой религии — это "меня нет, есть Бог. Я всего себя ему отдаю, все, что я делаю, отдаю ему, каждая моя мысль его, ему и ради него".

Для тех, кто практикует подобные вещи, обратите внимание, как идет процесс вашего сосредоточения на Боге. Пытаетесь ли вы стать любимым ребенком Бога, думаете ли вы: "Какой я весь замечательный, я ведь так хорошо ему служу, так хорошо делаю ему подношение или так правильно выполняю служение перед слугами Бога, Я, Я, Я…"? Уберите Я, и вас Бог сразу же к себе примет. Вы ему нужны не как Я, со всеми вашими библиотеками личности и вритти. Все равно придется от них освободиться.

Путь, который я предлагаю, это путь медитаций или путь любви. Любая религиозная дорожка так ведет. Все равно на выходе вы должны стать пустой бесстрастной конструкцией. И тогда внутри вас может проявиться сам Бог, к которому вы стремитесь. Если это Бог Кришна, он проявится в вас, будет жить в вас, действовать через вас. Если ваш Бог Шива, он проявится через вас. Если Иисус Христос, он проявится через вас, вы приобретете Святой Дух, будет снисхождение Духа Святого.

Вопрос: Какие точки сосредоточения использовать? Например, мы сосредотачиваемся на вкусе еды, на ощущении при общении.

Это получается гедонизм. Эго отождествляет себя со своим Я, и сосредотачивается на том, как хорошо ему живется в настоящем моменте. Выходит, мы получаем удовольствие от того, как нам вкусно, и как сделать так, чтобы было еще вкуснее. Лет на двадцать вас хватит, а потом удовольствие и от еды и от общения вам надоест. Люди живут не тысячу лет, а сто. Потому что тысячу лет наслаждаться едой, удовольствием от общения просто надоест, и ваша же собственная душа скажет вам: "Пойду-ка я, передохну в духовный мир, а потом опять сюда занырну за новым опытом, глядишь, опять чего-то хотеться будет". Так все устроено.

К содержанию

Выпуск 16

СПОСОБЫ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ АГРЕССИИ

Давайте подведем итог по всем практическим методам применения всех техник Раджа-йоги, йоги развития сознания, которые мы с вами разбирали.

Мы сделали глобальные выводы в нашей жизни. У нас есть психика, читта вритти-ниродха, то, что изучают все психотерапевты. Она состоит из основных модификаций волн вритти. Это может быть достоверное знание, полученное в самадхи, саньяме, в сосредоточении. Знание, которое дается вам Высшим Я. Может иметь место заблуждение, у нас есть фантазии, есть сон, есть память. Все эти формы модификации психики, были разобраны.

К содержанию

КЛЕША "АГРЕССИЯ"

Теперь главный вопрос, как от всего этого избавиться и если мы не можем избавиться, то как со всем этим жить? Клеши могут быть: подавленными, тонкими или проявленными. Подавленные клеши — это состояние, когда вы усилием воли в себе удерживаете и говорите: "Нет, нет, я не такой". Или, допустим, подавленной клеша агрессии может быть, если вы, например, на самом деле очень злой человек, вспыльчивый, агрессивный, эмоциональный, можете всех ненавидеть.

Но когда вы влюбленный, то становитесь милым, прекрасным, и вам кажется, что у вас нет этой клеши. А потом стоит вам выйти на рынок, кто-то наступит вам на ногу, и вы опять готовы "взорваться".

У вас есть гордыня, которая проявляется в клеше агрессия. Таким образом происходит даже смешение, сочетание двух клеш — агрессии и гордыни. Мы обсуждали, что клеша гордыня привлекает агрессию и похоть, то есть неудовлетворенное какое-нибудь желание сразу же привлекает к себе бурю взрывоопасных эмоций.

В истории про подавленную клешу надо понимать, что именно вы в себе подавили. У нас бывают периоды, когда какая-то клеша больше, то есть какая-то вритти имеет сильное влияние, может доминировать. Например, когда мы усиленно работаем, трудимся-трудимся или любим-любим, растим детей или учимся, готовимся к экзаменам, тогда у нас нет ничего в голове, кроме этого. Эти базовые клеши, базовые вритти, которые портят карму, переходят в подавленное состояние. Но это не означает, что мы от них избавились. Или мы можем подавлять их искусственно волевым путем. Например, когда у человека "полезла" агрессия, он говорит себе: "Нет, так нельзя, мне где-то говорили, что необходимо агрессию подавлять, нужно исправляться". Или, наоборот, как на некоторых тренингах учат, есть такой способ подавления: "а давайте теперь будем улыбаться весь день".

В школьной программе Omline на одном из занятий мы рассматривали человека, который тренирует людей улыбаться и быть счастливыми. При этом, если смотреть на его энергетику, у него сильный красный цвет подавленной агрессии. Это реальный живой объект. Он выступает на своих тренингах, и сильно эту агрессию в себе подавил, но она проявляется в каких-то фактических вещах в его жизни: в общении с детьми, с женщинами, в каких-то других вещах она проявляется. Но для всех он как бы "keep smiling". Он очень хочет быть таким, но не может с этим справиться.

Как быть, если мы попали в такую ситуацию, когда в нас есть, к примеру, эта клеша агрессии, а нам надо вести тренинги личностного роста, где мы должны улыбаться и генерировать такой бесконечный позитив, жизнерадостность и учить людей достижению целей? Получается, что внешне, в мир, мы демонстрируем одно, а внутри, с точки зрения ясновидения, происходит другое. Если вы вдруг понимаете, что внутри вы врете себе, что у вас есть какая-то подавленная клеша, то давайте теперь думать, как мы будем справляться с ними в реальности, чтобы на самом деле и их победить.

Какие собственные способы подавления, контроля у вас есть? Например, когда человек испытывает агрессию, то надевает спортивный костюм и бегает час. Как вы думаете, это подавление? Трансформация? Это мнимый выход агрессии в беге, но она при этом не пропадает. У человека не появляется контрчувства или контрэмоция, которые могли бы убрать эту агрессию, как, например, принятие и любовь. Человек по-прежнему ненавидит другого и те обстоятельства, в которых живет. У него есть огромное неприятие того, что происходит. Он таким образом просто утилизирует, выплескивает эту энергию и хотя бы не болеет и не разрушает себя — тоже хороший способ.

Вопрос: "Есть способ выдыхать эту агрессию?

При таком подходе вы отдаете кусок негатива в окружающее пространство. Что думаете, с вами происходит? Агрессия осталась, клеша осталась, и потенциал астральной материи, которую вы создали, не исчез.

Вопрос: Есть такой способ: осознанность и генерирование любви. Что, если пойти через любовь ко всему сущему. Через понимание, что внутри каждый — это частица Бога. Только Он заблудился. И тогда приходит сожаление и желание помочь?

Принятие. Называется, "милый мой, ты и так юродивый, что ж на тебя злиться, давай я тебя полюблю". То есть вы видите в человеке недостаток, вы осуждаете.

Вопрос: А если вижу не недостаток, а божественную суть?

Вот это правильно. Тогда божественная суть означает благословение. Из недостатка переходим в видение божественной сути. И принятие, как такое распространенное понятие, очень многие пытаются практиковать, типа "прости меня, я тебя люблю". Очень хороший способ. Утилизация правильной агрессии. Того, что нам мешает жить и портит нашу карму.

Вопрос: А если при проявлении агрессии желать счастья?

Это прекрасный способ.

Вопрос: Принять, что это чувствую. Выхожу из себя сознанием, беру как информацию и свое внимание перевожу на какое-то чувство — радость и любовь, правильно?

Принять, что "я чувствую агрессию". Получается, что я смотрю на себя со стороны и тогда перевожу все это в радость и любовь. Но "выхождение" из себя, растождествление — это очень правильно. Все медитативные практики должны вас приводить к этому.

Вопрос: Я пытаюсь понять причинно-следственную связь, почему человек так поступает. И тогда понимаю, что это путь этой души.

То есть вы для него работаете адвокатом? Мы сейчас реально ищем способы нейтрализации патологических вритти, которые есть в вашей жизни. Наша задача не договориться с самим собой, не объяснить себе, "вот я был плохой, а теперь переместил одну коробочку на другую полочку внутри самого себя, и стал сразу хороший". На самом деле нет. Клеша агрессия все равно останется. С точки зрения Раджа-йоги и "Йога-сутр" Патанджали, наша задача нейтрализовать основную проблему — вритти. Вы можете бесконечно утилизировать что-то разными внешними способами, "выходить" из себя, заныривать вглубь Земли или улетать в космос... Но летать будет что? Наше воображение. Основная наша задача в том, чтобы нейтрализовать источник "заражения".

К содержанию

ДЫХАНИЕ

Поговорим про выдыхание или отдавание негатива земле или в какие-то предметы, "купание" негатива в море, отдавание космосу и так далее. Когда происходит подобная практика, что происходит? С точки зрения материальной природы, внутри астрального тела образовался сгусток материи, который называется агрессия. И он вызван определенной волной вритти. Вам эта агрессия тяжела, вы понимаете, что у вас уже есть расширение сознания, и вам это состояние некомфортно. Вы пытаетесь избавиться от этой эмоции. Но избавиться от эмоции не можете. Вы пытаетесь вытолкнуть из себя материю, которая вам в данный момент создает негативное ощущение внутри. Вы медитируете, мантры читаете, на ретриты и сатсанги ходите. А потом на кого-то разозлились и чувствуете, что вам плохо. Хочется от этой материи избавиться. У нас всех волна вритти агрессия как таковая присутствует. И, получается, случилась ситуация, которая не удовлетворила наше эго, и что-то вдруг произошло, и опять эта вритти возвращается и вызывает в нас эту волну. В ответ в астральном теле притягивается материя, которой соответствует красный цвет, тяжесть, огонь. И у нас кусок астрального тела оказывается зараженным вот этой материей. Нам от нее плохо, некомфортно, начинает болеть сердце, голова.

Во многих практиках вас учат отдавать это во Вселенную. Кому это уходит в действительности? Это пойдет в темные миры. Эта энергия агрессии будет потреблена жителями нижних этажей астрала, грубо говоря, параллельной с нами эволюцией. Общепринято их называть демоническими структурами, чертями и дьяволами.

Как угодно это называйте, во всех религиях есть это понятие. Именно эту энергию будут потреблять клифатические структуры. Таким образом, вы участвуете в негативном энергообмене. От вас ушел кусок астральной материи, а патологические волны вритти остались. К вам пришли "граждане" из нижнего астрала, с удовольствием от вас эту негативную энергию потребили и будут дальше сидеть возле вас, потому что теперь вы для них "еда". Значит, в следующий раз, когда вас обидят, расстроят или разочаруют, из вас опять будет исходить подобная "пища", то, что они любят, и они будут всегда рядом. Так как вы являетесь частью материи, пока вы не просветленный и пока вы отождествлены с собой и этим телом, вы участвуете в этом энергообмене.

Вопрос: Агрессивничать, злиться, невкусно стало. "Ом мани падме хум" использовать как лечение можно?

Когда вы агрессивничаете и чувствуете, что из вас пошла волна агрессии, стоп, хватайте ее за хвост. Иначе тут же прибегают черти. Они же ждут, что вы сейчас опять будете производить им их корм. Или про себя можно читать Гаятри-мантру: "Ом бхур бхувах сваха...", которая как раз комплексно работает со всеми аспектами материи.

Вопрос: Когда живешь в благости и в пожелании добра миру, жители низшего астрала тебя не достают?

Да, это правильно. Но сколько времени понадобится, чтобы у вас изменилась эта патологическая история, чтобы вы начали отслеживать эту волну, которая у вас возникает?

Поймите, вы не плохой, никто из нас не плохой. Но мы миллиарды лет эволюции выживали, карабкались, царапались, кусались и защищали себя по периметру.

Нас сама эволюция и сама материя, частью которой мы являемся, научила так карабкаться, царапаться и агрессивничать, потому что иначе никак. Но на определенном этапе мы должны понять, что мы не материя. Нам надо понять, что мы не есть вот этот человек, а мы есть нечто, живущее внутри этого человека, какая-то божественная сущность. И вот тогда начинается процесс духовного роста, и вот тогда необходимо уже будет разделяться, с точки зрения Высшего Я, с точки зрения вот этой духовной структуры. Главное, сначала ее в себе поймать, почувствовать. Не важно, как это у вас получится, через какую религию, через какую методику. Будете ли вы "стоять на ушах", ходить вокруг священной горы Кайлас или миллион раз прочитаете мантру. Главное, чтобы вы почувствовали и поняли это ощущение, что внутри вас есть Высшее Я. Не где-то там, Господь Бог, которого я люблю, которому я молюсь и прошу, а оно внутри вас.

Вот когда этот первый момент начался, все. Тогда уже оно само помогает вам приводить в порядок "нижнего" человека, его эфирное, физическое, астральное, ментальное тело. Высшее Я начинает брать под контроль "нижнего" человека и активно помогать.

Мантра "Ом мани падме хум" означает, "пусть все, что я делаю, я делаю во благо всех живых существ". Она расширяет сознание, даже если вы не знаете смысла этой мантры, даже если вы не буддист, вы запросто можете ее начитывать. Потому что сочетание этих звуков имеет очень хорошую вибрацию, которая поднимает ваше сознание до плана буддхи. План буддхи — это план интуиции, план божественной любви, план божественного благословения и первооснова материи, нашего физического, материального мира. Поэтому, находясь в состоянии кармической провокации, обращаетесь наверх к плану Буддхи. Допустим, вы просто помолитесь Иисусу Христу или Божьей Матери, любому божеству. Обратитесь к нему, и из вас польется энергия любви, и вы получите поддержку плана Буддхи, то есть энергии духовной любви.

У души, которая живет в вас, у Высшего Я тоже есть энергия любви, это и есть план Буддхи. Например, вот ваш астрал, с которым мы сейчас разбираемся, для вашей физической оболочки — это ваше эмоциональное тело. А у вашей души эмоциональное тело — план Буддхи, который переполнен любовью. Есть "нижний" человек в физическом теле, имеющий астральное тело, и есть душа, у которой ее собственное астральное тело — это план Буддхи. Получается, как только вы обращаетесь к астральному телу души, которое сильно переполнено любовью, оно мгновенно начинает помогать тому, что внизу, то есть человеку со всеми его составляющими.

Мы всегда находимся в материальном энергообмене, когда есть темные структуры, светлые структуры, в любом случае все физические, астральные или ментальные конструкции — это все часть материи. Или ты материя, или ты уже живешь как человек "сорт одухотворенный".

В системе "Рейки" практикуется способ "отдать в центр земли". Как раз туда, где первоматерия, где Третий Луч, Третий Логос, и вы, находясь на поверхности Земли, генерируете материю и отдаете ее дальше. Она, конечно, туда не дойдет, ее по дороге "на части разберут" клифатические структуры. Поэтому страдания у таких людей, которые что-то породили негативное и отдали, увеличиваются.

Астральные материи, которые потребляют энергию, не могут сами ее породить, кроме как забрав у вас психическую энергию, трансформированную вами, то есть вашей волей и вашей силой мысли, в негатив. Они без вас умрут, вы их кормите, но вам это не во благо. Вы просто будете участвовать в негативном энергообмене. С позиции различных теорий, которые сейчас существует и везде они по-разному называются, именно порождение вот этой агрессии, с точки зрения нижних астральных и эфирных материй, вызывает болезнь. Потому что как раз идет потребление энергии теми структурами, которые находятся на уровне нижних этажей астрала. Если их будет много рядом с вами, то ничего хорошего, светлого, чистого и прекрасного произойти в вашей жизни не сможет.

В буддистской философии есть объяснение и наименования этих структур. Когда вы разовьете в себе ясновидение, вы сможете увидеть эти сущности. Они в принципе безопасны, если вы не генерируете агрессию. Они будут мимо ходить, и вас не заметят. Достаточно безопасная энергетическая структура, и все во Вселенной справедливо. Чем вы больше развиваетесь, тем вам лучше.

Для кого-то может быть актуальным переход из обиженной, неудовлетворенной агрессии в гордыню, типа "вот они такие, а я такой". Вы сами себя обманываете. Что получилось? Ваша карма ухудшилась, и вам и дальше будут давать таких людей, которые вас будут провоцировать на то, что вы будете на них обижаться, агрессивничать, подавлять в себе эту агрессию тем, что просто будете переходить на клешу гордыня. Поэтому, когда вы смотрите и работаете "адвокатом дьявола", но в итоге понимаете, что "человек такой, какой он есть, он тоже часть Бога, и я его люблю, таким, какой он есть", то это правильно.

Гордыня — очень опасная клеша.

Часто бывают какие-нибудь религиозные деятели, которые шовинистически относятся к тем, кто какие-то нормы не соблюдает. Это религиозное высокомерие. Это есть в любой религии.Ощущение того, что "я тут самый лучший и правильный". "Не суди, да не судим будешь", не так ли? Один из самых главных грехов — грех осуждения. Что он дает? Это такая замаскированная агрессия, прикрытая гордыней, это дает двойную волну.

И это означает, человек будет обречен на бедность, так как это единственное лекарство от гордыни.

Всегда по карме люди, которые технично генерируют такую энергию осуждения (получается такая замаскированная агрессия под гордыню), потом испытываются бедностью. И человек остается одинокий, голый, убогий, больной и всеми покинутый. Потому что когда человек беден, он не может быть гордым. Ему поесть, к примеру, нечего, он не может быть высокомерным, не может осуждать других. Это всегда так, потому что гордыня с высокомерием лечится кармой очень тяжело, потому что, пока ты "кусок" материи, сама материя тебя и лечит.

С точки зрения материи, в которой мы обитаем, каждая частичка нашего физического тела — это ее часть. Каждая часть нашего астрального тела — это ее часть, ментального тела — тоже ее часть. И вдруг вы, пользуясь всем этим, будучи "сорт отождествленный", решили, что вы самый особенный. Какая мама это простит? Тем более Мама-Материя. Она же делает все, чтобы вам было хорошо на выходе, она же знает, как вам лучше. Она знает, что вы должны здесь "покувыркаться" и вернуться назад домой к Богу в духовный мир. И она не будет терпеть, что вы здесь погружаетесь в агрессию с гордыней. Сразу же включаются кармические механизмы, которые притягивают к человеку неприятности.

"Гордыня — мой самый любимый грех", как говорил герой Аль Пачино в фильме "Адвокат дьявола".

Великолепная фраза. Гордыню мы, как правило, не замечаем в себе, но она нам помогает внутри себя прикрывать эту агрессию. А если вы играете в "адвоката дьявола", то будьте добры, любите вашего врага или того человека, который вам причинил неприятность, до тех пор, пока вы не признаете его таким, какой он есть.

К содержанию

КАК ПОЛЮБИТЬ?

Фраза "я тебя люблю". Как вы думаете, если это повторять человеку мысленно или даже вслух, что происходит? Допустим, у вас возник конфликт, скандал, ссора, вы его ненавидите, вы обижены, у вас агрессия, и вы при этом, представив перед собой его образ, повторяете про себя много раз "я тебя люблю". К сто первому разу все пройдет.

Все лучше делать сто один раз, как в Каббале, сто раз хорошо, а сто первый, окончательно закрепляет результат.

Заведите себе четки прощения, на которых будет сто одна бусина, например. Когда мысленно произносите "я тебя люблю", представляйте образ человека. На сто первый раз вас это отпустит, карма исчерпана. Это хорошая практика, потому что, когда вы произносите эту фразу, даже не веря, ваш ум это проговаривает, ментальный план вынужден как-то это воспроизвести, а значит, поверить, и, как следствие, астральное тело должно на это вынужденно реагировать. Таким образом, мы не переходим в гордыню, похоть, мы эту агрессию начинает лечить контрволной, волной любви.

Мы живем с вами в энергии любви, во Вселенной, которая создана энергией любви. Но это космическая любовь, там все справедливо. Мы берем волну и начинаем ее стирать, трансформировать. Она повышается в своей вибрации, и нам становится неинтересно не любить этого человека. Была волна красная, огненная матери] второй категории (второго этажа астрального плана), а тут уже до четвертого класса поднялась. И вот вы на фоне этой волны можете к человеку вполне адекватно относиться, потому что на верхних этажах астрала агрессии как таковой уже нет.

А потом, после пожеланий любви, вы увидите, как вы будете проще реагировать на него. Ваш ум скажет: "Нет, подожди, мы агрессивничать не будем, потому что сейчас четки придется брать и сто один раз повторять "я тебя люблю". И он лишний раз скажет: "Да ладно, пусть он будет такой, какой он есть". Еще были такие способы, как принятие. Это тоже про гордыню. Еще один прекрасный йоговский способ, который подходит для любого религиозного и верующего или духовно развитого человека — это видеть за человеком его божественную суть. Представьте себе, что все мы с вами являемся частью одного большого Человека. Все мы клеточки одного организма, нас шестьдесят миллиардов душ, все посчитано. Таким образом, нас шестьдесят миллиардов клеточек одного организма. Кто-то из нас в воплощении, кто-то не воплощен, находится сейчас в астрале или пребывает в состоянии нирваны. Или ждет следующего воплощения. Мы все прошли опыт материализации, мы были камушками, растениями, животными, сейчас мы люди, потом мы будем богами. Попробуйте понять, что ваше вечное Высшее Я, душа — это часть этого огромного божественного Человека, и каждая ваша мысль создает настроение всему этому единому организму. Представляете, каждая ваша мысль и эмоция создает общее настроение, как будут себя чувствовать все шестьдесят миллиардов душ, которые составляют часть единого божественного сознания.

Допустим, вы видите, что какой-то человек или ошибается, или заблуждается, или не видит, что сейчас происходит с ним, или он поглощен какими-то эмоциями, его астральное тело доминирует, и оно его давит. Он же себе не принадлежит, он еще не понимает, что является душой, которая обитает в этом теле, его астральное тело рвется на части. Он живет, он боится умереть, у него есть страхи, тревоги, переживания, опасения, и поэтому, естественно, что у него в его этой отождествленности есть агрессия. Но вы знаете, что за всем этими трудностями стоит душа, которая всегда с вами, только на определенном уровне — каузальном, как часть единого божественного сознания. Как вы будете к нему относиться? Если есть возможность, нужно подойти и успокоить, помочь чем-то дельным, если нет возможности, просто скажите что-то хорошее. Если нет возможности вслух, скажите мысленно. Если не получается угомонить, успокоить человека, вы всегда можете мысленно ему послать волну благословения. Просто мысленно скажите: "Я тебя люблю. Я тебя люблю. Я тебя люблю". Эта мысль от вас пойдет к нему, она очистит его астральное тело от эмоции, которая в данный момент доставляет ему боль. И может быть, именно ваше благословение, которое вы ему вот так случайно дали, глобально изменит человеку всю его жизнь. Может, именно из-за того, что вы его благословили, а не прокляли, не усилили его негатив, а, наоборот, сказали "я тебя люблю", вы вполне вероятно изменили его жизнь в лучшую сторону, а может даже сохранили.

Что мы делаем каждый день? Мы ведем себя как часть единого организма или как отождествленные эгоисты? Это выбор каждого дня. Мы живем в мегаполисах, в многоквартирных домах. Представляете, тысячи людей живут рядом с нами, но мы думаем, что мы от них отделены, что мы от них отличаемся. А если посмотреть, что внутри нас живет Бог, внутри них тоже живет Бог, то есть его частичка.

И через нас Бог проживает эту жизнь, получает опыт материального существования. Для этого он нас создал. Мы его часть.

Мы здесь, чтобы получать опыт материального существования. Мы получаем этот опыт и накапливаем нашу индивидуальность. И наш накопленный опыт индивидуальности, любви, воли, сил и совершенства делает нас тем, что раскрывает на самом деле его духовную составляющую в нас, и она так великолепна. Поэтому мы и есть часть Бога. Когда Иисус Христос говорил: "Я сын Божий", — он говорил правду. Однако даже неважно какой вы религии, любая вера хороша.

К содержанию

КЛЕША "ПОХОТЬ"

Допустим, у вас возникает желание получить что-то и именно сейчас. Чаще всего это случается с потребностью в любви. Кто-то нам не дал достаточно любви. Мы живем во Вселенной любви и потому вечно за любовью охотимся. Когда мы чувствуем недостаток в любви, у нас возникает желание, страсть... Это и есть клеша похоть. В связи с этим у нас появляется агрессия. Но мы не выражаем ее прямо и открыто, а начинаем целенаправленно выстраивать какие-то истории, чтобы получить объект желаемого, то есть нами движет гуна страсти и гуна невежества.

Мы ни о чем другом в этот момент думать не можем, ведем бесконечный внутренний разговор, диалог, объясняем (в воображении) желаемому объекту, что мы хорошие. Кто-то мудрый сказал, что "любовь — это маниакально-депрессивный синдром, когда у тебя есть навязчивое желание доказать другому человеку чувство собственной исключительности". То есть, ты пытаешься объяснить другому человеку, что ты хороший. Зачем нам это нужно? Мы хотим, чтобы нас любили, потому что мы сами себя не любим. Нам всем нужен кто-то, чтобы нас любили, потому что сами на это неспособны. Так как мы забыли, кто мы, что мы часть огромного организма, часть Бога, мы находимся в материи, в которой надо выживать, размножаться и как-то адаптироваться к этой системе. И нам очень нужна любовь, которую мы ищем в каждом человеке. Мы адаптируемся, ищем любовь и готовы загнать в эту идею "любви" любого человека, случайно подвернувшегося в нашей жизнь. "А вдруг получится", "а вдруг он мне даст как раз то, чего мне не хватает".

Если вы освободитесь от зависимости, чтобы вас любили, то получите эту любовь внутри себя, потому что она огромная и уже есть внутри, так как вы часть огромного Бога.

Вы включаете внутри себя эту любовь и дарите ее всем остальным людям. И уже нет необходимости бегать за кем-то, чтобы другие вам дали какую-то любовь, чтобы вас наполнить.

Отслеживайте свои желания, что вами движет, когда вы хотите получить какой-то объект физического наслаждения, человека. Вы хотите его получить чаще всего с точки зрения гордыни или удовлетворения потребности, чтобы вас полюбили в ответ. Если брать существующие уже у вас любовные отношения, то попытайтесь их вывести на уровень, когда вы не ожидаете любви в ответ. Тогда это и будет божественная любовь, ради которой создаются идеальные браки.

Вопрос: А если человек просит: "Ну, дайте любовь, ее же много в пространстве". Что тогда?

Если человек просит любовь? Мы привыкли жить отождествленными. А как вы себя будете вести, если вы есть сын Божий? Не выпрашивать любовь. Главное, не скатиться в гордыню, называя себя сыном Божьим. Здесь важный аспект — научиться давать (это гуна благости), т.е. бескорыстно служить. И надо создавать семьи с тем, кого ты хочешь любить, а не с тем, кто тебя должен удовлетворить, наполнить тебя ощущением своей значимости или важности или дать тебе свою любовь. Только так вы полюбите себя.

Сын Божий страдать не будет, он будет чувствовать себя полноценной частью целого, будет жить в благости, продолжать совершать действия без ожидания получения чего-то взамен. Так у него не будет клеши страсти и похоти, и соответственно не будет этой кармы. Так как секрет кармы: "Есть клеша — есть карма, нет клеш — нет кармы".

Повторим пять клеш:

непонимание истинной природы вещей, ложное отождествление невечного с вечным, то есть непонимание, что ты есть душа;
гордыня, эгоизм;
страсть, похоть;
ненависть, агрессия;
страх смерти.

К содержанию

Выпуск 17. Просветление и отношения в семье

ДХАРАНА-ДХЬЯНА-САМАДХИ

Что такое йога? Любое просветление — это йога. Цель просветления, это читта-вритти-ниродха. Когда мы сосредотачиваемся, наш ум входит в состояние, близкое к состоянию самадхи. Когда есть возможность побыть одному, сосредоточиться, успокоиться, расслабиться, то внутри появляется состояние гармонии. Но куда пропадает сосредоточенный ум, как только мы оказываемся, например, среди членов нашей семьи?

Почему мы много внимания должны уделять предписаниям "ямы" (непричинение вреда, правдивость, неворовство, контроль полового влечения, нестяжательство)? Потому что благодаря этому человек берет под контроль свою физическую, животную природу.

Ахимса (непричинение вреда) включает: вегетарианство, непричинение вреда всему живому. Когда вы семейный человек, у вас всегда есть какая-то идея "я, мне, мое и моя семья" и есть идея разделенности с теми, кто не вхож в твой круг. Нет идеи группы. Ты пытаешься изолировать "свою маленькую группу" от всех остальных членов единого человеческого организма, проявляя эгоистические моменты. Рассмотрим непричинение вреда в рамках семьи. Некоторые члены вашей семьи могут употреблять мясо, например, бабушки, мамы. Папы не смогут вообще, или им будет весьма затруднительно стать вегетарианцами. Поэтому наша задача принять семейных мясоедов, так как это их выбор. Вы сами можете не готовить мясную пищу, но если вы ее вынуждены готовить, не беспокойтесь, от этого ваша чистота не нарушится. Поэтому в данном случае без экстремизма, особенно если у вас есть маленькие дети. Мы не живем в той среде, где полноценное вегетарианское питание, как в Индии.

Существуют огромные искажения в виде сыроедения, и кто резко начинает ему следовать, это может привести к плохим последствиям. Пищевой экстремизм — это когда люди понимают ахимсу (непричинение вреда) радикально и пытаются вегетарианство навязать всем членам семьи. Не надо этого делать. К тому же стоит договориться со своей семьей, чтобы они на вас не нападали на тему питания. Люди боятся потерять контроль над ситуацией, потому что вы всю жизнь были для них любимым, милым сыном или дочкой. А тут вдруг, открывая холодильник любимой бабушки, вы произносите: "Ты реально не права, котлет тут быть не должно". И включаете свое высокомерие: "Ну как ты можешь?!" Духовное высокомерие появляется в семье, как только люди начинают заниматься каким-то просветлением, какими-то практиками. За этим стоит клеша гордыня: "Я такой весь особенный, у меня есть какое-то право вас осуждать, говорить, как вы все не правы".

Если есть возможность изолироваться и питаться отдельно, хорошо. Но если общий холодильник, а ваша вегетарианская еда вызывает агрессию родственников, вы должны поблагодарить эту ситуацию, что в данный момент у вас есть возможность отработать эту клешу гордыни. Стоит вам один раз сдержаться, продержаться какое-то время, вас скоро освободят из этой кармической ловушки по испытанию гордыни и агрессии. То есть ваша задача — включить законы ахимсы, любое непричинение вреда. Старайтесь этому максимально следовать, и, в частности, в такой простой бытовой ситуации, когда вам приходится объяснять своим ближайшим родственникам, как вы дальше будете жить.

В идеале можно было бы собрать вещи и уехать в какое-то теплое и приятное изолированное место. Но это не избавляет вас от аффектов, клеш, от устойчивых сочетаний вашей ментальной материи, от ваших психических слоев.

Потому что вы остаетесь тем же самым человеком, вас просто никто не трогает, никто не провоцирует. И нет того, кто сказал бы вам, что вы что-то не то делаете или не так выглядите. Долго находиться в такой искусственно созданной среде — хорошая вещь, но у людей сохраняются их клеши. И когда они возвращаются в обычный мир, выходят "в люди", у них начинается внутренняя гордыня, эго, и, как следствие, сразу же включается карма.

Вопрос: Живу с родителями, готовлю им пищу, всегда пробую на вкус, соленая еда или нет. Как мне найти золотую середину, они вроде не против вегетарианства.

Постепенно их переучивать. У них своя полочка в холодильнике обязательно останется, на которой будет храниться мясо. Представьте себе человека, у которого в астральном теле есть низкая вибрация, грубо говоря, красный цвет, тяжелая материя астрального плана. Представьте себе, что ваши родственники имеют эту материю, они имеют эту агрессию, и чтобы перестроились их астральные тела на энергии благости или хотя бы гуны страсти, это займет достаточно много времени. И представьте себе, когда в астральном теле закипает эта красная материя и идет внутренняя агрессия. Внутренняя агрессия может быть направлена на что угодно: что-то услышал в новостях, кто-то громко загудел на улице...

Эту агрессию в астральном теле, эту силу вибрации волны, как ни странно, глушит мясо. Оно просто делает тама-гуну тяжелее. И человеку становится как бы спокойнее.

Это важный момент для тех, кто переходит с мясоедения на вегетарианство. Вам будет сложно первое время справляться с агрессией. Потому что, когда вы употребляли мясо, ваша внутренняя агрессия тушилась только за счет того, что в вас попадала вибрация трупа. Грубо говоря, у вас появлялись низкие вибрации и вы становится как бы спокойнее.

Вопрос: А алкоголь не так же лечит?

Нет, алкоголь вызывает эйфорию, это другое состояние. А когда вы переходите с мяса на вегетарианство, у вас привычные вибрации агрессии остаются, и их много. Они будут вспыхивать, и у вас будет желание их погасить. Чем мы начинаем их душить? Сладким. Будет хотеться какой-то компенсации, в связи с этим человек накапливает внутри астрального тела депрессию, жалость к себе. Для того, чтобы ваши астральные тела перестали агрессивничать, вы должны дать им время, чтобы они перестроились и привыкли к новым требованиям жизни. Минимум полгода держать их под контролем.

Если вы вдруг будете резко переводить на высоковибрационное питание ближайших родственников, без предварительного внутреннего очищения, морального роста, просто на вегетарианство ради самого вегетарианства, им будет довольно сложно психологически справляться с подавленной агрессией. Иногда бывает, когда люди переходят на вегетарианство, и у них присутствует сильная агрессия, они съедают одно яйцо или кусок колбасы, и у них мгновенно затухают вибрации агрессии. Поэтому если родственники идут по пути хоть какого-то просветления, начинают как-то заниматься собой, своей душой, то дайте им возможность сохранить естественную физиологическую возможность тушить свою агрессию мясом. Представим себе льва. Лев наелся мяса, ему спокойно и хорошо. Наша животная тамагунистическая природа именно такая.

Вопрос по поводу пищевого экстремизма достаточно важный, будьте внимательны: вегетарианство — это хорошо, но переходить на него надо постепенно, в соответствии с качествами вашей изначальной природы.

Если вы и так уже более-менее чистый человек, и у вас есть вполне сосредоточенный ум, то для вас не будет проблемой отказаться от мяса. Скорее всего ваше тело и ум сами вам скажут: "Я отказываюсь от мяса, я его больше есть не буду". Тогда это естественный эволюционный переход на вегетарианство.

Но если вы весь "красно-зеленый" и амбициозный, у вас тяжелая астралка, и вы решили, что с завтрашнего дня вы вегетарианец, приготовьтесь к тому, что вам будет тяжело. С другой стороны, после ломки вы адаптируетесь. В любом случае вегетарианство — это естественный процесс повышения благости в человеке. Чем вы чище, чем меньше агрессии, тем больше естественной тяги к вегетарианству.

Какие еще вопросы могут возникать у тех, кто живет в миру, но пытается просветляться? Работать или не работать? Близкие могут переживать, не ушли ли вы в какую-то секту. Не нужно ни с кем конфликтовать, воевать, доказывать — это бесполезная вещь. Они чего хотят? Чтобы вы сохраняли свои прежние функции.

Вы сохраняете свою веру, ездите по православным (или соответствующим вашей религии) монастырям, вы по-прежнему верите в Бога, но дополнительно занимаетесь концентрациями и сосредоточениями, медитациями и познанием самого себя, своего духа святого. Потому что дух святой — он общий, но для каждого путь к его познанию свой, индивидуальный.

Будет ли это в рамках христианства, православия, католицизма или в рамках индуизма, в общем, любой религии, неважно. Все равно человек идет к одному и тому же. Человек идет к тому, чтобы найти внутри себя Бога. Религия является всего лишь способом, как он будет этого Бога называть и по какому пути он к нему пойдет. Другим кажется, что самого факта, что ты ходишь в церковь и соблюдаешь все посты, посещаешь все воскресные службы, вполне достаточно. Но к сожалению, этого не достаточно. Огромное количество людей являются агрессивными, злыми, низко вибрирующими гражданами, которые нарушают все истории про ахимсу, правдивость, неворовство, не контролируют свое половое влечение, занимаются стяжательством и т.д., но при этом регулярно посещают службы. Сам факт посещения вами любого религиозного действия не означает, что вы приняли в себя на уровне души энергетику этого святого действия.

Вопрос веры — это ваш внутренний вопрос. Если вы называете Бога Иисусом Христом, это прекрасно. Если называете Буддой, Магометом, тоже прекрасно. Главное, чтобы он у вас был. А не просто ходить ради галочки, ради каких-то религиозных ритуалов. Вот этот вопрос религиозного ритуализма сложно решить с родственниками.

Поэтому я бы советовала, если ваша семья сохраняет какие-то ритуалы, если вы живете в очень хорошей религиозной семье, продолжайте эти ритуалы соблюдать, но качество вашего ритуала должно измениться. Качество вашей молитвы должно измениться. В ней должно появиться больше глубины, больше любви и больше веры.

В любом случае, возможность просветления есть в любой вере, в любой религии, и это исключительно ваше личное дело. При этом можно соблюдать какие-то ритуалы. Если вам нужно вдохновение, езжайте в любое религиозное "место силы" абсолютно любой конфессии. Вы получите там порцию чистой энергии, божественной любви, если вам нужна какая-то поддержка или подпитка. У людей часто бывает ограниченное представление, что такое просветление и развитие. Они думают, что простое соблюдение ритуальности и есть этот путь к спасению. Это не так. Наше спасение в наших руках. Поэтому мы не можем переложить ответственность за собственный духовный рост на священника, выполняющего ритуал.

Какие еще могут возникнуть трудности с семьей? Вам говорят, что у вас "крыша поехала", когда вы начинаете общаться с жителями астрала. Вы можете задать встречный и предположительно риторический для многих вопрос: "Где, например, Архангел Гавриил, которого видели святые из Библии, обитает?" Если вы живете в буддийской семье, то там вопрос про жителей астрала не возникает. Там есть понимание, что существуют добрые и злые духи в параллельных мирах. В индуизме тоже есть понимание тонких планов и сил, в них проявляющихся. К сожалению, в христианстве нас лишили этой доли мироздания. У нас нет понимания, что существуют тонкие миры и силы; правда, есть представление (хотя весьма искаженное) о демонах, чертях и ангелах. На этом мировоззрение христианства в том виде, который мы имеем на сегодняшний момент, заканчивается. Интересно спросить тогда, где архангелы обитают, в каких мирах?

Вопрос: Говорят, что сила Бога проявляется в бездействии...

Как такое возможно? Наоборот, Бог — это и есть действие и постоянное творение, и потому вы тоже должны творить.

Вопрос: Стоит ли получать образование и ходить на работу?

Заниматься просветлением эффективнее, когда вы уже взрослый человек, состоявшийся, лучше начинать с двадцати восьми лет. До этого возраста вы можете быть еще не определившимся, сомневающимся, просто будете узнавать какие-то вещи, накапливать интеллектуальный опыт, читать книги, делать выводы. Но серьезного, полноценного развития вашего просветления в начале жизненного пути в этом теле примерно до двадцати восьми лет достичь сложно.

Вы получили какое-то образование, есть работа (любимая или нелюбимая — неважно). Это не означает, что, как только вы начали заниматься какими-то духовными практиками, ваша задача сразу же уйти и перестать заниматься вообще какой-либо деятельностью. У вас сохраняется долг.

Помните, главное — это сохранение чувства долга, "делай, что должно, и будь что будет". Если вы отказываетесь от выполнения своих обязательств, вы накапливаете негативную карму.

То есть если вы в определенный момент пришли и сказали: "Все, я теперь весь просветленный, мне эти ваши правила не нужны", и отказываетесь от своих обязательств перед семьей, при этом у вас есть престарелые родители, у вас есть дети, о которых нужно заботиться, то это явно путь в никуда, точно не про просветление. Для мирян-семьянинов у нас есть хорошее правило. Система варна-ашрамов в Индии. Как она существует? Вы сначала проходите стадию ученичества (с соблюдением брахмачарьи), потом идете в грихастха-ашрам, где можно вести праведную жизнь семейного человека. Если вы семейный человек, занимаетесь духовными практиками, работаете, родили детей и вырастили их до определенного возраста, допустим, до двадцати одного года, то после этого, достигнув пятьдесят лет, имеешь право уходить в саньясу. Почему эта система существует?

Если вы уходите в монахи, то должны четко понимать, что назад дороги нет.

Но если вы еще молоды, еще не нажились и бежите сами от себя, пытаясь скрыться от своих желаний за стенами монастыря или ашрама, а на самом деле внутри еще огромное количество потребностей, то хорошо просто побыть какое-то время в брахмачарье (половое воздержание), получить духовной опыт, почитать книги, познать себя. Если сохранилось желание иметь семью в карме и в вашем теле, то что бы вы с собой ни делали, какими бы религиозными практиками ни занимались, каким бы вы себе ни казались просветленным, вас это стянет назад. Все равно влюбитесь, у вас будет семья. Внутри может быть страдание, "что я не смог удержаться", будет, например, сильное чувство вины. И если это произошло, значит, вы себе должны сказать: "Да, я понимаю, это случилось". Убрать всякое чувство вины и уже в рамках этой семейной жизни продолжать заниматься простыми духовными практиками: читать книги, начитывать мантры, посещать святые места.

Что еще мы можем реально сделать в рамках семейной жизни? Мы разбирали тему про посвящение порога. Это когда мы развиваем вторую, третью и четвертую чакру. Вы, будучи семейным человеком, не сможете развить все чакры, потому что у вас есть секс. Но есть выход: даже не имея брахмачарьи, но занимаясь ямой и ниямой, вы можете получить все эти стадии. Вы можете развить в себе полностью вторую чакру, третью, четвертую и пятую горловую чакру, то есть вы можете получить все эти посвящения порога. Потом, когда вы вдруг поймете, что все ваши кармические долги выполнены, вы свободны и можете спокойно уйти в аскезу и там достигнуть полного просветления, тогда вы уже получите то посвящение, о котором многие мечтают.

Оно случается, когда у вас полноценно, по-настоящему раскрывается шестой энергетический центр (область "третьего глаза"). Если некоторые из вас сейчас занимаются практиками поднятия кундалини, эта информация важна для них, потому что практику кундалини невозможно реализовать, если вы не соблюдаете предписания ямы, в частности, брахмачарьи. Поэтому сейчас скажу вещи, которые, наверное, многих йогов расстроят.

Пингала не поднимается без брахмачарьи, это такая вещь, которую многие йоги не знают или делают вид, что они ее не замечают, и в процессе медитации создают лишь иллюзию поднятия.

То есть второй огонь — ида поднимается, а пингала не поднимается, если не соблюдать главное условие, которое называется брахмачарья (воздержание).

Когда ида и пингала поднимаются, они следом за собой начинают толкать центральный канал — сушумну, и тогда есть возможность выхода энергии вверх и попадания в атмический план. Многие, занимаясь Кундалини-йогой, этого не знают. К счастью или к сожалению, поднятие чаще всего бывает только в воображении, потому что существуют определенные законы природы, которые мы не можем отрицать.

К содержанию

ВСЕ ПОСВЯЩЕНИЯ ПОРОГА

Первое посвящение порога вы получаете, когда начинаете контролировать свое тело физических желаний, ваши спонтанные человеческие желания как животного организма. То есть вы осознаете, что вы едите, как вы спите, как одеваетесь, контролируете свое половое влечение, у вас пропадает история про спонтанное возбуждение, про желания. Когда вы приобретаете контроль над этим, у вас раскрывается второй энергетический центр — это и есть первое посвящение порога.

Следующий уровень: мы получаем второе посвящение порога, когда мы начинаем контролировать свое астральное тело и эмоции, у нас раскрывается третий энергетический центр. Это центр, имеющий символ "злобного Шивы". Мы перестаем агрессивничать, срываться, мы начинаем контролировать полностью свои эмоции, чувства, переживания. Это уже очень высокая стадия развития человека, и мы на него смотрим, как на просветленного.

Следующий этап — это третье посвящение порога, которое происходит через истинное раскрытие сердечного центра, когда человек начинает контролировать свой ум, ментальный план, свои мысли. Как ни странно, именно этот центра отражает наш ментальный план. Есть читта-вритти, и мы начинаем контролировать свои мысленные колебания для начала, и после этого, когда мы обретаем контроль над ментальным планом, у нас появляется состояние ананды — блаженства. Мы начинаем чувствовать себя полноценным участником вот этого мирового процесса эволюции, то есть уже появляется ощущения своего единства, гармонии, контроля над собой, ощущения, что есть мир как целостность.

Это состояние ананды, блаженства люди часто путают с просветлением, но это не просветление, а всего лишь "кайф" личности от того, что кое-что уже получилось.

И в этот момент человек внутри себя уже может объединять "верх" и "низ"; как часто изображают символ этой чакры — два пересекающихся треугольника (один треугольник — вершиной вверх, другой — вершиной вниз), или шестиконечная звезда. Это состояния, когда у вас раскрывается сердечный центр, то есть, к этому моменту у вас ида, пингала и сушумна уже поднялись до сердечного центра, и вы обретаете какие-то способности чувствовать, видеть, у вас просыпается огромный пласт интуиции. Это интересное состояние, но многие ребята принимают это спонтанно возникшее состояние, являющееся достижением прошлых жизней, за просветление. К сожалению, это не просветление, но это базис, на основании которого мы должны идти дальше.

Далее следует четвертое посвящение порога, когда человек берет полностью свою личность под контроль. То есть, грубо говоря, начинает ощущать себя как душу, обитающую в теле, берет под контроль свой каузальный план — причинное тело. У него раскрывается горловой центр, и это означает, что человек — сам себе хозяин. Таким образом, этот треугольник личности, а точнее третья, четвертая, пятая чакры находятся под контролем. Раскрывается горловой центр, и человек уже понимает, что "я есть ТО". Это теперь не просто эйфорическое ощущение счастья, это уже ментальное, духовное осознание своего истинного единства. Просто есть знание, его еще называют центром знания, и ты имеешь право соединиться своим сознанием с космическим интеллектом.

Следующее, это уже идет просветление. И это первое посвящение. Многие стремятся получить настоящее Посвящение от духовных Учителей.

Но как вы понимаете, на какой стадии посвящений порогов должен закончиться секс и должна закончиться ваша семейная жизнь? Вы можете сохранить семью, быть друзьями, поддерживать друг друга, любить друг друга, вместе растить детей. Но история про сексуальные отношения на какой стадии должна заканчиваться?

Секс для зачатия детей разрешен во всех религиях мира. Это 100%. Если вы этим занимаетесь для зачатия детей, то, конечно, рожайте, потому что это и есть тот случай, когда закон брахмачарьи не действует.

Но если вы занимаетесь сексом ради зачатия детей несколько лет подряд, то это становится уже подменой понятий. Есть семьи, которые перешли на уровень благости. Спустя сколько лет жизни у вас будет продолжаться половое влечение? Как правило, оно уже затухает через год, а через два, три года вы уже просто друзья, которые иногда спят вместе.

Для нас со временем секс превращается в действие, которое снимает стресс, просто как элемент удовольствия и расслабления. И мы часто обижаемся на своего сексуального партнера, потому что он перестает доставлять нам удовольствие. Для нас секс становится одним из элементов удовлетворения своего физического тела, перестает быть элементом любви, проявлением близости. Становясь на Путь, мы со временем начинаем испытывать удовольствие и блаженство просто от общения друг с другом на другом уровне, когда есть любовь, когда есть гармония, духовность, взаимопонимание и все остальное. А секс в хорошем браке со временем перестает иметь свое значение, на это все принципы и рассчитаны.

Развивая третий центр, вы начинаете контролировать свою агрессию, жадность, свои эмоции, астральное тело, когда у вас рядом полно провокаций. Это же прекрасно. Это самый лучший способ оставаться в семье, для того чтобы быстро прокачать свой астрал.

Представьте себе, когда у вас рядом люди и ситуации, которые неизбежно создают провокации вашей астральной природе, это же великолепная дрессировка. Так за два года можно полностью в себе все клеши отработать.

А так, какой смысл, если вы просидите десять лет в идеальных условиях, выйдете, включите свою гордыню "я такой весь просветленный", и что это будет? И вдруг в вас начнут провоцировать все ваши клеши, которые вы еще не отработали, и ваше астральное тело проснется. Все якобы просветление и раскрывшиеся центры, все это будет фикция, которая осталась всего лишь в вашей голове.

Поэтому убегать ни от кого не надо. Остаемся в семьях, но включаем максимально правила ямы: непричинение вреда, правдивость, неворовство, контроль полового влечения, нестяжательство.

А как мы будем развивать сердечный центр, находясь в семье? Мы будем медитировать, контролировать свой ум, останавливать свои вритти, наблюдать за своими клешами, аффектами, своими мыслями, наблюдать за своим человеком. Это шаги, чтобы получить полное просветление и получить это первое посвящение от Высших Учителей.

Вопрос: Существует ли ведический брак?

В семьях, чаще всего в религиозных, я сталкивалась с тем, что происходит откровенный шовинизм. Называется, я мужчина, я прав. Особенно касается семей, которые живут по ведическим законам, это распространенная форма угнетения женщин. Поэтому вы должны сами для себя оценить, насколько для вас приемлемы те нормы и традиции, которые существовали в обществе пять тысяч лет назад. Потому что пять тысяч лет назад мужчина был главный, и женщина должна была подчиняться. Даже две тысячи лет назад, когда был написан Коран, там тоже было сказано, что мужчина достигает просветления, Бога, а жена идет вместе с ним в рай, потому что она была ему хорошей женой. Сейчас времена изменились, мы готовимся с вами к следующей эре, новой эволюции, цивилизации, Пришествию. Мы готовимся к каким-то изменениям, и времена у нас уже другие. Женщины сейчас умные, образованные, самостоятельные, интеллектуально развитые, получают образование и всячески себя реализовывают. То есть для некоторых женщин законы такого старого миропорядка, устройства семьи не работают. Поэтому искусственно себя загонять в эти устаревшие законы не надо.

Если вы чувствуете, что вы другая, у вас есть амбиции, собственные желания, возможность себя действительно реализовывать, вы не сможете усидеть в этом браке, вас разорвет на части, у вас внутри себя будет агрессия.

Вы сами разрушите этот брак. Поэтому, прежде чем соглашаться на ведический, православный или какой другой религиозный брак, следующий строгим обычаям, вы должны понять для себя, насколько у вас развито внутреннее смирение, любовь и подчинение. И насколько вам близка эта вера, близки эти убеждения, что для вас действительно нормально идти к Богу, подчиняясь своему мужу. Вопрос совершенно индивидуальный и вопрос личного выбора.

Вопрос: Любовь к себе — это тоже сердечный центр?

Любовь к себе — это к кому, как к чему? Как к части Вселенной или как к себе, эгоистичному существу? Потому что часто в нас развивают, стимулируют именно этот астральный третий центр. На многих тренингах вас делают более уверенными в себе, но не развивают ананду, блаженство, "я как часть мира". Не развивают в вас контроль ума. Скажем так, просто накачивают ваше астральное тело, чтобы вы были более уверенными в себе, знающими себе цену и испытывающими в связи с этим меньшую агрессию, разочарование в себе и людях. По большому счету, любовь к себе в самом распространенном понимании этого слова строится на третьем энергетическом центре. Но это полезное развитие для каких-то мирских, карьерных, например, достижений, чтобы избавиться от комплексов. Когда вы уже более или менее удовлетворены собой, собственным внутренним счастьем, вы его уже достигли. Вам уже будет легче разобраться со своей эмоциональной стороной вопроса на фоне этой внутренней уверенности в себе. Это все о том, как на уровне третьего центра разобраться со своим астральным телом и составом своих чувств. Это легче, чем пребывать в каких-то депрессиях и разочарованиях. Поэтому нам для старта контроля над эмоциями внутренняя уверенность в себе необходима.

Вопрос: Порой полюбить ближнего легче, чем самого себя?

Это точно. Вот тут вопрос. У тебя внутри к себе есть эмоции: и раздражение, и недовольство, и накопившиеся воспоминания. Тогда что нужно делать? Мы избавляемся от этого чувства вины перед собой. Вы сами себя обвиняете, что у вас что-то не получилось и вы каким-то требованиям не соответствуете. Берете и разбираетесь со своим чувством вины сами перед собой. И как только вы с этим чувством вины разберетесь, сразу же приходит любовь к себе. Потому что вы сами себя перестаете гнобить и загонять в депрессию, то есть принимаете себя. Хотя бы на уровне астрала мы все должны себя полюбить. Чтобы полюбить себя, надо разобраться со своим внутренним чувством вины, иными словами, каким таким требованиям вы себе не соответствуете. Это, как правило, и является главной причиной нелюбви к себе.

Вопрос: Медитация на "я есть" помогает с агрессией?

Иногда да. В зависимости от того, кто "я есть". Если ты "я — личность", то она может не помочь с агрессией, а если есть "я как Высшее Я, как часть Бога", то она прекрасно помогает с агрессией.

К содержанию

Выпуск 18

ЖАЛОСТЬ К СЕБЕ

Жалость к себе — это внутреннее нытье, которое у нас бывает, когда мы думаем, что достойны чего-то другого. А мы ведь самые хорошие, самые замечательные, самые лучшие. И, естественно, возникает ощущение, или желание, или мысль, что если я занимаюсь всякими практиками просветления, посещаю какие-то ретриты, держу аскезы, то наверняка теперь все мои несчастья и страдания закончатся.

Для чего мы занимаемся практиками просветлением? Для того чтобы что-то получить от Вселенной. Никто не идет в просветление из-за того, что он счастлив.

Это просто нереально, потому что когда человек богат, здоров, доволен собой и у него все хорошо, он не идет ни к каким духовным практикам. А если начинаются какие-то несчастья, вдруг карма накрывает в определенный период времени, то сразу же "ищу путь к себе". Потому что есть сложности, потому что человек не может справиться сам внутри себя, договориться, и ему нужно какое-то глобальное решение. Привести себя, как систему, в порядок и найти какое-то решение сразу же для всех своих психологических проблем, так как, к сожалению, привычная нам психология в рамках личности не может полностью урегулировать все проблемы. Допустим, разобрали всю свою личность по частям, узнали, из чего вы состоите, даже приняли все это, решили, что "ок, да, я такой", но все равно проблемы остались, все равно остались сложности, какая-то жалость к себе, а она всегда будет. Даже если психологически проработанная личность — она тоже будет себя жалеть.

Почему мы жалеем себя? Мы не получаем того, чего, как сами считаем, уже достойны. Или "почему со мной что-то происходит"? Казалось бы, я ведь такой хороший, все делаю правильно... К сожалению, мы не замечаем такого важного фактора, который происходит внутри нас. Это называется внутренний диалог — астральная история, которая создается в нашем астральном теле. В нашем астральном теле происходят процессы, которые на самом деле определяют нашу жизнь. Поэтому давайте обратимся прежде всего к составу вашего эмоционального тела, потому что все болезни идут оттуда. Какой был внутренний диалог, который вызвал проблему, болезнь, страдание или какую-то жизненную катастрофу? Возможно, вы сейчас не сможете это отследить. Допустим, недавно вы вели какой-то негативный внутренний диалог, или расстраивались, или переживали, а сейчас у вас какая-то болезнь. А если происходит длительный внутренний диалог на протяжении нескольких лет, с определенным человеком? Если мы себя жалеем, то мы страдаем. Жалости к себе нет, когда вы счастливы какой-то короткий период времени, или все проблемы вдруг закончились. Но это бывает крайне редко или практически никогда.

Единственный способ избавления от страдания — это перестать отождествлять себя с этим физическим телом, с этой оболочкой, с этой отождествленностью. И тогда получается, что за всеми этими страданиями можно начать наблюдать со стороны.

Это первый шаг. Вы как бы отделяетесь от этих страданий и начинаете наблюдать за собой со стороны. Есть "нижний" человек, и есть Высшее Я, высшая личность, которая есть обитатель в этом теле материального опыта, которая душа. А также имеются наработки, которые ваш "нижний" человек уже получил в своих предыдущих воплощениях. И пока вы не начали серьезно заниматься практиками просветления, ваш "нижний" человек умудрился и заработал себе кучу астральных блоков, получил карму. И сейчас получается, что, когда вы начинаете заниматься практиками, происходят сюрпризы. Есть период наибольшего благоприятствования, называется "а теперь рекламная пауза". Вселенная дает вам на какое-то короткое время (полгода или год) максимально способствующие условия, чтобы вы подумали: "Ах, какое удовольствие, как классно, что я занимаюсь этими практиками, я чувствую себя таким правильным, чувствую, что я делаю правильные вещи". Появляется вдохновение, радость, ананда, но при этом существует старая карма, старые клеши, старые самскары, которые должны быть осознаны, проработаны и изменены.

И вот наступает определенный момент, и у нас вдруг начинаются какие-то неприятности, которые чаще всего проявляются именно в психоэмоциональной сфере и со здоровьем. Но это лайт-версия болезней, это несерьезные болезни, чтобы человек обратил внимание на какие-то моменты, которые существуют в его теле. Допустим, если страдает зона низа живота. Значит, будьте добры, обратите внимание на ваши психоэмоциональные страдания или жалость к себе в отношении ваших любовных или сексуальных отношений, которые были, есть или, возможно, вы переживаете, что их нет. Когда уже болеть нечему, когда человек более-менее здоров, чаще всего болит что-то в районе позвоночника. Это карма ему хочет напомнить, что есть какие-то непроработанные астральные истории. Часто бывает, что начинает болеть в районе грудного отдела или шеи. Вроде на ровном месте, особо не двигался, не шевелился, йогой занимался, а прихватило. Это такие напоминания со стороны нашего астрального тела, которые говорят, что "дорогой друг, а неплохо было бы тебе всем этим заняться". На тот момент, когда у нас случаются какие-то небольшие болячки-проработки или болезни-напоминания о том, что у нас осталось, в данном случае надо внимательно сосредоточиться и посмотреть психоэмоциональную сферу в той зоне, которая этой болезни может касаться.

При этом интересно, что эти болезни быстро проходят, они не перерастают в хронические, их достаточно осознать. То есть вроде уже занимаешься практиками, можешь сам привести себя в порядок, занимаешься йогой, медитацией — и вот возникает момент, когда не понимаешь, почему болит. Идешь к врачам, они вас смотрят, проверяют, оказывается, что вы совершенно здоровы. И тут важно осознать и понять, что существует какая-то вещь, которая зависит абсолютно от самого себя.

Болезни, которые носят астральный характер, часто случаются, когда люди идут по пути просветления.

Почему мы говорим об этом в связи с жалостью к себе? Потому что, когда возникает такая болезнь, кажется: "Несправедливо, ведь я такой хороший, правильный, я так сильно, изо всех сил стараюсь, я изменил свою жизнь, я все делаю правильно. Но почему у меня случаются болячки?" Болезни будут случаться всегда, потому что, как минимум, наше астральное тело очень проницаемо для всех. В нас все равно всегда может что-то "прилететь", и мы можем на бессознательном автопилоте что-то внутрь себя пропустить. И такая ситуация, что вы один раз достигли какого-то стабильного астрального состояния, и у вас больше ничего не происходит, такое вряд ли будет.

Вы все равно будете меняться в процессе жизни, утром вы один, днем — другой, вечером — третий. Прекрасно, если вы умеете отслеживать состояние своего эмоционального тела и следить, в каком состоянии вы оказываетесь вечером. Но чаще всего, даже занимаясь практиками, мы не занимаемся наблюдением за своими нижними телами. Нам легче помедитировать о Вселенной, как "космические корабли бороздят просторы мирового океана", а о себе мы забываем подумать. У нас начинается непонимание своей нижней природы, мы как бы вообще о ней перестаем задумываться и представляем, что все должно быть на автопилоте.

Если вдруг вы почувствовали, что у вас возникают спонтанные психоэмоциональные, психоастральные боли в теле, посмотрите, какие переживания были в данной сфере длительное время.

Скорее всего, эти переживания будут всплывать в астральном теле как фантомная боль, как материя, которая все равно регулярно появляется, возвращается к вам. Волна вритти может уходить, а может со временем возвращаться, и она все равно с собой на хвосте притягивает прежнюю материю, которая была у вас в астральном теле. А так как вы уже в принципе изменились, у вас эта материя может вызвать боль. Вроде та же самая эмоция, какая была раньше, вы уже ее переработали, вроде уже не испытываете эти эмоции, но эта волна к вам вернулась через несколько месяцев. И вернулась в той форме, в том цвете, который вы когда-то порождали, думая или переживая о какой-то проблеме или человеке. В данном случае берем эту мысль и возвращаем.

Наша задача — понять, какая была эта эмоция или какая это была боль, какая была проблема, какая была жалость к себе, в каком месте. И эту проблему на уровне психики "нижнего" человека нужно подумать, еще раз отпустить, еще раз мысленно, если надо, благословить. И тогда подобная астральная боль исчезает.

Когда вы занимаетесь практиками просветления, ваши кармические болезни, которые должны случаться в определенный период вашей жизни, превращаются в какую-то легкую болезнь. Чтобы вы на тот момент, на котором вы будете находиться, осознали уровень своего реального развития.

Однажды ко мне обратился один пятидесятидвухлетний мужчина. Он чувствовал, что должен скоро заболеть. Получается, что человек, приближаясь к какому-то критическому возрасту, сам того не понимая, чувствует, что скоро случится какая-то кармическая болезнь или неприятность. При этом если он занимается какими-то практиками, происходит лайт-версия болезни, но тем не менее, если это болезнь кармическая, она все равно должна произойти.

Известный случай, когда умер один великий учитель у буддистов. Совершенно замечательный человек, который занимался великолепными практиками, но у него была болезнь печени. То есть человек умер от обычного физического человеческого заболевания, которое, в принципе, теоретически и практически он мог бы сам у себя вылечить. Но по какой-то причине, возможно по причине своего внутреннего соглашения с собой, со своей кармой, со своим Высшим Я, он не стал этого делать. Будда поддерживал себя в состоянии болезни длительное время. Понимаете, астральные болезни, и, как следствие, болезни физического тела перестанут случаться только после достижения вами полного контроля над вашими нижними телами: физическим, астральным, ментальным. Когда у вас будет посвящение определенного класса, и когда ваш физический носитель будет носителем Высшего Я, тогда вы имеете право сказать, что "все — мои физические болезни прекратились". Тогда уже за все, что будет происходить внутри вас, внутри вашей личности, внутри вашей физической оболочки будет отвечать Бог внутри вас, ваше сознание, ваше Высшее Я, ваша Душа. И тогда все болезни действительно прекратятся.

Иногда возникает момент, когда высшее сознание, Высшее Я вдруг решает покинуть оболочку, потому что она больше ей не нужна.

Потому что вашему Высшему Я, которое в вас обитает, в определенный момент может показаться, что все уроки, которые оно должно получить в этой жизни, получило и извлекло. Пора уходить, так как впереди еще много замечательных дел. Можно отдохнуть немного в высших мирах, потом перевоплотиться или идти дальше.

Если мы пока на стадии отождествленности, на стадии, когда считаем, что мы просто люди, даже если при этом занимаемся практиками просветления, мы должны совершенно спокойно относиться к тому, что у нас будут возникать болезни. Болезни легкие или болезни тяжелые — в любом случае надо сохранять осознанность и понимать, что мы, как Высшее Я, можем излечить свои болезни или хотя бы повлиять на них волей Высшего Я, чтобы их облегчить или ускорить излечение. То есть это совершенно не страшно, бояться этого не надо. Вы же не можете все время, все 24 часа находиться в состоянии осознанности, в состоянии наблюдения за своими тонкими телами, вы живете среди людей, в вас может прилететь много разных энергий и материй.

Допустим, болезнь может быть связана не с вашими собственными предыдущими кармическими переживаниями, страданиями, тревогами, а с мыслями другого человека.

Например, вы не поставили никакого блока или защиты от страданий человека, который тоже может быть частью вашей жизни. Как результат, имеем часть негатива в вашем астральном теле, который вызывает болезненные и неприятные ощущения. Такие вещи тоже бывают, потому что мы пока неизбежно живем среди людей.

Болеете не вы, а болеет ваше карма, ваши предыдущие вритти сделали так, что сейчас это у вас болит. Эти вритти пришли как фантом, и вы их можете отследить. Вы можете осознать, какая клеша вызвала вашу болезнь. Берете и разбираетесь с этой эмоцией, или с этим аффектом, или с этим старым страданием, или с этим человеком, который у вас вызывает такие долгосрочные страдания. После этого ваша болезнь растворяется.

Вернемся еще раз к той теме, что если вдруг у вас по карме должна быть какая-то серьезная болезнь вроде онкологий, инсультов, инфарктов, то, когда вы идете по пути просветления, вы имеет право ее быстрее вылечить. То есть вы можете быстрее взять над ней контроль, потому что любая болезнь — это всегда изменения в астральном теле. В данном случае надо не терять голову, сосредоточиться, включить свое Высшее Я. Именно включить, потому что у вашего "нижнего" человека будет паника, истерика, жалость к себе, страдания, переживания — все что угодно. Потому осознанно включаем Высшее Я, осознанно наблюдаем за составом своего астрального тела, за своими эмоциями и с ними начинаем волевым усилием работать. Если болезнь серьезная, работаем чуть подольше. Главное, что необходимо помнить, наше астральное тело должно быть максимально наполнено высокими вибрациями. Высокие вибрации — это вибрации любви к Богу, вибрации вдохновения. Даже если вы занимаетесь практикам просветления, но вы при этом угрюмый, то что будет с астральным телом? Ничего хорошего — и принесет много болезней. Занимайтесь практиками просветления, но про состав счастья, который должен быть обязательно в астрале, не забывайте.

Очень часто люди, которые занимаются духовными практиками, превращаются в харизматичных циников, которые всех осуждают, на всех высокомерно смотрят. Поэтому при таком составе астральных тел, если вы за собой замечаете, что вы не стали счастливее, занимаясь практикам просветления, вам надо включать счастье в добровольно-принудительном порядке.

К содержанию

ЗОНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ И ИХ ПРИЧИНЫ

Теперь давайте пройдемся по зонам, в которых могут возникать болезни.

Нижняя зона, район второй чакры, это все, что связано с психоэмоциональной сферой, касающейся сексуальных отношений.

Если у вас в этом месте болезнь, вам надо отследить, что в течение какого-то длительного времени вы себя сильно жалели в сексуальном плане. Возможно вас не устраивал ваш брак или вас не устраивает брак до сих пор, но вы смирились, подавили это практиками. Получается, надо работать с эмоциональной стороной вопроса и менять свое отношение к этим страданиям-переживаниям или что-то глобально менять в этой сфере жизни. Потому что все болезни, связанные с этой областью, связаны с психоэмоциональной сферой. "Я есть как "нижний" человек, я есть как человек, которого хотят, которого любят, о ком заботятся". То есть "я есть часть социума", но не в смысле зарабатывания денег, а как тот человек, которого принимают в этом "колхозе". "Я есть такой, каким являюсь, как я одеваюсь", "я как член стаи" на уровне физической, человеческой природы. Плюс, как "член стаи" я должен иметь пару (любовные отношения с противоположным полом) и обязательно должен быть принят этим социумом. Может случиться такое, что какая-то астральная боль на уровне ваших нижних энергетических центров, может быть связана именно с непониманием, неприятием себя, как какой-то биологической единицы, которая не очень хорошо вписалась в социум.

Следующий уровень астральных болячек, которые могут случиться, на что вы можете обратить внимание, это зона третьего энергетического центра. Зона эмоций, которые касаются ваших социальных достижений, как вы взаимодействуете с окружающим миром, ваша самореализация. Тут идет более значимая психоэмоциональная сфера: "я и они", "как они меня будут уважать, как они меня будут любить, как я буду самоутверждаться". Еще эту чакру называют "злобный Шива". Когда человек начинает себя ощущать как личность, у него прежде всего раскрывается этот энергетический центр, и он начинает, что называется, всех других "долбить" и всем доказывать, какой "я есть". Заставлять других воспринимать себя как значимую единицу. Если вы вдруг замечаете, что, идя по пути просветления, обойдя вокруг Кайласа, например, все еще почему-то имеете гастрит, или почему-то болит печень, или болезнь селезенки, двенадцатиперстной кишки, то вам надо обратить внимание на внутреннюю конфликтологию, которая у вас есть. Например, какой-то затяжной внешний или внутренний конфликт с какими-то объектами.

Если вдруг у вас прихватывает в районе сердца, появилась фантомная астральная боль в области бронхов, легких (то есть четвертый энергетический центр), то у вас есть какая-то большая накопленная клеша, которая касается страха смерти и страха, что вас не любят.

Этот страх нелюбви чаще всего бьет именно по четвертому энергетическому центру. И если случается такая фантомная астральная боль, которая вас прихватывает, даже если вы занимаетесь практиками просветления, то вам надо обратить внимание на вашу психоэмоциональную сферу, которая касается "они меня не любят, а я их люблю". То есть все вариации на тему, "я их люблю, а они все такие плохие, и вообще все люди — редиски". Тут идет история не про личные взаимоотношения, а про любовь к себе как комплексу, как к личности, то есть восприятие миром себя.

Пятый горловой центр может страдать, когда вы на уровне своей психоэмоциональной сферы достаточно долгое время думали, что вы или недостаточно реализовываетесь, или реализовываете себя не так, как надо, или не даете себе реализоваться. То есть тут вся история про самореализацию. Когда вы вынуждены в течение длительного времени по карме терпеть людей, которые не дают вам себя реализовывать. Если вы понимаете такую ситуацию и если даже оторветесь от этих людей, прекратите с ними всякое общение, вырвитесь из этой кармы, то это фантомное астральное страдание обязательно к вам вернется. Скорее всего эта болезнь у вас не сильно проявится, и вы с ней быстро сможете справиться, но позже вам все равно придется вернуться к этой задавленной клеше, снова ее поднять, опять разобраться с ней и выяснить.

Приблизительно вот такие могут случаться с нами фантомные астральные болезни по достижению уже каких-то стадий развития. Клеши имеют тенденцию переходить в состояние подавленности. Но это материя, и если она долгие годы была внутри вас, она обязательно даст о себе знать. И чтобы от нее полностью избавиться, надо потратить несколько лет жизни. Если вы начинаете заниматься какими-то практиками, то ваше Высшее Я, ваша душа сильно заинтересована, чтобы вы преуспели в этом процессе. Она дает отсрочки, дает возможность продолжить практику, она откладывает эти болезни, помогает с ними бороться.

Не забывайте, что внутри вас есть Бог, к которому всегда можно обратиться, который всегда поможет излечиться.

Главное, в тот момент, когда случается какая-то фантомная астральная неприятность, не теряться, не впадать в панику, не начать жалеть себя, как "нижнего" человека. Не обижайтесь сами на себя, на свои нижние тела, что вы еще не полностью их контролируете, это совершенно нормальная практика. Такое бывает. В конце концов, представьте себе, что вы космонавт, который живет в скафандре, который заброшен во враждебную среду, полностью иметь контроль над этим скафандром невероятно сложная задача. И вы на это должны тратить кучу времени и сил, чтобы постоянно отслеживать, нет ли каких-нибудь дырочек и нет ли где-нибудь оттока энергии, нет ли в вас каких-нибудь проникновений и ударов. Вы люди и имеете право что-нибудь там не отследить... И опять же, у этого космонавта есть свои какие-то "хвосты", которые за ним тянутся и которые к нему регулярно прилетают. При такой тяжелой ситуации, что вы от себя хотите? Будут случаться какие-то непредвиденные истории. Потом, со временем, чем больше и больше будет правильных самскар души, и когда вы больше будете брать под контроль все свои нижние тела, тогда болезни больше не будут случаться. Но к тому моменту, когда вы этого достигнете, вы уже себе не будете говорить "я молодец", потому что вашего "я" уже не будет.

К содержанию

ОДИНОЧЕСТВО И ЗЛОСТЬ НА СЕБЯ

Кто чувствует себя одиноким? Это как раз история про любовь-нелюбовь. "Они меня любят, а я их не люблю; а я бы хотел любить; а я хотел быть любимым". Одиночество всегда будет в районе сердечной чакры, ведь это страдание. Если вы страдаете от одиночества, то вы обижаетесь на какого-то человека, который вас бросил или предал. Получается сочетание второго и четвертого энергетического центра. Кто жалеет себя? Жалеет себя личность, которая хотела бы получить удовлетворение от любви, оттого, что ее принимают, что ее любят. Нужен человек, который согласен с вами разделять вас такими, какие вы есть на данный момент вашего существования, принять вас целиком как астральную субстанцию. При отсутствии этого вы расстраиваетесь, и возникает чувство одиночества. В астральном теле появляется жалость к себе, постоянно крутится мысль "я одинок". Эта жалость вызывает материи, которые делают астральное тело тяжелее и тяжелее. Жалость к себе и одиночество — это зеленый, близкий к коричневому. Такой цвет реально очень плотный. Коричневый цвет — зеленый, смешанный с красным, то есть смешиваются два вида эмоций. По плотности — это второй этаж, где материя низко вибрирующая и очень тяжелая.

Это эмоция тама-гуны, гуны невежества. Чтобы ее выгнать, растворить, нужно включить оптимизм, счастье и перейти в гуну страсти. Если вы чувствуете одиночество, заставьте свое астральное тело радоваться. Материя имеет свойства возвращается, потому что астральное тело очень устойчивое, и оно имеет тенденцию проявлять тот состав, который имеет. Получается, что вы включаете счастье, и эта материя разгоняется.

Глядишь, спустя какое-то время, ваша материя астрального тела просто привыкла быть счастливой, и у вас в жизни появится человек, который разделит ваше одиночество.

А пока вы находитесь в состоянии унылого нытья, вы будете одиноки, потому что эта темная материя низкой вибрации не даст никому к вам приблизиться. Вот такой замкнутый круг. Поэтому если вы на уровне "нижнего" человека чувствуете одиночество, вы можете, как вариант, попробовать включить счастье хотя бы на уровне вашего эмоционального тела. И держать это счастье достаточно долгое время, пока ваше астральное тело не привыкнет эту эмоцию испытывать.

Есть другой подход: когда вы включите Высшее Я и посмотрите со стороны на эгоистические страдания астрального тела. "Нижнему" человеку нужен кто-то, кто бы его любил. И уже с этой стороны можно провести самостоятельный психоанализ с позиции Высшего Я и оценить, кто на самом деле хочет быть любимым. Поверьте, через неделю таких наблюдений, хотя бы по пятнадцать минут в день, у вас это ощущение чувства одиночества просто пропадет, потому что все будет освещено Высшим Я, освещено светом души.

К содержанию

ЖАЛОСТЬ К СЕБЕ ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Есть несправедливость от других людей, есть несправедливость, что Бог не принимает. "Нижний" человек думает, что он делает все, что нужно, но Бог с этим не согласен, и получается, что Бог не любит. Или, наоборот, мир несовершенен, есть неприятие того, что Бог справедлив и милосерден. Это история о том, что "я достоин лучшего, а почему во Вселенной все не так, как я бы хотел". Тут сразу же автоматически возникает агрессия.

Вопрос: Часто жалость к себе и злость к кому-либо включается автоматически, как только пожалел себя.

Совершенно верно, поэтому мы злимся и на тех, кто вызвал в нас эту жалость к себе. Часто злимся и на Бога: "Как это так, Он допустил, что в моей жизни случилась какая-то трагедия, ведь я такой весь хороший?!" Когда возникают подобного рода мысли про Бога, то боль будет в голове. Это такой уровень внутренних фантомных страданий, которые вызывают болезнь головного мозга. Голова, шея, мозжечок, гипофиз, серьезные нарушения гормонального фона.

Ваше собственное Высшее Я, ваша душа, которая породила вас и поддерживает ваше существование в этом теле, будет крайне недовольно той мыслью, что вы внутри себя, на уровне "нижнего" человека, идете с протестом против Бога, а значит и против его же самого (Высшего Я). В этом случае возникают очень серьезные заболевания. Поэтому какая бы серьезная вещь не произошла в вашей жизни, старайтесь избегать мысли, что Бог несправедлив.

Бог справедлив, Бог милосерден. Но мы считаем, что "я хороший", совершенно не помня, что делали что-то плохое, думали что-то плохое. Мы считаем, что этих страданий, болезней, проблем, которые сейчас с нами случаются, мы не заслуживаем. Это все такая ошибка Бога, или что он несправедлив. Мы, как низшее существо, как "нижний" человек, все себе уже простили, оправдали. Мы себе сами адвокаты, и уже совершенно не помним, что годами порождали тяжелую материю, думали какие-то гадости, переживали, страдали.

То, что с нами случается спустя какое-то время, это всего лишь означает, что пришел возврат по карме, вам пришла "посылка", с той астральной материей, которую вы породили.

Если пришла посылка, открой ее, посмотри, что пришло. То, что пришло, это же ты породил, не кто-то другой. Берем, открываем, смотрим, что в этой посылке. Какая к нам прилетела материя из нашего прошлого: этой или прошлой жизни. Разбираем свою психоэмоциональную сферу, перестаем ныть, жалеть себя и идем дальше. Раз повод был жалеть себя тогда, это означает, что пришла посылка и появляется повод жалеть себя сейчас. Но как правило, уже в худшей форме в связи с тем, что появляются какие-то заболевания или какие-то реальные проблемы. Потому что астральные страдания всегда скатываются на уровень физических болей и болезней.

К содержанию

РАБОТА С "ПОСЫЛКОЙ" ИЗ ПРОШЛОГО

С позиции души вы очень быстро разберетесь с той "посылкой", которая к вам прилетела. Открываешь посылку: "Ага, значит так, тут я, "нижний" человек, думал долгое время плохо про коллег, я им желал, чтобы какие-нибудь гадости с ними случились, переживал из-за того, что они меня не любят, переживал, что они меня как-то не так принимают, не ценят. Так, хорошо... Это было тогда, эта материя была порождена тогда, сейчас я эту материю вижу перед собой. Пришла посылка, получается, на тот момент по-другому было невозможно. Но на самом деле я люблю этих людей, я понимаю, что на тот момент я не мог вести себя по-другому, они не могли вести себя по-другому, мы тогда были в карме, которая вела определенную игру. Поэтому я сейчас, с высоты своего положения, могу спокойно об этом подумать и полюбить всю эту ситуацию, полюбить и принять этих людей такими, какие они были, и полюбить себя, что я был таким, я не мог вести себя по-другому". Ни в коем случае не работайте с этими посылками с точки зрения себя как личности. Тогда у вас будет жалость к себе и гнев на Бога, что он допустил такую несправедливость.

Вопрос: Жалеть и любить. Иногда кажется, что эти чувства совсем близкие, ведь так?

Жалость к себе, жалость к другим и любовь. Жалость и сострадание — это разные вещи, тем не менее их часто путают.

Сострадание — это любовь с принятием, а жалость — это высокомерие.

Когда мы к другим людям испытываем жалость, то лучше ее трансформировать в сострадание. Тогда это любовь с принятием. Ты принимаешь человека таким, ты ему сострадаешь, получается ты к нему не высокомерен. Если это просто жалость к себе, то это все-таки ущемленная гордыня. Это личность думает, что ее обделили, что ей недодали, что она достойна большего. В связи с этим мы получаем свои фантомные посылки из прошлого, астральные болезни. Не позволяйте больше нашему "нижнему" человеку жалеть себя. Если появляется жалость к себе, начинаем смотреть на этого жалеющего себя "нижнего" человека, с точки зрения вечной души. И тогда у вас какая-либо внутренняя жалость к себе совсем растворится.

К содержанию

Выпуск 19. Стадии самадхи

Существует множество версий определения самадхи в интернете. Одно из них: самадхи — это высшая форма сосредоточения. Мы с вами уже проходили дхарана-дхьяна-самадхи. Мы сначала концентрируем свой ум, потом сосредотачиваемся, отпускаем сознание в объект, и затем у нас наступает стадия самадхи. Но мы почему-то думаем, что это самадхи никогда у нас не случится, что она мифична и никогда не достижима. Позвольте мне дать определение самадхи и как оно в реальности происходит. Чтобы вы избавились от иллюзий, что самадхи так тяжело достижимо на практике. Предлагаю пойти по классической теории, излагаемой в сутрах Патанджали Вьяса, которая называется — самапатти.

Есть и другие варианты названия самадхи, которые существуют в Йоге, такие как нирвикальпа, савикальпа, сахаджа самадхи. Эти самадхи более упрощены, чем те, что излагаются в сутрах Патанджали Вьяса. Поэтому рассмотрим классический вариант, предлагаемый у Патанджали. Это будет также сильно пересекаться с буддийской философией, так как стадия дхьяна-парамита существует и в буддизме, и все стадии дхьяны были открыты Буддой и подробно описаны.

Он говорит, что на первой стадии дхьяны существует просто сосредоточение на объекте. Ты настолько сильно пытаешься сосредоточиться, что все твои внутренние привязанности отпадают сами собой. Потом появляется непривязанность к тому, что происходит. И ты в процессе этого сосредоточения должен избавиться от любой эмоциональности по отношению к объекту. Нравиться, не нравиться, безразличен, от этих вещей ты должен на этой стадии отстраниться. Ты также должен избавиться от сомнений, ожиданий, оценки того, как ты концентрируешься. Получается, что на этой стадии возникает медитативное размышление об объекте вначале со словами, а затем уже без слов. И у тебя возникает восторг и радость. Это и есть первая стадия самадхи, описанная в дхьяна-парамита. Причина возникновения восторга и радости лежит в уме, так как он еще сохранился в медитации. Идет энергия от сосредоточения и ваша душа, ваше Высшее Я, сосредоточившись на объекте, дает этот эффект счастья и восторга. Душа ваша начинает ликовать от полученного результата и вы, как человек, испытываете это ощущение восторга. К этому состоянию может прийти каждый, и мы его регулярно испытываем. Мы можем использовать любой объект для сосредоточения. В рамках буддизма рекомендуют сосредотачиваться на грубых предметах. Вы берете грубый предмет, сосредотачиваетесь сначала с мыслями, а затем без мыслей, и у вас возникает восторг и радость.

На второй стадии у вас исчезает рассуждение. Эти витарка и вичара, то есть мысли со словами, должны исчезнуть. Вообще, совершенно не обязательно брать для медитации высших существ, богов, Вселенную для выхода в самадхи. Наоборот, даже самый простой объект может стать объектом сосредоточения. Даже такой, как чашка может вывести вас в самадхи. Любой кусочек материальный и нематериальный может вывести к высшей форме самадхи. На второй стадии состояния ваши размышления исчезают, и сознание продолжает концентрацию. Остается состояние радости и восторга, но уже без размышления. Даже желание о чем-либо думать пропадает. Вы как будто отпускаете ваше сознание, и оно погружается в объект. Вы уже как бы не с объектом едины, а вы видите, ощущаете и осознаете его саму суть, истинную и духовную природу. Вы начинаете чувствовать его энергетику, качество, и при этом восторг и радость сохраняются на второй стадии. Тут не идет речь о вашем личностном счастье. Наоборот, тут происходит радость и восторг от соединения с сутью и духовной природой объекта. Это духовное удовольствие, которое выше любого класса личностного счастья.

Третья стадия — это концентрация, на которой исчезает восторг и радость. Вы становитесь более концентрированным и уходите глубже в суть предмета концентрации, и после этого появляется ощущение единства и вечности. Восторг превращается в уравновешенную радость, вы внутри спокойны, уравновешены, пропадают личностные эмоции, пропадает ум личности.

Четвертая стадия дхьяна — это когда человек достигает пробуждения, другими словами, вы достигаете буддхи. Появляется возможность в различающей способности, где вы думаете не своим умом личности, а духовным разумом. На этой стадии пропадают страдания, пропадает понимания себя как я, нижней личности. Эмоциональное, ментальное, страдающее я исчезает. На этот момент вы понимаете, что все, что происходит, все происходит правильно. У вас нет тяги к удовольствию и страданию. Эта стадия еще называется стадией законченного совершенства, умиротворения, осознавания. Она дает вам высшую ясность различения. Смотря на мир, вы с этой стадии понимаете, что за всем стоит божественный замысел. Понимаете, что весь материальный мир является отображением, идеей, планом божественным. Это состояние еще называют випассана. На этой стадии пропадает как страдание, так и радость, вам уже просто спокойно. Эта стадия освобождения. Если эту стадию часто практиковать, то ваша карма закончится. Сама карма вас дрессирует по жизни, чтобы привести к этому состоянию. Это и есть правильное состояние сознания, которое максимально может достигнуть человек, даже живя в миру, и не уходя в монастыри. Это доступное для всех состояние просветленного сознания. Но это еще не высшая форма просветления.

Пятая стадия дхьяны — это стадия бесконечного пространства, когда вы в процессе углубления в предмет медитации выходите за пределы тонких миров. У вас пропадает необходимость в этом различающем сознании, ваша степень сосредоточения становится настолько глубокой, что вы, углубляясь, начинаете выходить за пределы тонких форм предмета, уходите в духовный мир. На этой стадии вам не о чем становится думать. Те вещи, что вас раньше занимали, беспокоили, даже сам предмет концентраций и его духовные планы становятся лишними и простыми. Вы за любым предметом быстро переходите в его тонкую стадию сосредоточения и быстро выходите в его духовную.

Шестая стадия — стадия бесконечного сознания. Тут вы сливаетесь с бесконечностью. Я есть То. Эта стадия характеризует развитие аджна центра. Стадия бесконечности и восприятия бесконечного сознания, я есть То. Состояние единства вашего сознания с единой божественной сущностью. Чувство боли, холода, голода исчезают. Человек может находиться в этой стадии годами, даже живя, как обычный человек. У него будет сохраняться присутствие Высшего Я внутри. Он как бы человек, но не человек. Ему нет необходимости долго концентрироваться, чтобы считать объект. И нижнее становиться отражением высшего, высшее обитает в низшем. Это состояние становится для него естественным.

Седьмая стадия — абсолютного ничто. Как говорят буддисты: «Мы идем в пустоту». Эта стадия выводит вас к пониманию того, что ничто в этом физическом мире не существует. Так как существует духовный мир и его идеи об этом материальном мире, возникает ощущение, что этот мир иллюзорен, это все пыль и пепел. Нижний мир — это как акваланг, в котором ты вынужден существовать для совершения определенных действий. А истинное твое бытие начинает осуществляться в духовном мире. Вы как аквалангист, который нырнул выполнить определенную работу. Когда мы думаем, что стадия «ничто», это когда абсолютного ничего не существует, то это ошибочно, так как существует нечто духовное, Бог, Пуруша. Только материальный мир превращается в вашем ощущении в «ничто». Это происходит, когда вы полностью перемещаетесь сознанием в духовный план, и материальный кажется иллюзорным.

Восьмая стадия — стадия невосприятия. Это невосприятие неба, земли, неприсутствия, отсутствия сознания. Стадия отсутствия всего. На этом уровне вы сливаетесь с Пурушей. Тут нет Пракрити, материи, а существует только духовное. Это высшая стадия самадхи.

Последняя стадия — это стадия просветления, когда у вас раскрывается верхний лотос. С точки зрения эзотерики, вы достигли атмического плана. Вы перестаете быть человеком.

Существует еще в буддизме праджня-парамита, где основная идея идет в развитии сердечного центра, поклонения. Кому интересен путь развития через сердце, прочитайте «Алмазную Сутру», продиктованную Буддой Шакьямуни. Они хорошо описывают то, как должен вести себя человек, идущий по пути просветления. Правила поведения бодхисаттвы. Это другой путь, который дополняет дхьяна-парамиту, медитативную форму просветления. Ее практикуют монахи. Для обычных мирян большее распространение имеет путь сердца праджня-парамита.

Будда Шакьямуни был в действительности йогом. Он сидел в пещере Махакалы, усмиряя свою плоть, брал под контроль нижние тела. Потом вышел и под деревом решил достичь просветления. И за семь дней он прошел все эти стадии просветления, описанные выше. Он был йогом, и буддизма на тот момент не существовало. Была йога и индуизм. Таким образом, Будда нам продемонстрировал кратчайший путь просветления через эти, рассматриваемые выше, стадии сосредоточения сознания.

Пройдемся по стадиям сосредоточения, с точки зрения классической йоги. В сутре 17 "Йога-сутр" Патанджали говориться, что если самадхи сопровождается витаркой, вичаркой, анандой, асмитой, то это асампраджнята самадхи. Получается, рассмотренные выше четыре стадии — это и есть сампраджнята самадхи. Все эти стадии сосредоточения, которые вас приводят к просветлению, различающей способности, они все строятся на способности думать, на способности сконцентрированного ума. Сампраджнята самадхи может произойти у человека, когда у него есть способность глубокого сосредоточения ума на каком-то объекте. В этом уме будет преобладать энергия благости, саттва гуна, и человек через себя может проявлять духовную природу. Если вы помните, мы разбирали виды сосредоточенного и несосредоточенного ума. Разбросанный ум — кшипта; мутха — пассивность, инертность, глупость; разбросанный ум, когда он иногда может сосредотачиваться — викшипта; сосредоточенный ум — в этом состоянии происходят самадхи. Мы с вами от самадхи на мизерном шаге. Нам просто надо взять и сосредоточиться на объекте.

Асампраджнята и сампраджнята самадхи, где первые четыре стадии относятся с сампраджнята самадхи, то есть с сохранению определенного сознания или знания. Высшие стадии пятая, шестая, седьмая и девятая — это асампраджнята самадхи. Там сознание не присутствует как таковое. Наш сосредоточенный ум переходит в состояние «не ума». Там нет сознательного сосредоточения.

Рассмотрим стадии сампраджнята самадхи по Патанджали. Сампраджнята самадхи состоит из витарка самапатти, вичара самапатти, ананда самапатти и асмита самапатти. Самапатти — это стадии сосредоточения. Витарка — это сосредоточение на грубых предметах. Вичара — это созерцание, сосредоточение на тонких объектах: эфир, астрал, ментал объекта, его идеи, качества. Ананда — стадия блаженства, счастья, радости, описанные выше. Асмита — понимание, что я не есть эго, я не личность. Я есть то, что называется духовной природой, я есть душа, асмита. Эта стадия перехода в асампраджняту самади. Вы уже теряете на этой асмита стадии ложное отождествление с телом, с тем, что мы видим, с умом. Ваше сознание еще не перешло к духовной природе, но вы уже осознаете разницу.

Асампраджнята самадхи — савитарка самапатти, нирвитарка самапатти, савичара самапатти, нирвичара самапатти. Савитарка — сосредоточение на тонком предмете с думанием, рассуждением. Мышление с помощью слов "сави-тарка". Ты как бы внутри себя продолжаешь рассуждать, анализировать. Нирвитарка — ты по-прежнему сосредоточен на объекте, но ты перестаешь рассуждать, думать словами. Память пропадает, идет полное очищение памяти. Вы забываете то, что вы до этого знали. Позвольте себе забыть это, уйдите глубоко в сам предмет, воспринимайте его энергию, природу. Савичара самадхи — начало концентрирования на тонком предмете, восприятие его информации. При концентрации на тонких объектах ментального и астрального плана используют те же типы самадхи. Савитарка, где вы как бы еще думаете над объектом в вашем уме. Тут используется называние тонкого объекта, чтобы с ним соединиться. Ты видишь материи, их идентифицируешь, и потом ты полностью уходишь в объект, и твоя память пропадает, ты растворяешься в предмете. Это и есть четыре стадии сосредоточения, которые рекомендует классическая йога. Это то, что происходило у Будды Шакьямуни на первых двух стадиях, он их объединил. На первой стадии он рекомендовал сосредотачиваться на грубых предметах, а на второй на тонких. Тут то же самое. Эти виды самадхи дают нам сосредоточенный ум, как инструмент сосредоточения. И в зависимости от степени сосредоточения мы достигаем разных видов самадхи. Самое правильное, это выход на тонкую форму предмета с мыслями и потом без слов. Савитарка переходит в нирвитарка, нирвитарка переходит в савичару и с савичары в нирвичару. То есть от грубой формы переходим к тонкой форме с мыслями и потом с этой формы в тонкую без мыслей, где вы уже воспринимаете духовную тонкую суть предмета. Вы уже будете чувствовать, какая идет идея, энергия этого предмета, причину его существования. Старайтесь развить ощущение божественного замысла, отбросив слова, память, мысли, и получить знания о сути предмета. Понять его суть в этом потоке мироздания, его идею.

Например, берем ручку. Воспринимаем ее, как предмет. Дальше перестаем думать о ней, как о предмете, выходим в ее тонкую форму, материю, энергии. За ними стоит группа идей, за ними стоит божественная воля сущности, вы, как бы уплывая в это, перестаете думать и пропадаете, как думатель, личность. Ваше сознание сливается с этим предметом, и вы выходите к осознаванию его божественной сущности, ваше сознание уже выныривает на стороне духовности. Я пытаюсь упростить понятие самадхи, чтобы исчез страх перед ним, и вы поняли его доступность. Получается, вы после длительной практики выходите в асампраджнята самадхи, где вас, как нижнего человека, уже нет, где вы полностью растворяетесь в духовной структуре. Так и происходит в реальной жизни. Сначала мы живем в сампраджнята самадхи с умом и рассуждениями, а когда теряем нижнего человека и выныриваем в духовный мир, то наша жизнь протекает в асампраджнята самадхи, где вы, как аквалангист, заныриваете и выныриваете. Это нормальное состояние сознания. Мы с этим родились, но ум ворует его и мы себя отождествляем с телом. Это происходит до определенного момента, пока Высшее Я нас не заставит развиваться, просветляться.

Существуют два пути к просветлению. Это путь любви и путь медитации. Возможно их объединить, это когда вы все стадии самадхи, которые мы разбирали, сосредотачиваете на Боге, объекте любви. Это называется в йоге — ишвара пранидхана.

Вопрос: Когда смотрю на объект меня бросает в микро-сон. Почему?

Это совершенно нормально. Эти микро-сны — это сны отождественного человека. Ты еще не полностью погружен в объект, и на этой стадии нормально засыпать и просыпаться. Когда будет самадхи без семени, и вы уходите в объект, там начинается блаженство, радость, и заснуть там нереально. Пока вы это удовольствие не поймали, это нормально засыпать. Если сон перебороть и углубиться, то вы выйдите в стадию восторга, радости. Главное, нырнуть и увидеть божественную сущность предмета. Это вытянет вас на следующую стадию сосредоточения, и потом начнется ананда. Потом дальше и глубже восторг, пропадет эго, и придет духовное.

Для тренировки берем предмет концентрации и видим за ним тонкую природу. Это вас выведет на стадию савичара самадхи. Потом, уходя глубже, вы выйдите в стадию восприятия духовного без рассуждения, ума. Это и есть высшая форма самадхи.

Вопрос: Один раз после медитации я начал улыбаться, эйфория внутри была и кайф. После медитации весь день был в шоке, потом это состояние пропало и больше не появлялось.

Это и было то состояние ананда. Получается, ты вышел к нему, когда перестал думать, а просто растворился в предмете и позволил сознанию уйти и соединиться с предметом. Ты потерял на какой-то момент себя, эго.

Вопрос: На физическом уровне какие ощущения? Иногда голова как будто расширяется и вообще перестаю чувствовать тело.

Это как раз та стадия, когда о теле забываешь. О теле думать не надо, уходите в объект сосредоточения. И чем меньше вы сосредотачиваетесь на ощущениях в теле, тем лучше будет ваше сосредоточение. Старайтесь меньше думать о своем человеке в самадхи. Тогда ваши качества самадхи улучшаться, и вы сможете соединиться с тонкими качествами объекта и его духовной природой.

К содержанию

Выпуск 20. Вопросы о просветлении

Поступило много вопросов о правильном питании. Как правильно питаться и перейти на вегетарианство? Как влияет вегетарианство и потребление мяса на агрессию? На самом деле, самая последняя и трудная клеша для всех это — клеша агрессия, которая сочетает в себе неудовлетворенную похоть, гордыню, желания.

Вся суть нашей отождествленности проявляется в агрессии. С агрессией при употреблении мяса или вегетарианстве мы не справимся. Это требует длительной проработки путем наблюдения за своим составом астрального тела, своими эмоциями со стороны ума. Включайте Высшее Я, вашу душу и наблюдайте за тем, как ваше тело агрессивничает. Если вы видите, что в вас живет эта сумасшедшая агрессия, то включайте наблюдателя, свою душу, все равно как вы это назовете для себя, и с этой позиции вы начните это наблюдать.

По поводу питания. Если вы думаете, что употребление или исключение мяса вам облегчит ваше состояние, то это не так.

Я знаю огромное количество вегетарианцев, которые агрессивные, и мясоедов, которые уже более и менее справились со своей агрессией.

Для чего нам нужно вегетарианство? Оно дает высокие вибрации в тонких телах. Акт доброты не означает, что эмоциональное и эфирное тело человека будет легким, чистым и воздушным. Может быть такая ситуация, что человек добрый, и при этом очень тяжелый. У него будет тяжелая энергетика и низкие вибрации в тонком теле. Вегетарианство повышает эту вибрацию, улучшает здоровье физического тела. Для многих, кто уже практиковал вегетарианство, видна разница. Если вы начинаете день с употребления мяса, то у вас может быть больше сил, энергии, но при этом какие-то агрессивные реакции будут проявляться сами по себе.

Давайте разберем, что происходит при употреблении мяса. Что такое мясо? Это продукт, который дает процесс гниения. У вас внутри вашего организма начинает нечто животной природы разрушаться. Этот процесс гниения точно такой, как в природе. Разница только в бактериях и ферментах, которые ускоряют этот процесс в вашем кишечнике. Вместо разложения за месяц мясо разлагается в течение двух дней до выхода из организма. И в процессе этого гниения вокруг этих зон не может быть высоких вибраций, чистой высокой материи. Вы можете постоять возле трупа и сравнить, что вы чувствуете. И если внутри вас что-то такое разлагается, а вы садитесь в позу лотоса медитировать, то медитации будут гораздо менее эффективны. Возможно, на уровне сердечной, горловой, головной чакр что-то будет происходить. Но все, что касается чакр нижнего человека, первая, вторая и третья, энергии не будут туда проникать. Все ваши возвышенные процессы в астральном теле не дойдут до вашего эфирного тела. Вы, получается, можете накачать ментальное тело, но на уровень физики это не опуститься. Поэтому все ритуалы, посты, ретриты дают вам возможность очистить свой организм.

Почему во время постов необходима молитва? Потому что вся ваша практика будет реально практична и эффективна. А употребление мяса во время паломничества сильно мешает, потому что энергии не будут спускаться на уровень эфирного и физического тел. Как результат, будут проявляться наши желания, страсти, неконтролируемое половое влечение, эмоции, страдания от собственной отождествленности. Если вы хотите от этого избавиться, то вегетарианство тут помогает, но опять же, вы будете унылым вегетарианцем.

Агрессия будет низкая со временем, но она может перейти в подавленную форму, и вы ее будете заедать, компенсировать сладким.

Рассмотрим случай, когда вы начинаете употреблять мясо, как средство подавления агрессии. Если вы вспыльчивы, в вашем астральном теле существует материя, которая быстро вспыхивает. Если вы на этом фоне раздражительности находитесь в сильном стрессе, вы на грани невроза, то в этой ситуации употребление мяса, либо яичницы, помогает успокоиться.

В момент раздражительности ваше астральное тело и его тяжелые материи вибрируют на очень высоких вибрациях. Это как грязная вода, которая колеблется с огромной частотой. Если такое состояние затянется, то необходима помощь психотерапевта. Такое состояние лечат таблетками, иначе вы становитесь зависимым от него и невроз гарантирован. И если яичница или мясо помогают вам успокоить эти высокие волны, то это можно использовать, как терапию. Но это не значит, что вы теперь для себя должны решить, что кушать мясо — это ваше спасение.

При переходе на вегетарианство оставьте себе яйца или рыбу. В буддизме, кстати, яйца разрешены. Переходите плавно. Еще важно, как вы к этому относитесь. Мы живем в той стране, где наша родня старшего поколения на это не будет нормально реагировать. И очень проблематично найти хорошего качества вегетарианскую еду, где все было бы в ней сбалансировано. И пока вы сами научитесь готовить такую пищу, пройдет время. Ваш организм должен к этому спокойно привыкнуть. Например, берем год на переход, отказываемся от мяса и едим только рыбу. Вы заметите, насколько вам станет легче, ваши астральные вибрации притихнут. Многие начинают замечать, что они становятся чище в плане астральных материй. Но это тоже может быть на определенный период, так как все наши жизни мы жили и привыкли вырабатывать определенную энергию, вибрации, и они все равно к нам будут притягиваться. Они будут возвращаться еще долгие годы, потому что им с вами привычно и комфортно. Поэтому мы просто позволяем нашему астральному телу быть таким, какое оно есть, наблюдаем за ним и медленно его изменяем. Так в течение нескольких лет ваше астральное тело изменится, и вы себя не узнаете. И ваша жизнь изменится к лучшему.

Вопрос: Бобы, чечевица, соевое мясо можно есть? Я соевое мясо ем раз в неделю, так как оно вредное, как говорят.

Это предрассудки, что соевое мясо вредное. Все зависит от того, где вы его купили, у какого производителя. В соевом мясе много белка, которого вегетарианцам не хватает. На примере меня, я уже вегетарианка многие годы, проблему белка я решаю сырами и орехами. Вы можете легко приучить организм вынимать из орехов, чечевицы, соевого мяса достаточное количество белка. Благодаря тому, что мы с вами переходим плавно, мы становимся почти солнцеедами. Это такие люди, которые питаются солнечной энергией, энергией ци от солнца, его эфиром. Они его вдыхают и мало едят.

Со временем ваш организм научится брать белок внутри кишечника. У нас в кишечнике есть два килограмма бактерии, которые разлагаются при обновлении. Получается, внутри нас есть естественный белок.

Надо отметить, что только десять процентов энергии организм получает из того, что мы едим. Девяносто процентов, это эфирная энергия ци и прана дживы. Самое важное, это астральная энергия, которая идет от солнца — энергия джива. Если вы в критической ситуации и ваш астрал бушует, можете попробовать съесть белковую пищу и проверить, помогло ли успокоиться. На следующий день берем свой астрал под контроль.

Вопрос: На самом деле, организму не надо столько белка и он может синтезировать все что нужно.

В действительности, не совсем все. Нам все же надо следить, насколько достаточно мы потребляем минералов, витаминов, микроэлементов.

Вопрос: Говорят, что те, кто изучают магию, после шести вечера не кушают. Якобы непереваренная пища притягивает темные силы.

Для переваривания еды надо максимум полтора часа, чтобы желудок опустел. В кишечнике еда находится до двух суток. Вопрос: о какой непереваренной еде мы говорим? Это уже фанатизм.

Вопрос: Питаться на ночь теплым молоком, творогом и яблоком?

При таком питании вы стимулируете Капха дошу, у вас повышается слизь в теле. Это вас успокаивает, дает нормально заснуть, но наутро вы ленивы, аморфны. И также не рекомендуют кушать фрукты и салаты перед сном, так как они стимулируют Ватту. Если вы человек с низкими вибрациями, то салат вас сделает возбужденным, повысив вибрацию, и вы не уснете. Хотя салаты есть модны, но они мешают вашему сну, повышая вибрацию мозга и нервной системы. Творог нужен, когда вам не хватает доши Капха для успокоения нервной системы. Но увеличивая слизь в теле, вы становитесь тяжелее. Если вам это нужно, то творог подходит, но также обратите на ваше утреннее состояние. Для тех, кто не хочет толстеть, возбуждаться, то оптимально кушать тушеные овощи. Любая еда масляная и теплая создает гладкое и пламенное горение энергии, так вы поддерживаете Питта дошу. Это доша увеличивает огонь пищеварения. Утром вы будете в хорошем состоянии, бодры и без отеков.

Вопрос: А если салат скушать в шесть вечера, затем травяной чай и цикорий?

Если у тебя после шести или семи часов состояние нормальное без нервных перевозбуждений, нет трудностей со сном, то, значит, Ватта — это твое естественное состояние. Но чистых Ватт очень мало. Процентов пятнадцать только. Поэтому обратите внимание, как вы засыпаете.

Вопрос: Говорят что пару грамм вина помогает расслабиться перед сном.

Пример: вечер после работы, вы полны всяких проблем и вам надо успокоиться, грубо говорят забыться. Мы обычно включаем телевизор и пьем пиво или вино для расслабления, не понимая его реальный эффект. Его действие основано на притуплении. Оно мгновенно притягивает в ваше астральное тело материю второго этажа астрального плана. Это как вы идете через плотный и черный туман, и вам тяжело через него проходить. Поэтому создается эффект притупления. Эти частицы проникают в ваш астрал, и вы тяжелеете на астральном плане. На фоне этой тяжести ваши эмоции тухнут, и вам кажется, что вам стало лучше. А на самом деле, вы становитесь видимым для сущностей низкого астрала. И вы становитесь для них едой. Они от вас отъедают психическую энергию, количество съеденной энергии вы контролировать не можете. И утром просыпаетесь вроде бы и прежний человек, но с меньшим количеством психических сил. От вас эта энергия была забрана, вместо того, чтобы вы ее использовали в каком-то полезном для вас деле. Защитить вас ничего не сможет, ни талисман, ни заклятия. Это принцип Вселенной, если энергия видна сущностям с нижних астральных планов, они ее забирают. Если вы в таком режиме живете каждый вечер, то вы отнимаете сами у себя психическую энергию, которую вы породили в течение дня. Оно будет отобрано у вас вместо того, чтобы вы использовали ее себе во благо или для продления жизни. Если вы занимаетесь духовным развитием, то употребление алкоголя необходимо прекратить. Это условие. Восстановление астрального тела после употребления алкоголя занимает неделю. Наша задача стать сильнее со временем, и вопрос старости и болезни, это вопрос количества психических сил.

Вопрос: Если человек объясняет употребление вина, как любовь чувствовать его вкус, это отговорка?

Кому-то нравиться вкус наркотика. Конечно, это отговорки. Попытайтесь этот вкус заменить ну хотя бы на шоколад, на другие безвредные продукты.

Вопрос: Как правильно видеть ауру и с чего начать?

Ауру можно увидеть с двух сторон. Первое, чувствовать, с точки зрения эмоциональных, психических ощущений. Почувствовать размер своего астрала и то, из чего вы состоите, а потом начинать ощущать другого человека. У нас есть два астральных тела. Одно — точная копия нас, а второе — это аура, что светит вокруг как лампочка. Ваша аура всегда зависит от того, что находится во внутреннем теле. И если вы вокруг себя ощущаете свечение, вы можете почувствовать цвет этого свечения. Такое видение вы сможете себе тренировать, потом перейти на видение других.

Обратите внимание на тон цветов, это важно. Темно-зеленый либо светло-зеленый. Они имеют разное значение. Если заниматься медитацией, то ваш цвет станет близок к золотому. Ярко-зеленый — это о себе любимом, все мысли о себе, все вокруг эгоизма. Светло-желтый — это может быть цвет подавленности, либо цветом радостного сияния. Синий — это цвет топ-менеджеров корпорации. Для всех цветов есть объяснения.

Чтобы почувствовать цвет ауры другого человека, необходимо перестать быть собой. Войти в состояния Высшего Я, настоящего момента и смотреть отстраненно на его цвет свечения.

Это можно увидеть за мгновение. При сильном повреждении аура может быть черного цвета, это реально. Можно видеть подселения. Это когда в ауре есть темное чужое поле. Второй вариант видения: вы находитесь рядом с человеком. Вы сидите, допустим, рядом, и можете своему астральному телу разрешить считать то, что находится в другом человеке. Грубо говоря, вы для себя делаете настройку на его волны и считываете их через себя. Так вы можете понять, стоит ли вам общаться с этим человеком или нет. Астральные тела смешиваются быстро, и через свое тело астральное вы можете понять, в каком месте этот человек вам симпатичен или неприятен.

Я часто обращала ваше внимание на то, что астральное тело очень заразное. Оно легко перетаскивает материи с другого тела. И если вы начали контакт с человеком, вибрирующим на низком астрале, эти энергии могут перетечь к вам. И вы станете таким же. Будьте внимательны с кем общаетесь, включайте видение и присутствие в настоящем моменте для диагностики. Если кто-то из ваших родственников находиться в таком состоянии, то принимайте меры по перевоспитанию. Выводите его из депрессии, боли и страдания.

Вопрос: Причина моргания глазами при общении с людьми. Было в школьном возрасте и снова появилось. Ощущение, что внутри меня что-то засыпает, тумблер выключается. Теперь осознанно избегаю контакта глазами. Глаза — это же путь в астральное тело? Помогите понять, что происходит.

В вашем случае ваши глаза являются чувствительным прибором приема астральной энергии. Чаще всего мы астал принимаем в районе третьей чакры, солнечного сплетения. Реже через грудную чакру и совсем редко через глаза. У вас, получается, высшие тела уже развиты. И когда в вас вливается астральная материя низкого качества при общении с другим человеком, то вы ощущаете бешеный дискомфорт. Это чувствует ваше астральное тело, при этом ваши астральные страдания усиливаются и астральное тело закрывается, глаза на это реагируют описанными вами симптомами. Интуитивно вы понимаете, что в вас вливается негативная энергия. После контакта с тяжелым объектом низкая энергия тама-гуны залилась, и вам сразу хочется спать. Эта сонность в присутствии некоторых людей, зевание, вялость говорят о том, что его астральное тело повлияло на ваше. Отслеживайте таких людей и исключайте из вашего круга общения.

Вопрос: Как себя вести после общения с такими вампирами?

Если такое случилось, и вы чувствуете присутствие чужой материи, энергии низкой вибрации, это как черная дыра в вашей верхней части тела. Ваша задача разогнать ту эмоцию, которая поможет вам повысить вашу вибрацию. Грубо говоря, вспомните свое эмоциональное состояние до момента общения с этим человеком, включите эту энергию. Спойте, станцуйте, что угодно сделайте, чтобы вернуться к тому, что было до этого общения и ваш эмоциональный фон, который был до общения, поднимется вверх, и вы почувствуете себя нормальным целостным человеком. Астрал очень управляем, но его надо осознавать. Главное, чтобы это не было заменой вашей реальности, так как те, кто занимаются позитивным мышлением, просто себя обманывают. Вам надо вернуться к тому, что было до разговора с патологическим человеком, к вашему родному а не искусственно созданному.

Вопрос: Расскажите про сонный паралич.

Расскажу кратко, так как это длинная тема. Сонный паралич, это когда вы на пограничном состоянии сна, вроде вы засыпаете, но еще не заснули. И ваше сознание находится одновременно и в физическом и астральном теле. Ваше физическое тело как бы попрощалось с сознанием, переход сознания в астрал произошел, но связь с физическим мозгом еще существует. Этого состояния добиваются те, кто увлекается осознанными сновидениями. Но у некоторых они происходят случайно, когда вы оказываетесь на нижних этажах астрального плана после тяжелого стресса или переживаний, так как ваше астральное тело полно энергий низкого астрала. В этом состоянии вы видите на астрале то, что вас окружает на уровне второго этажа астрального плана. А это и есть тот ад, черти, страшилки, которыми пугают детей. На этом этаже нет ничего приятного. Сплошная тяжесть, мука и ужас. Находясь там, вы начинаете это видеть. То же самое может видеть тот, кто обкурился травки. Материя на втором астрале такая сложная, что при передвижении по ней вам кажется, что вас душат, давят, вам тяжело, страшно. Представьте, как там тяжело умершим, которые туда попали после смерти.

Вопрос: Можно ли достичь просветления, не прибегая к молитвам и мантрам?

Это близко к пути левостороннему, к темной стороне. Там не молятся и не читают мантры. Для чего нужны мантры и молитвы? Они помогают сосредоточить ваше сознание на чем-то выше вас. Вы внутри себя соглашаетесь что есть кто-то выше вас, есть Бог, нечто, чему вы служите. Принимаете силу выше вас. Если не читать, то вы идете по пути своего я. По левому пути мантры и молитвы не читают, по правому да. Читая их, вы генерируете энергию любви к тому объекту, кому читаете. Вы сосредотачиваете сознание, очищаете вибрации и получаете поддержку высших сил. На левой стороне вы рассчитываете на себя и на поддержку левых сил. А там кто пришел, тот пришел. Путь творца — это путь адептов, что идут по правой стороне. Вы начинаете ощущать, что вы сильный, развили в себе способности, и вот сейчас начнете творить. Если Я-Я-Я — это путь левой стороны. Если я как часть Бога — это путь правый, путь светлых сил. В общем, выбор за вами. Но знайте, что потом очень сложно будет переползти с одной стороны на другую.

Вопрос: Если женщина не читает молитвы, обосновывая это тем, что у нее молится муж.

В исламе такое разрешено. И в принципе, если вы благоверная жена, которая служит мужу, и ваша жизнь наполнена благодатью, то это ваша бхакти-йога, где вы служите семье и мужу. И его молитвы будут учтены. Но если вы внутри себя не согласны с ним, не совсем подчиняетесь, не совсем любите, не чувствуете, что он является вашей частью, то его заслуги на вас не будут распространяться. Все зависит от вашей вовлеченности. В этом есть свое разумное зерно.

К содержанию

Выпуск 21. Практики медитации

Как правильно медитировать? Всегда говорят, что медитация тесно связана с практикой просветления. Поэтому давайте разберемся, что такое медитация, и на какую тему надо думать, чтобы думать правильно, чтобы быстрее исполнялись желания, просветляться, чтобы наполняться энергией, чтобы материализовать какие-то вещи.

Попробуем понять некоторые методики, как можно успокоить свой ум, чтобы прийти в состояние сосредоточенного ума.

Мы с вами нормальные, живые люди, мы живем среди людей, ходим на работы, у нас есть семьи, дети, то есть у нас существует огромное количество отвлекающих моментов для нашего ума, и ум все время убегает, чтобы заняться какими-то делами.

Чем угодно, кроме как не быть в настоящем моменте. Замечали такое? Такая штука есть у всех. Как только спускаешься, как говорится, "с гор", приходишь в мир, и вот тебе люди, и вот тебе мысли, и все это обрушивается на тебя, и ты должен на это как-то правильно реагировать.

Мы помним из наших предыдущих занятий, что основная задача, это иметь сосредоточенный ум. Сосредоточенный не в том смысле, что мы все время должны сидеть в позе лотоса, держать правильно пальчики и все время сосредотачиваться где-то у себя в центре головы или на кончике носа, или на других частях тела. Нет. Сосредоточенный ум означает, что для достижения этого постоянного состояния самадхи или самьямы, которая внутри вас может все время присутствовать, вам нужно уметь сосредоточить ум на чем угодно.

Для этого вы можете практиковать очень хорошую вещь, которая всегда абсолютно доступна: думать о том, что делаешь. Даже если вдруг вы замечаете, что ваш ум куда-то убежал, и ему нужно решать какие-то свои стратегические вопросы, вы говорите: "Ок, миленький, хорошо, я поняла, ты сейчас что-то подумал, что-то вспомнил". Можно так со своим умом договариваться: "А сейчас пойди сюда, пожалуйста, будь при мне в моем настоящем моменте, и давай мы вместе с тобой будем присутствовать в настоящем моменте, и будем делать то, что мы делаем".

Давайте мы сейчас дружно вернем наш ум в настоящий момент и поймем, что мы делаем. Мы где-то находимся, где-то сидим, где-то стоим, вам надо в настоящий момент ощутить присутствие ума внутри тела, и в настоящем моменте понять: "Я стою или я сижу". Попробуйте в настоящем моменте отследить факт ваших трех позиций: первая — расположение вас в пространстве; вторая — ваше эмоциональное состояние в настоящем моменте у вашего "нижнего" человека, вашей личности; и третья — мысль, о чем вы в данный момент думали. Если у вас не получится сразу же делать скрининг в трех измерениях, начинаем просто с физического пребывания в настоящем моменте. Начинаем с чего? Если вы идете, то вы идете. Если вы сидите, то вы сидите. Когда вы будете слушать эту лекцию, то, что я вам буду рассказывать, постарайтесь постоянно отслеживать ваш факт присутствия в настоящем моменте, внутри своего тела. Ощущайте свою физическую оболочку.

Как прилегает одежда к вашему телу, в каком положении находится ваше тело, попробуйте ощутить свои мышцы, в каком расположении находится ваш позвоночник. Со временем вы сможете здорово приучить ваш ум отслеживать физическое состояние, это хорошая практика сосредоточения. Потом, когда вы научитесь ощущать свое физическое тело в пространстве, вы сможете очень быстро развить свою способность чувствовать свои физические заболевания. Ваш ум будет натренирован на то, что будет отслеживать свою физическую оболочку, в каком состоянии она находится. И если будут происходить какие-то изменения на физическом плане, допустим, нехватка эфира, или нехватка энергии, праны ци в каком-то месте, или будут какие-то энергетические повреждения, то ваш ум даст вам быстро знать.

Эта штука называется осознаванием своего физического тела. С другой стороны, когда вы будете осознавать эту свою физическую оболочку, постарайтесь не осознавать ее, как "я такой, и это моя шкурка", или "это мое тело" или "я такой". Постарайтесь именно от этой формулировки ума отстраниться. Какую тогда мы должны применить правильную формулировку ума? "Я есть нечто высшее, я душа, которая находится в данный момент в этом теле". И вы, как нечто Высшее, как душа, как часть Бога, как часть единого Разума, в зависимости от вашей религии или от вашего вероисповедания, можете сами придумать формулировку такой медитации. "Я часть Бога, я ощущаю себя, что я присутствую, я живу внутри этого тела". То есть у вас возникает нужная нам для развития сверхспособности отстраненность. У вас возникает осознанность, возникает неотождествленность себя с нижним физическим телом. Вы как бы отстраняетесь от всего своим сознанием и при этом сохраняете присутствие.

В чем чаще всего проблема всех медитативных практик? Я куда-то там пошел, или я чего-то там смотрю или я нечто, который и есть этот человек, который что-то там смотрит.

Вы занимаетесь медитациями, и чаще всего просто входите в состояние глубокого транса, сосредоточения. Вы, будучи отождествляемым с личностью, сели, расслабились и куда-то там своим сознанием пошли.

Ребята, это не та техника, которая приведет вас к развитию сверхспособности, или к просветлению или к реальным изменениям в вашей жизни. Вы остаетесь самим собой, остаетесь отождествленной личностью. То, что будет происходить в моменты такой медитации, это всего лишь видоизменения ума, это читта и это то, от чего и нужно избавляться в процессе просветления. В йоге и буддизме нужно избавляться именно от этих колебаний читты. А подобного рода медитации, когда вы остаетесь личностью, которая где-то там по волнам своего сознания пошла и нечто видит и нечто воспринимает, эта практика не является результативной.

Существуют достаточно популярные практики медитации. Сейчас их многие практикуют, когда вы, будучи собой, заходите в некое трансовое состояние. Неважно, как это будет называться, метод Сильва, метод еще кого-то. В этих медитациях вы заходите вглубь своего подсознания, как вам, возможно, объясняют ваши тренеры, вы сосредотачиваетесь, входите в состояние транса, считаете какие-то цифры. Или вы концентрируете свое сознание на каких-то кругах, или вы визуализируете свои образы, что вы куда-то там зашли, идете по коридору, зашли в волшебную комнату, где замечательный волшебник исполняет ваши желания. Или, допустим, медитация, когда вы создаете себе комнату, где ваши небесная 911, и вы туда всегда обращаетесь, и вы всегда получаете там свои ответы. Перевожу на русский язык, что в этот момент происходит: ваше отождествляемое сознание, ум личности, будучи самим собой, вводит вас в состояние гипноза, у вас начинается трансовое состояние, во время которого вы внутри себя находите определенные ресурсные состояния. Благодаря такому трансовому состоянию, вы получаете внутреннюю поддержку или внутреннюю подпитку или сами себя внутри успокаиваете. Подобного рода медитация сильно похожа не на медитацию, а всего лишь на аутотренинг, самогипноз. Поэтому надо понять, что медитация означает не-думанье. "Над чем бы мне подумать, чтобы у меня что-то там получилось" или "над чем бы мне подумать или как мне сосредоточиться так, чтобы исполнились мои желания, я стал здоровее, красивее и богаче". Мы сохраняем нашего прежнего неудачливого думателя, который вдруг получает ресурсную поддержку, получает определенное вдохновение, допустим, потому, что он сходил в какую-то секретную комнату, пообщался со своим ангелом хранителем, которого опять же ему выдает его же собственный ум.

Я за честность. Конечно же, в некоторых случаях эти состояния помогают, потому что это самогипноз, самопрограммирование, это волшебная вещь, но смотрите сколько раз я скала "само". В данном случае такие медитации работают с "нижним" человеком и умом личности.

Я надеюсь, что те ребята, которые занимаются медитациями, не сильно на меня обижаются. Пожалуйста, попробуйте понять, с точки зрения здравого смысла, йоги сознания и практик просветления. Если вы вдруг занимались такого рода медитациями, я вас очень прошу, в рамках уже тех техник и сосредоточений, которые у вас есть, постарайтесь отделиться от того, кто ходит, будучи отождествляемым вами. В следующий раз, когда вы пойдете в свою секретную комнату, попробуйте отправить в эту комнату не себя и ваш ум, а вашу душу. Ваше Высшее Я, ваше сознание, вашу часть Бога внутри вас.

Высшее Я никуда не пойдет, потому что ему подобного рода иллюзии, сказки или какие-то самовизуализации просто не нужны.

Если вы увидите, почувствуете внутри ваше Высшее Я, оно сосредоточится на глубоких важных вещах, и это сосредоточение будет приносить вам состояние безмерного счастья и удовольствия, которое ни с чем не сравнится. Это называется самадхи. Даже если это начальная стадия самадхи, это будет сосредоточение с семенем, санпранджнята самадхи, с размышлением. Наша основная задача отделить ум личности от этого сознания, которое и есть Бог. И любая практика медитации, любая практика размышления, наблюдения за жизнью и за миром должна приводить к тому, чтобы вы внутри себя обнаружили это Высшее Я. И это Высшее Я, или душа, или божественное внутри вас, это сознание, которое проявление Бога внутри вас, должно быть обнаружено любыми практикам сосредоточения. Все практики должны быть направлены только на это.

Самоотождествленные практики, когда вы ходите как человек, как ум личности, не приводят к просветлению. Даже если вы увидите великих учителей, пообщаетесь с архангелами, пообщаетесь с Богом, пообщаетесь с кем угодно, это только иллюзия. В 99.9% случаев подобный опыт будет всего лишь визуализацией и плодом воображения вашего ума, потому что когда ум в подобных трансовых состояниях берет контроль и соединяется напрямую с вашим бессознательным, в этот момент вы можете увидеть что угодно. Это я, как психотерапевт, говорю.

Опыт и самоощущение реальности происходящего может быть очень и очень достоверным. Поэтому для того, чтобы не впадать в подобные иллюзии и не испытывать какой-то неправильный ченнелинг и не подвергаться таким вещам, старайтесь заниматься медитацией будучи не-я, будучи не этим человеком.

Какими практиками мы можем развить в себе это ощущения не-я? Первое и самое простое, это наблюдение за своим физическим телом, будучи не им. Второй пункт: присутствуя внутри себя, будучи сознанием, будучи частью Бога, можете наблюдать за своими эмоциями. Еще очень хорошая штука, если вы будете ставить себе сроки. Например, один день, потом еще один день. Начните с малого, например, в течение одного дня вы будете старательно наблюдать за своими эмоциями, но наблюдать не с точки зрения "я — человек, сорт отождествленный", а с точки зрения Высшего Я, вашего Бога внутри вас. Вы будете наблюдать "ага, я часть Бога, я сознание, я наблюдаю, из каких эмоций состоит мой "нижний" человек, в каких эмоциях я обитаю". При этом обязательно сохраните отстраненность.

Ваша задача наблюдать за эмоциями вашего "нижнего" человека, как за материей. "Ок, да, я езжу на такой машине" и какие бы эмоции там ни происходили, я к этому никакого отношения не имею, "пусть будут". Как будто вы плывете по бушующему океану, а вы смотрите "ну да, ну хорошо, океан бушует". Позвольте себе это. Эта практика наблюдения и постоянной медитации даст ощущение четкого присутствия вашего сознания внутри вас, ощущения наблюдателя, этого Высшего Я. В придачу эту вещь вы можете делать абсолютно везде и постоянно. И лучше всего это практиковать, когда вы идете общаться с людьми.

Это прекрасная вещь, которая рекомендуется многими просветленными. Эта вещь помогает вам отслеживать спонтанные эффекты, спонтанные клеши, вритти, которые у вас есть и которые заставляют вас определенным образом чувствовать и реагировать на разных людей. Допустим, вы включаете это присутствие вашего Высшего Я и идете разговаривать, допустим, с вашим начальником. И наблюдаете, "ага, внутри моего "нижнего" человека есть эмоция агрессии, есть эмоция гнева, есть эмоция страха". Не отождествляйтесь с этим "нижним" существом, просто наблюдайте: "Да, ок, хорошо, моя шкурка боится своего начальника".

Или опять же, вы встречаетесь с человеком, которого вы безумно рады видеть. Не будьте этим отождествляемым существом, который безумно рад видеть человека, сохраните отделенность, сохраните присутствие в себе Высшего Я, и, будучи им, наблюдайте. Да, ок, все замечательно, в данный момент, мой "нижний" человек (придумайте какое-то обращение к себе в третьем лице) сильно рад, испытывает эмоцию по отношению к приятному себе человеку. Самое интересное, нам нужно сохранить, добиться состояния непривязанности, потому что, помните, я говорила, "непривязанность, непривязанность, непривязанность". Да, мы можем быть, типа непривязанными к нашим домам, машинам или к ненужным нам людям, к родственникам или к нашим любимым. Нам кажется, что нам легко этого состояния непривязанности достигнуть, но реально состояние непривязанности достигается именно этой практикой: наблюдением за эмоциями. И вы должны быть в итоге непривязанным как к хорошему, так и к плохому.

Быть непривязанным и независимым от своей агрессии, или независимым от своего гнева, который есть внутри вас, в "нижнем" человеке, это отличная практика.

Получается, вы наблюдаете за своим гневом, который есть в вашем "нижнем" человеке, будучи обитателем, будучи Высшим Я. "Да, ок, мой "нижний" человек испытывает гнев потому, что его желания не удовлетворились". Именно подобная практика растождествленного наблюдения за своими эмоциями и за своим астральным телом приводит к супер эффекту. Вы почувствуете непривязанность. Мы все время стремимся получать хорошее и совсем не хотим получать что-либо плохое. Со временем эти клеши, эти аффекты, эти эмоции и чувства внутри перестанут приносить страдания, и у вас возникнет практика, которая и является состоянием непривязанности.

Вот вам идея. Один день вы практикуете наблюдение за своим физическим телом, медитируете, и эта медитация может быть постоянной. Допустим, вы пошли на работу, сидите за компьютером, включили медитацию наблюдения за физическим телом. Не будьте Машей, которая сидит за компьютером, работает, а будьте кем-то внутри Маши, который ощущает, как она сидит за компьютером, как шевелит пальцами, чтобы печатать.

Для чего нам нужны подобные практики? Это гораздо эффективнее практик фантазии или визуализации. Это поможет в исполнении ваших желаний, накапливании психической энергии, управлении своими телами. Чем хороши практики визуализации, самопрограммирования и аутотренинга, так это тем, что вы успокаиваетесь, решаете какие-то внутренние психологические проблемы, усиливаете нужные ресурсные для вас состояния. Представьте себе, вы утром с ангелом пообщались, а потом пошли к начальнику. И, конечно, вы с этим начальником будете разговаривать более уверенно. Это срабатывает на уровне энергии и каких-то ощущений, которые нужны для вашего "нижнего" человека, для личности. Такое можно делать на уровне начальных стадий йоги.

Если позже вы захотите идти к стадии просветления, то подобные практики медитации следует прекратить и перейти к недуманию и присутствию.

Состояние не-ума в буддизме называется бодхичитта. В индийской философии это состояние называется различающее знание. Когда вы находитесь в состоянии не-ума, когда вы присутствуете внутри своих физического, астрального и ментального тел, то это состояние не-ума является главным ресурсом, чтобы развивать в себе какие-либо способности. И для того, чтобы заниматься реальным просветлением. Потому что, пока вы являетесь человеком, который ломится в рай, или Надей, которая сорт отождествленный, "а я такой весь прекрасный, пожалуйста, выдайте мне ангела", ничего не получится. Это всего лишь будут игры вашего разума, игры вашего ума, как в кино или сказке.

Давайте разберем третью стадию — остановка ума. На третий день своих вот таких медитаций, вы ставите задачу постоянно наблюдать за тем, что думает ваш ум. Это будет немножко сложнее. Ваше сознание будет все время пытаться соединиться с умом, и думать вместе с ним. Тут нужно будет ставить какие-то напоминалки. Допустим, пусть каждые полчаса у вас будет звонить будильник. Зазвонил будильник и хотя бы одну минуту, одну секунду вы в тот же момент поняли "я есть, я часть Бога внутри тела, я душа, я Высшее Я, обитатель". И в этот момент попробуйте просканировать состав, о чем думает ваш "нижний" человек, о чем думает ваш ум.

Если вы сможете долго удерживать это состояние наблюдения за умом, будет прекрасно. Начинать надо буквально с минуты. Ни в коем случае не ругайте себя, не корите, что вы не можете долго находиться в состоянии не-ума. Это приходит с практикой и с волей.

В "Йога-сутрах" Патанджали есть пункты, которые так и называются "Основные пункты для достижения просветления: упражнения и бесстрастие". Нужно достигнуть реального, а не вымышленного бесстрастия, и упражнения. Подобные практики остановки ума, про которые я вам здесь говорю, это первая стадия, с которых можно начинать. Сосредотачивать ум желательно на правильных вещах.

Следующая практика, которая реально просветляет, это заставлять себя сосредотачиваться на абсолютно любых объектах и видеть за ними их высшую сущность. Это называется — сосредотачиваться на главном. Обычно мы воспринимаем человека с точки зрения ума и памяти, которая у вас есть, "ну да, люди подобного роста и одетые в подобную одежду, наверное, он такой-то". Наш ум сразу же делает нам кучу выводов и заявления, исходя из своего предыдущего опыта и памяти. Именно от этой вещи в восприятии объектов мы должны избавиться. Вы видите объект, воспринимаете его как чистый лист, стараясь не думать, и не называть, потому что основная история про ум, это называние. Просто постарайтесь воспринимать, не называя. Дальше, если у вас получится, то вы начнете видеть за каждым объектом, живым или неживым, его божественную природу. Получается, что за всем созданным, за всем существующим, движущимся и не движущимся, стоит божественная природа, какой-то божественный план. И вы входите в его тонкую суть.

Эта практика со временем даст возможность реально осознать, что мы — не есть это тело. Дает возможность практиковать правильные мысли и правильное восприятие. Нам надо накопить опыт бодхичитты, опыт различающего знания, опыт правильного восприятия вещей. И мы со временем накапливаем этот правильный опыт, и после этого вы реально начинаете воспринимать мир, как будто вы Высшее Я, обитающее в теле, как будто вы душа, которая просто смотрит на объекты и воспринимает их, как будто за ними реально существует только их тонкая природа. А внешняя физическая, которую вы видите, это просто пыль, которая притягивается какой-то сумасшедшей энергией.

У вас изменится взгляд на вещи, вы перестанете смотреть на людей, как на какую-то физическую оболочку, вы начнете воспринимать сразу же их тонкую энергетическую составляющую или даже духовную составляющую. И к себе, соответственно, вы тоже начнете относиться по-другому. Получается, что эта практика приводит к главному: к различению, истинному различению.

Мы не просветленные, пока мы ощущаем себя отождествленным. Если вы перестаете себя отождествлять, станете Высшим Я в этом человеке, то это уже есть просветление. Медитации могут совершаться 24 час в сутки онлайн, даже во сне, вы можете это практиковать их все время. Вам даже не надо садиться в позу лотоса. Вот те, кто меня хорошо знают, они знают, что я в позе лотоса не сижу. Иногда, когда ухожу в глубокое самадхи, могу просидеть в позе лотоса несколько дней. Ваша медитация всегда внутри вас, ваше сосредоточение всегда с вами. Вам не надо создавать себе обстановку, антураж, ставить свечи, стелить коврик и включать медитативную музыку. В жизни я этого не делаю, у меня даже коврика нет, и свечки я не зажигаю.

Главное, научить свой ум находиться в состоянии однонаправленного сосредоточения. Наш ум все время занят рассуждениями. Но фишка в том, что пока нет стадии бесстрастия, пока у вас еще огромное количество привязанностей, зависимостей, желаний, каких-то неудовлетворенных потребностей, от себя требовать бесстрастия очень сложно. Поэтому пока мы будем просто пытаться в рамках нашего страстного ума, его все-таки успокаивать и переключать на то, что "я не есть это тело, я не есть этот ум, я не есть эти чувства, я есть нечто, которое за всем этим наблюдает".

К содержанию

Выпуск 22. Просветление и деньги

Как сделать так, чтобы, пока вы идете по пути просветления, сохранить свой материальный достаток, благополучие, благосостояние, и еще, желательно, и заработать?

У меня на консультации была девушка, которая является топ-менеджером крупной нефтяной компании. Мы давно с ней знакомы, сотрудничали, я ей помогала в каких-то вещах. Полгода назад она начала изучать программу в нашей школе. Занимается она отдельно в свободное время, слушает в машине лекции в промежутках между работой. И вот что интересно, в процессе того, как она начала меняться, у нее появился контроль над агрессией, контроль над собственными энергиями. Она теперь контролирует своего мужа, начальника, своих подчиненных, она заставляет их делать какие-то практики. Допустим, она может сказать своему знакомому, чтобы он очистился: "Я дам тебе денег на этот бизнес, если ты каждый день в определенное время будешь говорить фразу "я всех люблю". Потому что теперь она не видит возможности работать с человеком, у которого плохая энергетика, она не будет в него вкладывать, инвестировать. Получается, у человека происходит ситуация дискомфорта пребывания с теми людьми, которые ей энергетически не соответствуют.

То же самое будет происходить и у вас. Когда начинается история про духовный рост, меняется собственная энергетика и возникает естественное желание поменять всех вокруг. Иногда такой возможности у нас нет, и приходится мириться с теми гражданами, которые по-прежнему находятся в нашем периметре. И что тогда происходит?

Деньги — это один из элементов нашей энергетики, с которой мы были до того, как у нас начался духовный рост и понимание себя.

Так вот, главный вопрос: на каком уровне вы были и как вы зарабатывали деньги? И как вы будете зарабатывать их дальше?

Допустим, у кого-то бизнес построен в гуне невежества, когда он приходит, все крушит и ломает, совершает какие-то обманные или преступные вещи. Когда он начинает заниматься какими-то духовными практиками, до него начинает доходить, что дальше так делать ему невкусно, неинтересно. И возникает этот разрыв. Например, человек делал что-то, что приносило ему доходы, обманывал, занимался каким-то мошенническим бизнесом, или контрабандой, или еще чем-то, и с началом духовных практик у него просыпается определенное чувство вины по отношению к тому, что он это делал. Можно сейчас вспомнить много подобные истории завершений бизнесов. Если после того, как человек начал заниматься просветляющими техниками, с бизнесом начинаются проблемы, значит, в том бизнесе или в том виде деятельности было что-то такое, что противоречило Высшему Я и душе. Просто так бизнес не разрушился бы.

В частности, мой пример, когда у меня начались все эти процессы, моя огромная торговая компания, свернулась, я ойкнуть не успела.

Представьте, ваш Бог внутри вас, ваша душа, Высшее Я, оно знает, кем вы должны стать, и оно вас целенаправленно ведет к новому энергетическому состоянию, которое будет. На тех энергиях, на которых вы раньше работали, "вперед, агрессия, нужно давление, надо всех под себя подстроить, надо на всех давить", в общем, красно-зеленого цвета, не получается продолжать взаимодействовать с миром. Эти энергии уже несовместимы с тем, кем вы стали. Поэтому происходит плавное закрытие предыдущего бизнеса, и возникает момент пустоты, момент безвременья, момент определения, когда, получается, что вроде уже и там не можешь, и новое еще не началось. И как правило, такое происходит первые полгода.

То есть если человек серьезно взялся и начинает эту перестройку, и бизнес или работа вступает в противоречие с тем, куда он идет, то с большой долей вероятности надо быть готовым к тому, что придется перестраиваться или вообще отказываться от того, что было прежде. Если раньше это была работа и не совсем легальные дополнительные приработки, то, скорее всего, эти нелегальные приработки будут закрываться или не будут более успешными. Если раньше ваши мошеннические и какие-то эгоистические истории вам приносили прибыль, то сейчас они отвалятся. "А семью кормить надо, а детей кормить надо, а кто я теперь после этого?", спросите вы. Человек в период безвременья начинает думать: "И зачем мне все это надо? Я раньше зарабатывал деньги, а теперь их не нет. Куда мне идти дальше, а что я буду делать?"

Если вы зарабатывали деньги раньше, вы не сможете их не зарабатывать дальше, это я вам могу сказать точно.

Тот же самый денежный эгрегор, та же самая денежная энергия, она какая у вас была, такая обязательно сохранится и дальше. Вам только надо перестроиться, подождать, поймать эту вот новую волну энергетической чистоты. Вокруг вас изменится окружение в соответствии с этим вашим новым энергетическим уровнем. Изменится состав партнеров, состав людей, с которыми вы будете работать дальше.

Получается, вы закончили одну тему с определенной энергетикой, потом идет период безвременья, и потом следующий, в котором вы будете работать по-другому, с хорошими людьми, в благоприятной обстановке, с благостными инвесторами. То есть на новой энергии построится совершенно другая история, но придется перетерпеть период разрыва.

Вопрос: Если я опять включу свою гуну страсти и пойду всех рвать?

Прекрасный вариант. Если ты хочешь на какое-то время решить свои финансовые проблемы и залатать какую-то финансовую дыру, ты можешь задействовать механизмы себя прежней. Надела маску, ощетинилась, всех порвала и закрыла какие-то свои финансовые истории. Правда, после этого ты ощутишь, что не хочешь продолжать так делать, тебе лениво. Тебе включение этих красно-синих агрессивных материй уже некомфортно. Даже с теми людьми не хочется общаться, не хочется совершать привычные манипуляторские действия, сам себя начинаешь саботировать. С чем чаще всего мы сталкиваемся в эти моменты: сами себя саботируе�